1 . 父子和而家不败,兄弟和而家不分。
2 . 小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
3 . 爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。
4 . 越自尊大,越见器校
5 . 儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
6 . 休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
7 . 女人有三妇:悍妇弱妇媳妇。
8 . 志从肥甘丧,心以淡泊明。(《增广贤文》
9 . 常将有日思无日,莫待无时想有时。(《增广贤文》
10 . 读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
1 . 为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
2 . 读书须用意,一字值千金。(《增广贤文》
3 . 当少壮时,须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》
4 . 与人为善知书达理勤俭持家和睦共处。
5 . 不自恃而露才,不轻试而幸功。(《增文贤文》
6 . 大柔非柔,至刚无刚。
7 . 成家子,烘如宝,败家子,钱如草。
8 . 家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。
9 . 男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性(不发脾气),“正”是合乎正理。“柔”要性如水,“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。
10 . 自奉必须俭约,宴客切匆流连。(治家格言
1 . 本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情有做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
2 . 早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。(《增广贤文》
3 . 要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》
4 . 有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
5 . 女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。
6 . 器量须大,心境须宽。(家诫要言
7 . 千里不欺孤,独木不成林。(《增广贤文》
8 . 仗势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。(《增文贤文》
9 . 不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。
10 . 凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
1 . 应知重理想,更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗
2 . 夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心欢喜。
3 . 平生不作皱眉事,世上应无切齿人。(《增文贤文》
4 . 妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
5 . 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
6 . 书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
7 . 侍亲以得欢为本。
8 . 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
9 . 宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。(治家格言
10 . 匆贪意外之财,匆饮过量之酒。(家诫要言
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