1 . 十日画一水,五日画一石。(杜甫
2 . 丈夫不报国,终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》
3 . 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
4 . 没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。——富兰克林
5 . 绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
6 . 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。
7 . 读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。-----章学诚
8 . 青春是有限的,智慧是无穷的,趁短的青春,去学习无穷的智慧。——高尔基
9 . 所以,我们现在要看一看中国整个民族的思想所理解的一种哲学和生活艺术。我以为不论在好的或坏的意义上,世界没有一样和它相象的东西。因为我们在这里遇到一种完全不同的思想典型所产生的一种完全新的人生看法。任何一个民族的文化都是它的思想的产物,这句话是毫无疑义的。中国的民族思想在种族上和西方文化那么不同,在历史上又与西方文化隔离着;因此,我们在这种地方,自然会找到一些对人生问题的新的答案,或者,更好些,找到一些对人生问题的新的探讨方法,或者,还要好些,找到一些对人生问题的新的论据。我们知道那种思想的一些美德和缺点,这至少可以由过去的历史看出来。它有光荣灿烂的艺术,和卑不足道的科学,有伟大的常识和幼稚的逻辑,有精致的,女性的,关于人生的闲谈,而没有学者风味的哲学。一般人都知道中国人的思想是一种非常实用而精明的思想,一些爱好中国艺术的人也知道,中国人的思想是一种极灵敏的思想;更少数的人则承认中国人的思想也是一种极有诗意和哲理的思想。至少大家都知道中国人是善于用哲理的眼光去观察事物的,这句话是比中国有一种伟大的哲学或有几个大哲学家的说法更有意义的。一个民族有几个哲学家没有什么稀奇,但一个民族能以哲理的眼光去观察事物,那就真是非常的事了。无论如何,中国这个民族显然是比较有哲理眼光,而比较没有效率的,如果不是这样,没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是:在西方,狂人太多了,只好把他们关在疯人院里,而在中国,狂人太稀罕了,所以我们崇拜他们;每一个具有关于中国文学的知识的人,都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的,中国人有一种轻逸的,一种几乎是愉快的哲学,他们的哲学气质的最好证据,是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。
10 . 胆大漂洋过海,胆小寸步难行。
1 . 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。——贝尔纳
2 . 当你有心想改变整个人生之际,别忘了作决定是你可以运用的一个工具,一旦你作了个新的决定,就会给你带来一连串新的方向新的行动新的结果乃至于新的人生。每一个新的决定都会为你展开一页新的人生,别忘了日后若是你心情很低落不知何去何从,或是倒楣临头,只要静下心来好好想一想并且作个决定,就可能改变现状。一个决定是不是有用,要看你自己有没有后继的行动,如果没有,则表示你根本没有作出决定。
3 . 学习必须与实干相结合。——泰戈尔
4 . 聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。(贝弗里奇
5 . 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
6 . 聪明在于学习,天才在于积累。所谓天才,实际上是依靠学习。——华罗庚
7 . 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。(苏轼
8 . 书籍是全世界的营养品------莎士比亚
9 . 书读百遍,其义自见。
10 . 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。(鲁迅
1 . 精诚所加,金石为开。——《后汉书•光武十王列传》
2 . 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈
3 . 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子,劝学》
4 . 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
5 . ……
6 . 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子•渔夫》
7 . 不经历风雨,怎能见彩虹。——《真心英雄》
8 . 天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多,但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。(斯宾塞
9 . 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
10 . 暴风雨折不断雄鹰的翅膀。
1 . 天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。——爱迪生
2 . 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。(伏尔泰
3 . 努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。——王光美
4 . 因为在研究了中国的文学和哲学以后,我得到了这样的结论:中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀,使人能够带着宽容的嘲讽度其一生,逃开功名利禄的诱惑,而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识,放浪的爱好,与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度,结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。
5 . 攀登科学高峰,就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数艰难险阻,懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润
6 . 春天不忙,冬天无粮。
7 . 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。(车尔尼雪夫斯基
8 . 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。(毛泽东
9 . 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
10 . 榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。
1 . 其实我们每个人都心中有梦,有的人希望能过着高品质的人生,有的人则希望能改造这个社会,然而因为生活中的诸多挫折和日常琐碎遭遇,许多人的梦就此缩水,甚至再也提不起劲去想去实现了。
2 . 读书是学习,使用是学习,而且是更重要的学习。
3 . 学习有两忌,自高和自狭。——书摘
4 . 成名之路多坎坷。
5 . 为中国之崛起而读书。
6 . 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7 . 以文会友,以友辅仁。
8 . 人无远虑,必有近忧。
9 . “死脑筋的人相信命运,活脑筋的人则相信机会。”这是,英国保守党领袖第ˋ任英国首相迪斯雷利所说的话。
10 . 学会学习的人,是非常幸福的人。——米南德
1 . 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。(贝尔纳
2 . 流水不腐,户枢不蠹,民生在勤。——张少成
3 . 我没有什麽特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。(爱因斯坦
4 . 人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。——茅以升
5 . 艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外。——雨果
6 . 日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
7 . 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子•劝学》
8 . 情况是在不断地变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。——毛泽东
9 . 放于利而行,多怨。
10 . 你知道,你爱惜,花儿努力地开,
1 . 一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。(管仲
2 . 船乘风破浪才能前进,人克服困难才能生存。
3 . 知识犹如人体的血液一样宝贵。(高士其
4 . 天生我才必有用。(李白
5 . 熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟。
6 . 对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母!——茅以升
7 . 人非圣贤,孰能无过。——《训俗遗规》
8 . 有志者事竟成。——《后汉书•耿列传》
9 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
10 . 百折不挠,坚忍不拔。
1 . 书籍是人类进步的阶梯。
2 . 好学而不勤问非真好学者。
3 . 天赋如同自然花木,要用学习来修剪。——培根
4 . 开卷有益。
5 . 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾
6 . 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
7 . 一旦你作好决定,可别死抱着一定的作法,那可能会害死你。经常有些人作好了决定,便死抱着自己认为是最好的作法,而听不进去其他的建议。在此我要告诉你,脑袋不要弄得太僵化,要学习怎样保持弹性,听听其它善意的建议。
8 . 中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人,是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人,是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人,是一个有时由梦中醒来,有时又睡了过去的,在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃,因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼,闭着一只眼,看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然,可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭,因为他没有虚幻的憧憬,很少失望,因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。
9 . 挫折能增长,经验能丰富智慧。
10 . 骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天这两者都是成才的大忌。
1 . 学习,学习,再学习!学,然后知不足。——列宁
2 . 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。——普希金
3 . 不满足是向上的车轮。(鲁迅
4 . 年轻只知学习营利,乃生命中最黯淡之时刻。——格里尔
5 . 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
6 . 我们平时说“勤学苦练”。苦,并不是“傻”的意思,而是说:练功时,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思。(盖叫天
7 . 应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。——高尔在
8 . 积土而为山,积水而为海。——《荀子•儒效》
9 . 读书使人心明眼亮。-----伏尔泰
10 . 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子•劝学》
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