1 . 人,一种善变的动物。
2 . 正因为是渐悟,所以每份成长都有价值,每个错都指向对,每个迷失都走向找到。
3 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》,内心深处受到深深的启迪,在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣,感到没有白读,受益匪浅,如同品尝心灵的鸡汤,如同享受到了一道精神大餐,适才使我真正懂得了阅读与人生。
4 . 现在却不再这样认为,即使每天都做那几件已经做了无数遍的事情,也不会觉得厌烦,因为至少有事可做。虽然这样说,有些唐突。但事实就是这个样子,没事做的时候,会茫然,不知所措,那样的感觉很不好。原来,有事做,也是一种幸福。
5 . 二是读什么?一个人所能读的书是很有限的,一个人的精力是有限的,书籍如汪洋大海,怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢?所以,读书一定要有选择,读什么书非常重要,书籍会对人生产生潜移默化的作用,你总去读那些平庸的书,你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书,你当然不一定成为伟大的人,但是你心里有了那些伟大的东西,有了目标了,你起码就会有比较高的追求,要去读那些最好的书,那些能够唤醒你灵魂的书,经典就是这样的书。周国平强调,读好书,要多读经典著作,少读一般性的书,平庸的书,少读畅销书。
6 . 太丰富了一点吧。”说罢,和母亲离开了。
7 . 我们总是在问,这个社会到底怎么了?
8 . 饮酒可以成仙,品茶可以成道。古诗词中茶咏是一大题,陆游有“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”。有“愁无寐,鬓丝几缕茶烟里”;老杜有“柴荆具茶茗,迳路通林丘”;杜小山有“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”;朱敦儒有“飘然携去,旗亭问酒,萧寺寻茶”;李清照有“酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香”。有“豆蔻连梢煎熟水,莫分茶”。有“当年,曾胜赏,生香熏袖,活火分茶”。辛弃疾有“老去逢春如病酒。唯有,茶瓯香篆小帘栊”。
9 . 身边的朋友,依旧在描述自己的未来,而我只能静静的等待顺其自然。从此消沉。此时的自己就像身边燃烧的蚊香,安静的等待着消亡。
10 . 生活,一种超自然的存在。
1 . 爱是生命的真谛,接受是爱的源泉,而付出则是爱的灵魂。任何的接受与付出,都是情感的陶冶与升华。
2 . 中国的茶种类很多,主要的还是红茶绿茶花茶。绿茶有毫茶毛峰,有炒青的毛尖烘青的龙井等。红茶是由绿茶发酵后制成的,花茶则主要是茉莉花茶和菊花茶。好茶有香有形有色,而再有典故就是名茶。茶之五味浓淡涩苦香中,香为主,清香,淡香,浓香各有风味。
3 . 周国平还认为,读书不但能让人内心丰富,而且能让人心静。能够养心,能够养生,能够养颜,而且能够惠及子女。
4 . 想想,时间走得好快,还来不及回味大一,我们就已经如是踏上了大二这辆列车,有些朋友也已经开始了大三这段旅程。时光的脚步,从未停息,只是总又像空气那般,尽管很重要,让人也无法极度在意。
5 . 就如同没有“突然饿了”,只有“渐渐饿了”。
6 . 每一个人都有一个一直守护着TA的天使,这个天使觉得你的生活太过悲哀,你的心情太过难过那么TA就会化身为你身边的某一个人,也许是你的朋友,也许是你的恋人,也许是你的父母,也许是你仅仅见过一面的陌生人,这些人安静的出现在你的生命里,陪你度过一小段快乐的时光,然后TA再不动声色的离开。于是你的人生就有了幸福的回忆,即使你以后的道路不满了风雪,一想起曾经幸福的事情,你就可以依然勇敢。所以那些默默离开我们的人,其实都是天使回归了天国。比如那些离开的朋友,那些曾经给过你帮助的陌生人,那些曾经爱过最后分开的人,曾经讲过一个很好听的笑话逗你开心的同学,曾经唱过一首好听的歌给你听的歌手,写过一本好书的作家,他们都是善良的天使。也许你有段时间会对于他们的消失感到伤心或者失落,会四处寻找想知道他们去了哪里,到了什么国度,可是到最后,你都会相信,他们在这个世界的某一个角落。安静而满足的生活着。
7 . 但愿,社会能有自已的原则,知道什么是对和错并坚持下去,哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限,本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章,但没能成文。只是我认为,人们把网络当成的社会,从而抛弃了农村。因为那位老人不上网,也许字也不认识几个,但出于她理解的对与错,从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢,却一点点摧残我们心中的道德底线,太多的门,让我们却步了,虽然我们也认同这种对与错,但世人却明哲保身,害怕去付出。(作者自评
8 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠,与其说是十八路人的悲衰,不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身,试问一下,又有几人能真正地做到不袖手旁观呢?网民的群情激愤更像是意淫的发泄。
9 . 千疮百孔留残躯,点滴钱财了余生。
10 . “有时候我会非常深刻的回顾过去,希望自己没做某件事,或以不同方式去做,不过我想人生不是要你后悔的,人生必须积极实践,而我认为最重要的就是一种整体而言,没有对人生做过太多妥协的感觉,能够感到你走出的人生旅程跟你希望走的方向一致。”这一句话就作为结尾吧,在还没错过的情况下尽力去寻找拥有,如果已经失去,放手积极前行,希望我们的人生旅程都能和希望走的方向一致,希望我们真的能成为更好的自己。
1 . 故事结束了,你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗?“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。”
2 . 红茶通常比绿茶更浓,味也比绿茶要苦要重。其浓茶色如墨褐,其味绵长浑厚,另有一种朴绌糙涩。而砖茶据说要用铁锅煮,喝起来温吞厚道,就与如多年老朋友相对。花茶是带有花香的,或是茉莉花淡香,或是菊花的清香,其味清爽淡雅,如小家碧玉,还可消暑解毒清心。
3 . 如今,这里的时光,安之若素。
4 . 但愿,小悦悦的事件不会再发生。
5 . 这一日,皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。来了许多妙龄少女,包括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋,大献才艺,在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋,因为她知道,这是佛主赐予她的姻缘。
6 . 随着年轮的转换,生命中那些逃不过去的必须经历的,就一幕接着一幕陆续上映了。开始自己大学的故事,开始自己人生历程里那段美好,当然太多意想不到的事情也随之而来。不管这段时光里发生过什么,幸福的也好,纠结的也罢,我都很感谢它,因为在那里面我的确成长了不少。事情是怎么样的,都不重要,重要的是它带给我生命中那份成长,那份感悟。
7 . 有时候,坐在校园里某一个角落,看着树木由毫无生气到满树葱郁,也看过片片叶子翩然落至的体态,时光就如此轮回的,重复着这种循环。淡淡的,让人毫无察觉。
8 . 在中国的茶之外,日本的茶艺馆,把茶文化提升到了顶点,器具精美,细乐雅具,又有美女献茶献艺,是纯是纯而又纯的茶文化表演。英国家庭里下午茶中的红茶和黄油面包,是社会地位身份的象征,喝的是淑女风范和绅士风度。还有另类的野茶,有现代生活快节奏中匆忙的袋茶,有不知是精华还是糟粕的茶末。
9 . 莫名的回忆起以前,就像在这安静的夜晚,除了感觉到一丝丝的冰凉,却对周边的事物毫无擦觉,我就这样陷入了自己的思绪之中,或许这是一种自我麻痹。
10 . 周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。
1 . 生活在网络时代,互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线,从而影响我们道德观。
2 . 就在这时,佛主来了,他对快要出壳的蛛儿灵魂说:“蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它。蜘蛛,我再来问你,世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛听了这些真相之后,好象一下子大彻大悟了,她对佛主说:“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。”刚说完,佛主就离开了,蛛儿的灵魂也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她马上打落宝剑,和太子深深的抱着……
3 . 过去我总认为生活会越来越好,心智会越来越成熟,无论是情商智商还是生活质量都会提高,我们会变成更好的自己···原来并不是这样,财富的积累可能比不上货币贬值的速度,成长提高的步伐可能远比不上衰老的速度,所谓智商情商精神需求可能远比不上生活基本需求的满足···更可悲的是有些缺点可能会跟随我们一辈子,不知道的事可能永远也不知道,犯过的错可能还会犯上两次三次七八次,而我们根本意识不到!
4 . 十年书人两茫茫,入世一朝破红尘。
5 . 就像高考,考试,考研,考公务员,考普通话等等,认真努力过,只能说成功几率大些,但可能考几次都没过,因此,放平心态,从整齐鼓,有资本了,就再来一次,没资本了,该放弃就放弃,就像高考,考试,考研,考公务员,考普通话等等,认真努力过,只能说成功几率大些,但可能考几次都没过,因此,放平心态,从整齐鼓,有资本了,就再来一次,没资本了,该放弃就放弃,人生这么多条路,何必非走这一条。释迦摩尼拿出一朵花问其存在的价值,坐下迦叶莞尔一笑,笑而不语,佛说他悟了。这么多条路,何必非走这一条。释迦摩尼拿出一朵花问其存在的价值,坐下迦叶莞尔一笑,笑而不语,佛说他悟了。
6 . 成长不是顿悟,而是一种渐悟的过程。其实这世界上完全没有“顿悟”,只有渐悟,爱也是如此。
7 . 蛛儿回到家,心想,佛主既然安排了这场姻缘,为何不让他记得那件事,甘鹿为何对我没有一点的感觉?
8 . 大海无语,却有鱼儿为它编制多彩的图案;大地无语,却有万物为他谱写生命的乐章;天空无语,却有鸟儿们为他演唱生活的美好。付出后有对良心的慰藉,接受后有对生活的追求。生活虽无语,却有着付出与接受的轮回,有着付出与接受所谱写的动听美妙的华丽乐章!请把握好付出与接受!
9 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
10 . 就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更深的认识吗?”蜘蛛说:“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“你再好好想想,我会再来找你的。”
1 . 细听窗外,淅淅沥沥的雨声,不由想起去年这个时节——雨那般无休止的下着,突然有种熟悉的感觉……
2 . 渐渐地,我们悟了,悟了成长,悟了生活。
3 . 时间如流水过去,只有茶浓淡依旧,随便推开窗,窗外是和风温煦的静静秋日,蓝天白云下树叶沙沙作响,身边茶香袅袅。人生的从容舒怡就如这闲适的热茶,珍重才是幸福。人生的闲暇,才是喝茶,品茶的时候。浮云人生,炎凉世态,最宜于在人过中年的匆忙之后品尝。三餐的五谷,人生的五味,都在茶中化作浓淡,浓有浓香,淡有淡香。浓茶淡水,细斟慢酌,品的是茶,品的也是生活,也是人生。浓涩人生,清淡日子,流水岁月,就在茶中。
5 . 回头再看这首诗时,似乎明白了什么。身在现代社会,活在当下就是一种错误的心态,不论面对生活还是面对人生,我们要做的就是先正其心,然后修其身。正确的心理才能带领自己走出正确的人生。
6 . “其实人注意不到自己的老化,你会一直认为自己跟以前一样,只有在动作太快,或拉到肌肉的时候,才发现自己的体力已经大不如从前。”岁的人如是所述,更何况我们这些自以为有大把时光可以挥霍的年轻人呢,我想我不应该再将死亡衰老生子结婚恋爱当做很遥远的事,故事中提早做计划的人会比没做计划的人更加顺利,影片中同样的年龄,有的小孩表述不清只会摇头断断续续的说出问题,不知道下一步,以后会怎么样,而另外一些小孩子已经在读金融时报,计划在哪里读中学,上大学,从事什么···这些无疑是阶级的印证,但不管怎样知道自己想要做什么的人大部分都过上了想要的生活。我也应该一步一脚印,认真的做每一步的计划,随意的松懈的话,那些自认为遥远的事物可能会不经意的与你擦肩而过。
7 . 小悦悦事件,不管网民的正义之声有多么强大,也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。
8 . 除了瞻前顾后,最难以抗拒的就是现实带来的恐惧感,我怕那一天,自己在也没有勇气怀念曾经的梦想,就那样在平凡中湮灭了,变得没有了希望和动力。
9 . 从十八个路人的冷漠,到好心老人的善良,再到网络的热心,最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场,让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。
10 . 《人生七年》从他们的岁到岁,仿佛自己也像他们一样慢慢衰老了,不由自主的悲观了起来,不知道是悲观主义作祟还是这部纪录片直指到了心灵深处···
1 . 流光溢彩的鲜花,它们接受了阳光的洗礼,细雨的滋润,付出了自己婀娜多姿的脸庞来点缀世界;高大伟岸的树木,它们接受了人们的浇灌,鸟儿的祝福,付出了自己参天的绿荫来回报恩者;潺潺溪流,它们接受了雨水的恩赐,鱼儿的舞蹈,付出了自己甘甜清澈的血液来感谢不错哦
2 . 虽然或浓或淡地喝了不少茶,但还只局限于喝一喝而已,还不会品茶。喜爱独自静坐慢慢地喝茶,喜爱在茶馆的寂静中细斟慢酌,喜爱一个人新茶浅尝,喜爱独自陈茶浓酌。有一杯茶,就有一分静,在一个人的静静中品浓品淡喝茶,再因茶而品生活,品世道人生。
3 . 就这样,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的少女,长的十分漂亮,楚楚动人。
4 . 生活总是在现实之中寻求一席之地。就像青春,虽然徒劳,却在人门的心底,挥之不去。怀念那段青涩年华,怀念它的……。
5 . 以前总觉得时常做重复的事,会索然无味,无意义可言,只是因为那时的我们还未能真正的体味生活,“平平淡淡才是真”,也正是生活本身的阐述,纵使有些许片面。
6 . 怀念过往,是许多人都会做的事情,更何况我这么一个念旧的人。
7 . 忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不经意间抬头看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知灼见。怎么样?”蜘蛛遇见佛主很是高兴,连忙答应了。佛主问到:“世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想了想,回答到:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头,离开了。
8 . 喝茶有人是消暑解渴,有人是因为茶的香,有人是为了打发时间,也有人为了喝茶而喝茶。有的茶是喝的,有些茶是用来品的,同样的茶不同的人喝就是不同的茶。周作人说喝茶当在江村,在瓦屋纸窗下,清泉绿茶,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年尘梦。红楼人物妙玉则说:一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。苏东坡的日高人渴漫思茶,敲门试问野人家,又是一种喝法。而以雪水煎茶,会临无声落雪,拥袅袅飞花,任心醉神融,更是极至之雅。还有久久向往中的龙井问茶,在景色怡人,群山覆翠的清幽处听典听故,再一杯一品,不知今日还有否。
9 . 每个看来像是顿悟的,都是因为渐渐积累,如同“压倒骆驼的最后一根稻草”,到那一刻,终于爆发。
10 . 放平心态,何必无奈。与其烦恼,不如顺其自然。
1 . 几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳,她怎么也想不通,佛主竟然这样对她。几日来,她不吃不喝,穷究急思,灵魂就将出壳,生命危在旦夕。太子芝草知道了,急忙赶来,扑倒在床边,对奄奄一息的蛛儿说道:“那日,在后花园众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才答应。如果你死了,那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
2 . 回想已过人生的种种,不论是青涩的十五岁,还是羞涩的十八岁,又或者是迷茫的二十二岁,总是能够坦然面对,悻然迎接残酷的现实。不管自己是有多累,只要想想即将到来的“一帆风顺”,觉得眼前的辛苦和付出都是那么值得忍耐和等待……。
3 . 当眩富以自由的名义攻克道德之城,当雷人成为卖点,当拜金成为理所当然,当一个个的门被人们习以为常,试问我们还有多少底线可以坚持。
4 . “没有人会承认真正的失败和后悔。”,这是一句影评,看到这个结论我很是吃惊,继而感到很悲凉,如果我们意识不到自己的失败该是有多失败,连自己都不知道自己的错误或者不足,改进提高从何而来;或者我们明明知道自己的失败,却固执的不肯承认,不肯低头示弱放低姿态,这种逞强会一直到老吗?
5 . “人必须逼着自己努力,如果想要进步,想要过好的生活,就必须逼着自己前进。”这是影片中每一个人都在力行实践的事,工作,力求更好的工作,退休后照顾后辈,或者做些能够帮助到他人也使自己更加充实的公益,没有人是闲散的,谁都不例外。努力其实是一种生活状态,不是遇到难题的公关,而是随时都要保持的状态。远离那些诱使人消费,做梦的韩剧广告吧,物欲横流的社会便是如此,大街上电梯旁电视中手机微信里无不充斥着各种“美好”的东西,让你想去拥有,过上天上掉馅饼吃了睡睡了吃的生活,让你成为思想的巨人行动的矮子,让你耽于幻想永不满足···压力竞争才是生活本来的面貌,适者生存弱肉强食是不变的真理,想要过得更好你必须融入其中,努力提升改变自己,在掌握环境规则的前提下找到个人生活的意义和乐趣。
6 . 我也会在某个午后,翻出往时的记忆匣子,理理原来的时光轨迹,想想自己的过往。在那里,有很多人,很多事,很多珍贵的留念。我把它们放到一个自己认为最为重要的地方,为自己谱一个华美的生活乐章。
7 . 有希望总是好的,我们总是要去做不一样的自己,才会甘心说来过这个世界,不然等我们老去的时候,拿什么话说当年。
8 . 在《阅读与人生》里,周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。
9 . 从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。
10 . 人总是在生活之中辗转反侧,就像选择,虽然艰难,却是必经之路,无法逃避。怀念那段追梦时光,怀念它的……。
1 . 过了些日子,说来很巧,蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候,正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛,二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天,蛛儿很开心,终于可以和喜欢的人在一起了,但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说:“你难道不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?”甘鹿很诧异,说:“蛛儿姑娘,你漂亮,也很讨人喜欢,但你想象力未免
2 . 但愿,事件不会成为各大网络的头条,虽然他们并不想不是炒作但却像炒作的报道。
3 . 喝茶是份享受,在心情烦燥时,在身心疲乏之时泡一杯茶,慢慢地看着茶叶在水中舒展身体和枝叶,开出美丽的花,看着黄色的花瓣染透整杯的水。中国的茶文化渊深博大,从诗经里的茶歌茶谣到陆羽的茶经温庭筠的采茶录,甚至还有宋帝徽宗赵佶的大观茶论。从茶花茶叶,到茶具茶艺,从茶经茶道到茶论茶歌,纷繁驳杂,可见茶文化在中国之深之远之悠久。
4 . 在人生的道路上,付出与接受是不可避免的。在荆棘路前,看着条条荆棘,不免退避三舍之感油然而生。但当你付出努力,忍住被荆棘划过时的剧痛感,胜利的女神已经向你露出了灿烂的微笑,这时,请你不要害羞,自豪的去拥抱本就属于你的成功!
5 . 三是是怎么读?周国平主张,不但要读经典,而且要直接读原著,不要读二手三手介绍性的,比如你要了解孔子,你就应该去读《论语》,你不能光读《论语》感悟心得之类的书,那样你知道的不是孔子,而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书,也就是那些经典名著,网络很方便,但是千万不要把上网看电视取代读书,最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记,要使书籍为我所用。
6 . 我喜欢接受的美丽,付出的伟大。如果付出是充满荆棘的漫漫征途,那么接受就是征途后蜂飞蝶舞的锦簇花团。历史滚滚前进的车轮告诉我们,没有人民抛头颅撒热血的气节,哪会有新中国初升的太阳?
7 . 追求理想追求爱情,没有理由的自信,青春的小秘密。爱情明明可以触手可及,但又在莫名中失去,理想明明条理清晰,担又在茫然中飘散……。
8 . 每天,上上课,闲的时候找点事做,逛逛街,看看电视,玩玩别的什么的,挺好。寝室里,大家说说笑笑,不乏生机。有时候大发议论,吵得不可开交,有时候打打闹闹,很是热闹。满屋子到处都盈满着淡淡的幸福。
9 . 是呀,这会社会怎么了?也许我们更应该问问那位善良的老人。因为,除了网络,还有一个更真实的社会;除了城市里的新文化,还在那些传承的美德;当城市逐渐迷茫的时候,或许,我们该向农村寻找一下答案。
10 . 有人说这就是时光的味道,安之若素,淡然若水。
1 . 陌花记忆,清新唯留,如是时光安之若素,淡然如水。
2 . ——题记
3 . 然而,这种表面的热闹,终究不过是隔靴挠痒,真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。
4 . 你若盛开,蝴蝶自来,你若精彩,天自安排。
5 . 又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心,它觉得这是三千年来最开心的几天。突然,又刮起了一阵大风,将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么,感到很寂寞和难过。这时佛主又来了,问蜘蛛:“蜘蛛这一千年,你可好好想过这个问题:世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想到了甘露,对佛主说:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“好,既然你有这样的认识,我让你到人间走一遭吧。”
6 . 感谢那些关心我,爱护我的朋友,是你们一直陪伴着我,让我有了那么多的美妙记忆。记得原来很喜欢小四的那个故事,故事是这个样子的:
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.