生老病死感悟文章（经历过生老病死的感悟句子）
生老病死感悟文章【一】
1 . 生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
2 . 生与死的距离，对于一条狗来说，它无法参透，它只相信，他的主人会回来。它的如一注流水，一点一点在车站的青石台上年复一年地流逝。作为一只狗，它有它的原则，不离不弃，不论生老病死。它卧在那里，十年，透彻成一种风景。死生契阔，与子成说。
3 . 人生如点燃的蜡烛，总有一天会熄灭；人生如一朵灿烂的鲜花，总有一天会凋零。人生又像一场暴风雨，轰轰烈烈，但总有停止的一刻。
4 . 他何尝不想过人生的美好？在他的生命中，却未遇到。他见到的，只是人生的`残酷。
5 . 夜里，农夫家里来了一伙强盗，他们抓住了农夫，逼迫农夫交出一件值钱的东西，否则就要杀死农夫。鹦鹉看在眼里，心想，农夫最不喜欢老牛了，他肯定会把老牛交给强盗的。可结果恰恰相反，农夫将鹦鹉交给了强盗。
6 . 人世间何物没有生老病死，对于有生命的人来说，更应该淡漠生老病死，我们应该在有限的生命时间里享受生命的乐趣，而不是悲观生命的终点。
7 . 犀牛鸟失望地摇头：“我来不及告诉你，主人刚才并未真正摇头，而是在驱赶钻入耳朵里的苍蝇……哎，大科学家，尽信书不如无书，可怜啊……”
8 . 我问：怎样放下?
9 . 家狗狗已经十岁半了，对狗狗来说已经很大了，还很活泼，但是开始变的粘人。一直在我爸妈那儿养，当儿子养。早上吃饭无意聊到他十岁多了，我妈突然受不了了，说谁也不许提他年龄。真的，无论猫狗，宠物真的是家人。如果可以，真不想面对生老病死……
10 . 在一个原始森林里，一条巨蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊。豹子看着巨蟒，巨蟒看着豹子，各自打着“算盘”。
生老病死感悟文章【二】
1 . 心灵啊！何处是依托生命是否真实的存在过？还是那只是一种演化，运行，与延续----！把握的反面就是放弃，选择了一个机会，就等于放弃了其他所有的可能。当新的机会摆在面前的时候，敢于放弃已经获得的一切，这不是功亏一篑，这不是半途而废，这是为了谋求更大的发展空间；或者什么都不为，只因为喜欢这样做，因为，年轻就是最大的机会。人，只有在三十岁之前才会有这个胆量，有这个资本，有这个资格在纸上一撇一捺瞬间就写出了一个人字。但在生活中，人字却需要用自己的一生去诠释，去书写。人生是一个即抽象又具体的一个词。人生好大啊，不知从何写起。看着窗外灰蒙蒙的阴雨天眼前一闪，写点关于心态和人生的东西吧。人的一生有太多的酸甜苦辣咸，五味俱全。但关键还是看你以怎样的心态来面对生活，面对人生。一天晚上，我去看望一位遭人诬陷的朋友，吃饭时，朋友接了个电话，我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁，朋友说你千万别告诉我，我不想知道。我有些诧异，朋友解释说，知道了又怎么样？有些事不需要知道，有些事需要忘记。我很赞赏朋友的豁达。人生不如意常十八九，要让自己快乐，就必须给自己减压，减压是最好的方法——逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱；别急着说别无选择，以为世上只有对于错；许多事情的答案都不是只有一个，还是孔子说的那句话三十而立，四十不惑。好现实的问题，但我认为把人生这样的规划理论性太强了，太乐关了。
2 . 我不知道，我的老去与死亡是不是也会这么可怕，会不会也是这其中之一。我不知道，谁也不可能会知道，只有让时间来证明。
3 . 人的一生，穷也好，富也好；浪漫也罢，正统也罢；再怎么过也是一生，到头来，都会化为青烟一缕，黄土一堆！人这一生，我们谁也逃不了恐，惊，忧，思，愁，苦，悲，伤，喜，怒，乐；免不了生老病死。所以，生命就是上天赐给我们的最大礼物，好好珍惜你的生命，珍惜你自己的健康，珍惜亲情，友情，爱情！
4 . 生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。
5 . 台湾某禅寺中有一位老禅师，养了条狗取名叫“放下”。狗儿自幼在禅院中长大，跟着禅师一起习惯了吃素。每天，老禅师会端着狗狗的食盆到门口大声喊道：“放下!下!”狗儿就过来吃食。有人奇怪地问老禅师：“人家的狗都叫旺旺来福之类的，怎么您的狗取名叫放下?”老禅师微笑着回答道：“我每天端着食盆到门口看上去是在叫狗，其实是叫在我自己，叫我自己‘放下’!如果明天我就不在了，今天晚上在门口，我还有什么放不下的呢?”我们何不像老禅师一样，每天都对着自己叫放下，放下，放下，让身心得到一丝丝解脱?
6 . 行道至半，忽逢暴雨，不得已而避，夜深难眠，闻四周雨落蛙鸣，心生万般感慨，人生一世，正如这世间万物，阴晴圆缺皆乃常态，生老病死更是定数，凡事何须求圆满？既然难得万世寿，何不今朝梦中醉？黄金万两挥手过，唯有自在长相伴。而今正是好时机，清风吹散万般愁，秋雨洗净名利事，独留一颗潇洒心，行遍神州万里路。
7 . 按照矛盾统一的哲学观点来说，放下从根本上来讲，就是提起，放下与提起，就是一体。多年不见的恋人，曾经憎恨难消的仇人，如果重新提起过去的恩怨情仇，只是淡然一笑，那就是放下了。放不下的，提不起。亿万富翁做乞丐，王侯将相阶下囚，若能在乞讨时，牢房里，谈起自己的曾经过往，淡淡的，如同谈论的是别人，那就是放下了。
8 . 生老病死，人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！
9 . 最近，每天都会听到看到，一些有关于死亡的消息。如前几天，宁波斑马线上一女子被公交车撞死；今天又有一个女子为了情而自杀，抢救无效；还有就是谁谁得了不治之症……听后心中不免感叹万分！
10 . 豹子想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭巨蟒。
生老病死感悟文章【三】
1 . 等生活中真有了生老病死这样的大事，你才知道以前所谓的忧伤根本不值一提。
2 . 最近事情发生的很多，来不及仔仔细细前前后后去想，甚至不知道表现什么表情，生老病死，爱恨情仇，嬉笑怒骂，密密麻麻堆砌在眼前，但愿所有人被时光温柔以待，冬天即将过去，守护约定，努力实现吧。
3 . 于是双方都死命地用着力气。
4 . 生命中，最难求的是真情，最难懂的是感情。是人都有感情;是心都会动情。相遇是缘分，相守靠人心。不怕钟情，就怕无情;不怕重情，就怕伤情。卑微的不过感情，最冷的不过人心。其实每一份关爱，都是一份人情;每一滴热泪，都是一片痴情。人与人之间多份善待，感情里就会少些飘零。心与心之间多份包容，生命里就会充满温情。然而世间，不是所有的相遇，都能守候成美丽的风景;不是所有的人，都能掏心掏肺的互诉心声。路过的，都是景;擦肩的，都是客;驻留心中的，才是情。友不贵多，贵在知人，知心，知音，知情;情不论久，重在心动，心懂，心同，心诚。属于自己的风景，才有美丽流连;拥有自己的倾心，才能以念取暖。缘分万千，顺其自然;以心换心，才能永远。
5 . 大草原，日上中天。一南非动物学家和一头大犀牛不期而遇。
7 . “随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
8 . 虽然肉体的生命短暂，生老病死也往往令人无法捉摸，但是，让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活的更为光照有力，却在于我们自己掌握！
9 . 佛说放下，不是放弃，家庭事业车子房子妻子孩子友情爱情亲情……并不需要放弃，放下的仅仅只是心中的执念而已。六尘六识六根，是制造幻境的根本。悟透缘起性空，身心的彻底解脱，拿起也是放下。“本来无一物，何处惹尘埃。”放下，其实无物可放。
10 . 生老病死乃人之常情。生老病死，自然规律，不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的。
生老病死感悟文章【四】
1 . 不知为什么，我的心里充满纠结：我追求幸福，可觉得幸福总在前方。好多东西得不到的想得到，得到了后没意思。许多时候我常常自我矛盾，心中的想法互相厮杀，斗来斗去，无休无止。感觉人生就像一场折腾，总是自己折磨自己。不想要偏要来，想要的得不到。我决定去请教一个智者。
2 . 智者说：世界上的事物，本没有大小，也没有美丑善恶之辨。有分别的只是我们的心。消灭分别之心，很少有人能做得到，一切都得慢慢来，那是一个缘的问题。人生就是一场修行，随缘，随遇，随性，随他，缘来了，就慢慢悟了，悟了，也就看破了，看破了也就慢慢放下了。其实宇宙世界都是心中幻象，并不真实存在，只是六根六尘六识产生的幻觉。
3 . 其一，摇头说明它对另一方没有敌意，它不会主动进攻另一方;
4 . 每个人都不一样，就连双胞胎都无法做到。每个人的身上同样散发着不同的美，不同的味道。（人生感悟每一个人的嗅觉视觉都不同。同一幅景象，在不同的人，不同的品味的人眼里，产生的感觉自然也会不同。
5 . 我问：放下有什么好处?
6 . 智者说：佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：“放下!”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下!”婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：“下!”这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么?”佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。
7 . 生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了，但实践又证明，生活无节，心胸狭窄，就会缩短生命，反之则能健康长寿。人生一世要心胸坦荡，光明磊落，见人发财眼不红，别人升官不生气，把金钱和名利置之度外，不能看见叶落花谢，行云流水，而触景伤情，多多愁善感。叹年老华之消逝，畏老死之将至，一定要保持乐观的情绪和宽广的胸怀。
8 . 我说：智者无为，愚人自缚。
9 . 猎人看了这一场争斗甚是感慨，说：“如果两者同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分食物，两者都不会死;如果两者同时走开，一起放弃猎物，两者都不会死;如果两者中一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死;如果两者在意识到问题的严重性时互相松开，两者也都不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。”
10 . 既然是岁月，就免不了炎凉荣枯;既然是人生，就免不了爱恨情仇;既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的长度，长不过春夏秋冬;人生的广度，越不过南北西东;人生的无常，无非也就是悲欢离合。人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪;世态炎凉，人情冷暖，只要，痛的时候，有人疼;伤的时候，有人懂。委屈时，有个怀抱;脆弱时，有个依靠。孤独无助时，一臂之力;落魄失意时，不离不弃。心里的话，有人听就是温暖;郁闷的事，有人懂就是幸福。生活不简单，尽量简单过;人生不完美，尽量快乐活。
生老病死感悟文章【五】
1 . 鹦鹉听了老牛的`话感到十分不悦。于是双方便都沉默了。
2 . 一个人如果无论什么都放下了，他的人生还能拥有什么呢?所以正念要提起，正行要提起，正语要提起，正见要提起，慈悲要提起，道德要提起，善缘要提起，精勤要提起，不把这些提起，人生的价值意义在哪里呢?
3 . 鹦鹉听了老牛的话感到十分不悦。于是双方便都沉默了。
4 . 这些无常的事与非，让我再一次感受到生命的脆弱。在我们还没有一丝意识下，它就已经转瞬而逝，那一个转身成为永远。当我们还没来得及做好任何心理准备，就有可能面临重创；当我们正踌躇满志准备着实现一个愿望时，可能这个愿望已在凋零的边缘……
5 . “有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
6 . 人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。再大的心，也装不下世间小事;再小的心，也可以装世间大事。每个没心没肺的现在，其实都有掏心掏肺的曾经;每个有声有色地爱过，其实就是有滋有味地痛过。日子，是在忙忙碌碌中平淡;生活，是在粗茶淡饭中生香;人生，是在坎坷挫折中历练;心情，是在百味杂陈中安暖。心若不悲，人就不寒;心若不离，爱就不远;心若不恨，世间有暖;心若无澜，碧海晴天。眼，不见为净，心，不冷为美。把该放下的放下，让心轻松。
7 . 弥陀无限的智悲力不可思议的威神力，使得往生者都换了相续。在清净的蕴上不会发生生老病死等的任何苦，没有了恶趣，没有人天的一切苦受。再说，一切乐受出现时都不会起贪染，不会发生苦，所以它跟苦不连接，没有坏苦。国土建立常然，无衰无变，人民寿命无极，无衰无老，也没有死亡。而且，它不成为苦。
8 . 我说：放下屠刀，立地成佛是什么意思?
9 . 生命，总是要到了无法挽回的时候，才知道我们都没有权利自己结束自己的生命！因为，从娘胎肚子里出来的那一刻起，我们的生命就不只是属于自己的。虽然经常挂在嘴边的是：“我的生命，由我自己主宰”。但，我们永远没有权利抹杀自己的生命让生育我们的人来悲痛，让需要我们来照顾的人失去关爱……
10 . 犀牛鸟刚要说什么，但动物学家立刻把食指竖在嘴前：“安静!这正好让我和犀牛来一次近距离的‘亲密接触’!”
生老病死感悟文章【六】
1 . 巨蟒缠着豹子的身子想：如果不下力气缠，我就会被豹子咬死。
2 . 悟透了，参破了，也就自然解脱了，不言放下，也已放下。悟天下所有动物的母爱都是伟大的神圣的，与自己的母亲并没有两样，就会心生慈悲，断了杀生的恶念。经历爱恨情仇生老病死的煎熬，就会感受爱情的虚幻，人生的无常。经历官场生意场的起起落落，就会知道钱财，权利，不过是身外之物。经历死亡，与死神擦肩而过，便会看淡人生，懂得了幸福的`真谛——不过仅仅是活着而已。
3 . 有多少放下，就会有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。得到了一些东西，必是舍去了一些东西。舍得就如太极图里的黑白图案，圆是永恒不变的，黑多就会白少，白多就会黑少。如若放下，就不会计较黑白，多少，得失。其实黑白，多少，得失，仅仅只是心底的幻觉。凡是对立的都是统一的，善恶，大小，美丑，好坏，佛魔，快乐与烦恼，幸福与痛苦……这些对立的东西，其实就是一个东西，谁也无法把它们分离开去，只有忘记它们，不起分别之心，你就会得到解脱。
4 . 人生，最难得的，是好心态;最难放的，是真感情;最难忘的，是人心;最难求的，是被人懂。人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋。生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事。如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼。别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺;有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然;莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。你认为快乐的，就去寻找;你认为值得的，就去守候;你认为幸福的，就去珍惜。
5 . 看着爷爷日益浮肿的手和脚，看着自己离家的日子越来越近，心里不免难过，也许这次离家是见爷爷的最后一面，周围的人都说肺心病人一旦手脚浮肿，日子便不多了，我知道生老病死乃是自然规律，新陈代谢，老的会走，新的会生，无法逆转。爷爷昨夜还在因疼痛而大声呻吟，爸爸日夜守护，我也打打下手，但是一面觉得自己的亲女儿都不来为何我要做？看着爷爷慈祥了一辈子，我愿意鞍前马后，疼痛代替不了，陪伴吧，也许看着旁边有个人，爷爷也会安心许多！时光慢一点，疼痛轻一点，父母耐心点！
6 . 生老病死，飞来横祸，已经让许多不该走的生命离开了人间，我们为何还要自己拿自己的生命开刀？人人都应该珍惜自己脆弱的生命，让她过好每一天，过好这一生。
7 . 生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了。人总是无忧无虑地来到世间，最后又牵挂着离开凡尘。生命是最宝贵的东西，失去生命，便失去一切。
8 . 智者又说：人生无畏，不管善缘恶缘，我们都坦然面对;人生无惧，无论荣华富贵，低贱窘困，我们都从容不迫;缘来了，则聚;缘去了，则散。无论聚散，无论贵贱，无论荣辱，无论生死。静观庭前花开花谢，闲看天上云起云落，无思亦无虑，这就是放下。
9 . 智者说：屠刀，是指人的欲望——贪，嗔，痴，慢，如果能放下这些念头就能成就佛。禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：“把心拿来，我给你安。”这就是教他把心放下，慧可终于开悟。六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：“不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。
10 . 人生本无幸福可言，有的只是生老病死和各种各样的痛苦。人生就是建立在一个“苦”字上的。能够积极认识痛苦和摆脱痛苦，你我也就算是幸福了。如果你能把心量放大，能放到足够大，你也许就能达到幸福。