佛学处世格言（佛学中的108条做人道理）

佛学处世格言【一】

1 . 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

2 . 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

3 . 二十一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

4 . 胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

5 . ．精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

6 . 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

7 . ．恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

8 . 自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

9 . 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

10 . 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

佛学处世格言【二】

1 . 有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平安乐祥和。

2 . 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

3 . 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

4 . 好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。

5 . 当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热中于名利的人，才发现在名利场中奔波劳碌生活毫无意义；当一个人从繁忙工作中抽身到山间乡村去休息，这时候你会到回归大自然的安逸悠闲的乐趣。

6 . 只要面对现实，你才能超越现实。

7 . 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

8 . 世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

9 . 培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

10 . 一无复始，万象更新，恭祝座右福慧无量，法喜充满！

佛学处世格言【三】

1 . 二十五迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

2 . 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的

3 . 三诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

4 . ．天地间之事，有甚多为你观察乃至梦想所不及者。

5 . （拾己为人）佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

6 . 信佛就是信因果，如果你真的相信因果，就不会有想不通的事。不该你得的东西肯定得不到，去执着去追求也没用；该你面对和接受的一定要面对接受，去拒绝不接受也没有用。

7 . 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

8 . 好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。

9 . 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

10 . 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

佛学处世格言【四】

1 . 人世间的事情勉强是不会如意的，强求势必不会甜蜜。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求；来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。我们能做的就是做好自己，世事，如此，努力无悔，尽心无憾。

2 . 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

3 . 为了体验人生，应以道德严律人格；为了追问，应以智慧扩充心光。

4 . 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

5 . 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

6 . 要充满着烦恼呢？

7 . 供养供应者，脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。若供养如是，寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。

8 . 失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。

9 . （言重）即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。

10 . 从原谅和宽恕的过程，会发现一种特殊的非常精致的美。

佛学处世格言【五】

1 . 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

2 . 佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

3 . 功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

4 . 研究要靠，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

5 . 心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

6 . ．我们无须逃避现代生活中的功利，但必须懂得开启自己的心性。我们也无须远离尘嚣，刻意追求宁静，但必须懂得调整自己，陶冶性情。

7 . 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

8 . ．一件善事，正像一枝蜡烛，在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。

9 . （用慈施悲）把贪念转为满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

10 . 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

佛学处世格言【六】

1 . 大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在！阿弥陀佛！

2 . 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已

3 . ．钱总是在那里，只是口袋不同而已。

4 . ．虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

5 . 四佛家禅语：人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。

6 . 人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，由于受景物的影响，就能使城市的俗念逐渐消失；人如果经常沉浸在诗词书画的雅境之内，就会使你庸俗的气质逐渐消失。所以一个人要提高自己的才德修养，不仅要远离对名利的追逐，而且要经常回归到大自然的环境之中调剂身心。

7 . 正是∶“栽花种竹，心境无我。”

8 . 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

9 . 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

10 . 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。