得闲感悟（得闲清净语录）
得闲感悟【一】
1 . 命运，在轮回真理挣脱锈迹斑斑的枷锁，也许期望的引力太大，太多人无法摆脱命中注定的轨迹。
2 . 有人把自己当作人生的主角，便感觉自己神圣的存在，努力去演出；有人把自己当作人生的配角，总认为自己微乎其微，殊不知缺少了自己的故事就会单调乏味；也有人把自己当作人生的观众，在别人的故事里旅行，而不知道挖掘自己的能量；但强者会把自己当作生活的编导，人生态势由自己操控，故事情节由自己安排，演绎出灿烂的人生。
3 . 懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗体身体，
4 . 我年轻时想变成任何一个人，除了我自己。
5 . 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》
6 . 诱惑本无错，错的是人类本身。
7 . 三是是怎么读？周国平主张，不但要读经典，而且要直接读原著，不要读二手三手介绍性的，比如你要了解孔子，你就应该去读《论语》，你不能光读《论语》感悟心得之类的书，那样你知道的不是孔子，而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书，也就是那些经典名著，网络很方便，但是千万不要把上网看电视取代读书，最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记，要使书籍为我所用。
8 . 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
9 . 矛盾总是因为一点鸡毛蒜皮的小事引发。
10 . 你可以像猪—样的生活，但你永远都不能像猪那样快乐!
得闲感悟【二】
1 . 一是为什么要读书？周国平认为，为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的，如果你要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中，人们出于不同的目的，他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业你的职业需要你读一些书，这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用，或为消遣，这都没有把阅读变成自身的精神需要，阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去，去获取人类所创造所积累的精神财富，在精神上得到愉悦，得到提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，在精神上丰满起来，内心变得丰富充实，使人优秀使人幸福使人宁静，这才是真正的爱读书，是养成了阅读的习惯，也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人，和一个不爱读书的人，他们其实生活在不同的世界里，看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子，有一次，在海南岛的三亚，那时候还刚刚开发，周国平住在沙滩上的账篷里，无边无际的大海，大海是非常神秘的感觉，内心的感觉非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人，看样子是做生意的，他们看了一眼就说这里什么都没有，只有一滩水，说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉，由此他联想到，受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的，他们眼里的世界是不一样的。
2 . 做婚姻的忠实使者，时刻准备步入婚姻殿堂，好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。
3 . 你怀念的那个地方，而实际是怀念那里的人。
4 . 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
5 . 君于疾没世而名不称焉。
6 . 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
7 . 多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。
8 . 盖有不知而作者，我无是也。
9 . 待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨!
10 . 受挫一次，对成功的内涵则透彻一遍；失误一次，对生活的醒悟就增添一阶；不幸一次，对世间的认识能成熟一级；磨难一次，对人生的理解会加深一层。要读懂人生，就要把失败；不幸；挫折和痛苦读懂。
得闲感悟【三】
1 . 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》
2 . 细细想来，有很多灾题和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍旧能万事大吉出生命乐章的悦耳之音，同样会赢得强烈热闹的喝彩！贫困疾病，以至生命中更多难难的的降临，都是命运迫临你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。固然曾经过于灾难，遭受到打击与嘲讽，但在一个锦绣的春天你终极仍是会奏响生命的乐章，唱出自己最美妙的歌！青春仅有一次，生命仅此一回，让我们专心用真情歌唱这锦绣而又贵重的生命之音吧！
3 . 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
4 . 这个世界上没有真正的爱情时间可以冲淡一切!
5 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
6 . 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
7 . 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
8 . 士而怀居，不足为士矣!
9 . 用时间和心看人，而不是用眼睛。
10 . 如果你为着错过夕阳而哭泣，那么你就要错群星了
得闲感悟【四】
1 . 回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
2 . 感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。
3 . 伪装幸福，或者伪装坚强，有时候也许只是因为好胜。拼命咬着牙的人，往往并不是强悍，而是苦苦憋住眼泪。
4 . 求仁而得仁，又何怨。
5 . 不嫉妒不贪婪没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!
6 . 知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》
7 . 诱惑是事物发展的动力，因为诱惑，小草点绿了大地；因为诱惑人类登上了月球步入了太空；因为诱惑，我们才对生活充满激情，我们人类社会才会不断发展。
8 . 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
9 . 命运待我，这等优渥。以至于岁月是否宽宏，已不足为念。我希望你也一样。即使不是，也请试着这样去感受。它就会是真的了。
10 . 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
得闲感悟【五】
1 . 发泄可以舒缓情绪，但是不可以用伤害自己和他人的方式。
2 . 我们都是寂寞惯了的人。
3 . 云何应住?云何降伏其心?
4 . l听说女人如衣服，兄弟如手足。回想起来，我竟然七手八脚的裸奔了O年!
5 . 内心没有分别心，就是真正的苦行。
6 . 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
7 . 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
8 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
9 . 谬误百出的书可能是本有趣的书;而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密
10 . 拥有一颗无私的`爱心，便拥有了一切。
得闲感悟【六】
1 . 生命在你手里像一条迸跳的鱼，你又想抓住它又嫌腥气。
2 . 学会在菜市场讨价还价，不要以为后还应该很潇洒。
3 . 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
4 . 这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
5 . 快乐不需要背景，留下欢笑的背影就行;幸福不需要地位，过的舒坦开心就行。
6 . 食不语，寝不言。——《论语·乡党》
7 . 对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇到
8 . 诱惑是一辆永不停止的机车，拉着人类社会不断前进。
9 . 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
10 . 苦难是化了妆的祝福。