提高人生的境界的句子说说（已经达到人生的巅峰的句子）
提高人生的境界的句子说说【一】
1 . 有一次在苏州西园寺，听一位法师给居士们讲经，有句话说得非常好：佛教里谈“妄想”，即我们的很多想法都只是虚妄，但有两个念头却无比真实，并提倡大家常念，那就是：念无常，念死亡。
2 . 四境人生之论，道出了人及社会集体应该坚持的理想和信念。人人都追求快乐幸福的生活，人人也皆有追求快乐幸福生活的权利。但是前提必须是有所为有所不为，有坚持有放弃，更要有原则和自尊之念。无欲以自求，人性盈善念，原则有坚持，自尊迎生活，如此生活则妙趣横生，快乐自己，幸福社会。
3 . 入世之初，我们拿着真善美去发现，凭着书本上的真理去探索，用最本真的面貌去看待生活，以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威，我们自信满满，激情澎湃，神采飞扬。进入这个阶段，人是好奇的，进取的，探索的`，激昂的，自我的，敢于冒险的。看山生豪情，观水辨清浊。
4 . 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
5 . 每一个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧，当你心里面真正装有一朵清净的莲花，一朵洁白芳香的莲花，你将一生无怨，幸福和安祥永远伴随你。一味向前看者是智慧之人，事事向后看者是聪明之人，智慧之人是战胜自己的人。
6 . 然而，入世渐久，我们会猛然发现，自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活，没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地，我们被世俗的尘埃所蒙蔽，周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟，观水觉凉薄。
7 . 朋友：做人要以静修身，以俭培德，以退处事，以让养心．人心何时知足，知足便足．人生何时闲，偷闲便闲．知足常足心，终身不辱人．知止常止心，终身不耻人．心足虽贫不是贫，心贪虽富亦是贫．平常人怀平常心，平常路迈平常步，知足人长说知足话，知足心常交知足客．其实我们每一个人，不管高低贵贱，都有取之不尽的财富．那就是爱心，当你付出你的爱心时，你会感觉到这个世界因你而变得更加美丽。
8 . 知足之人必安，无求之人必贵…
9 . 一个情商偏低的人，很多时都是以感性思维处事的人，所以情绪会波动得比较多。如果在平时可以多训练自己的逻辑思维，在问题出现时懂得用理性分析，闹情绪的情况就会有所改善。平时可以从一些生活细节做起，不论做什么也好，都可以这样练习的，哪怕你只是想喝一杯咖啡吃一粒巧克力甚至引伸到问自己现在做的工作恋爱方面等，你都可以问问自己：
10 . 现在做了会为你带来什么好处和坏处?
提高人生的境界的句子说说【二】
1 . 知足之人必安，无求之人必贵，多贪之人必贱．纷扰练心，静时养心，坐时守心，行时验心．莫说无益身心之语，莫入无益身心之境，莫动无益身心之念．修心当以净心为要，修道当以无我为基．过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心休必劳心。
2 . 初识世界的我们，如同一张白纸，一块璞玉，不经雕琢，没有修饰，亦无瑕疵。相信感官，相信自己的第一认知。他人说什么，便是什么，于是，知道了什么是山，什么是水，什么正确的，什么是错误的。简单的认知与纯洁的天性让我们生活在梦幻的世界，心灵的净土上，随心随性，爱憎分明。
3 . 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
4 . 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的"天民"。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
5 . 中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。
6 . 经过这三个阶段，虽然所经历的事情截然不同，但最终殊途同归。其中所升华的隐藏在深处所流动的，则是生命的纯一。
7 . 是非场中卖虞卖呆卖疾，恩怨人中少事少非少心．用智慧探索人生，每一天都是开端，每一分钟都是起点；从现在开始，每一点念头中，去掉一点自私，去掉一点嫉妒，去掉一点是非，去掉一点得失，每一分钟都会给你培积无量功德！
8 . 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了"正其义不谋其利"。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
9 . 几乎每个现代人都会有上网络社交平台及论坛的，所以不用刻意更改生活习惯吧!当见到开心正面的资讯时候，多点赞美祝福及鼓励别人，不单只自己开心，也可以给发放这些资讯的人一个支持与鼓励，无论这些人你是否认识都好都可以这样做，要知道别人也有用心去找寻编写及公开发放这些内容，没有他们的付出，大家都不会有机会接触到这些资讯，我们都要感恩别人的付出令自己及大众有所得益。
10 . 借古讽今，指桑骂槐，愤世嫉俗油然而生，紧接着，激愤，忧虑，彷徨，不平，抱怨，疑惑，警惕，一股脑的向我们袭来，逃不可逃，避无处避，我们浮躁不安，我们迷失自我。
提高人生的境界的句子说说【三】
1 . 智慧之人是战胜自己的人…
2 . 人生多迷幻，看到枝头上粒粒饱满的青梅，我们无法抑制对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头，我们经不起繁华事物的诱惑。在冠盖如云的都市，我们对功名利禄，难以自持。多少人，被爱情所伤，被浮名的酒，被钱财的毒，给药哑了嗓音。转过身，只看到优雅背后的狼狈，看到富贵背后的贫瘠，看到荣耀背后的惨淡。
3 . 在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的"洞穴"上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。
4 . 精神目标渐随风逝，倘若人生停留在这个阶段可就苦了这条命了。所谓好风凭借力，送我上青云。人就会望着哪山高，便不停的攀爬，争强好胜，利益熏心，殚精竭虑，机关算尽，永无休止。什么文明道德，什么伦理常刚，皆抛之脑后，唯私利是生活的准绳。
5 . 忍，不是懦弱的表现；忍，是勇者的象征。一个人只要能够凡事忍耐，不乘一时之气，必能成功。今日社会，更需要人人有肚量去容忍对方接纳对方，是故要忍一时之气，不仅能和谐人际关系，更不会因此而铸下憾事。
6 . 达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。要把自己当成别人，此是“无我”；要把别人当成自己，这是“慈悲”；要把别人当成别人，此是“智慧”；要把自己当成自己，这是“自在”。四种境界讲明了人应该如何达观的看待人生。
7 . 殊不知，世界原本就是一个圆，人外有人，天外有天，循环往复，绿水长流。所谓三十年河东，三十年河西，没有永远的利益，也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段，追求一生，奔波一声，劳碌一生，心高气傲一生，结果发现目标总在彼岸，欲望永无止境，于是抱憾终生，走向生命的枯竭。
8 . 你明白自己为何悲哀？究竟悲哀的是什么？甚至知道会悲哀多久，如何做才会不那么悲哀？不能迷失在悲哀的情绪海洋中。说实话，遇到大的人生挫折，如车祸火灾亲人死亡离婚等，要做到这些并不容易。
9 . 一生功名千生业，世间自取苦人多．饭饱更念人间好，衣暖更谢众生亲．今生不被声名累，权作西山一片云．不慕世间王侯贵，长思山中流泉声．相聚即是有缘人，相勉相携莫用心．好言一句能解千年积怨，一语不慎能结一世深仇。
10 . 人生难得四境界：一是痛而不言，无言不是不痛，而是直面悲痛疼痛和惨痛。二是笑而不语，微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失，淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱，宠辱很难不惊，心惊则心动，而动中有静惊而不乱则具有别致之美。
提高人生的境界的句子说说【四】
1 . 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。
2 . 只求我为人人，不求人人为我．人生就是一禅，就是一个禅定的过程，奉献是人生最大的快乐，闭门念经，圆明心性，不易得到，真正得道是到人间以身说法，帮助人类解脱困难。
3 . 人生是个大舞台，荣辱皆是空…
4 . 在路上；我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，“无论我们走到哪里，只要还活着，天空云彩和生命的美，都将与你同在！”
5 . 每一个人与事物都没有绝对的对与错，只是视乎你的心如何赋予这些人与事的意义而已。
6 . 而今次我想讲的方法是可以在日常生活的细节中，慢慢的不知不觉中去训练自己的理性思维及令情商提升，所以不用很辛苦的和很刻意的去改变自己生活习惯，只要改变自己些许念头来形成习惯就可以，于是可以令实行情商提升训练的时候会比较容易又有乐趣，这样就会比较有效令情绪问题逐步改善。
7 . 人生，总有许多不完美，诸如痛苦，诸如挣扎，诸如彷徨;人生总有许多完美，诸如快乐，诸如美丽，诸如幸福。总得给自己一片天空，学会飞翔;总得给自己一个角落，学会遗忘;总得给自己一方天空，学会成长。
8 . 我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
9 . 生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。（人生感悟）我在第一章中指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
10 . 相逢一笑即是养心第一良药，愁上眉梢即是自杀第一钢刀．贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁？知足人方作富中富人，脱俗客堪称贵中客．无事人才是好人，平常心方算好心．浮生似梦，与谁为仇，云烟过眼，与谁结怨．一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘．静心看透炎凉事，千古不做梦里人！
提高人生的境界的句子说说【五】
1 . “智慧”其实讲的是原则。每个人与人交往都要有界限，明白别人不是自己，别人的东西属于别人。人在交往中要有自己的原则，既不能苛求于人，也不能苛求于己。生活中很多的困扰其实就是分不清别人与自己的界限造成的。做事不讲分寸，待人不知有别。遇到问题的时候，不懂得以别人之心度之，遇到别人给自己造成的困扰，不知道说不。一个人没有原则，做事就会违背道德或者法律，轻则被人见弃陷入孤立，重则最终害了别人也害了自己。如果一个集体之内，人人都不讲原则，没有别人之念，唯有自己之私，那么这个社会一定是极端冷漠和自私的社会，人人最终处于构陷他人及互相构陷的境地。如此，何有快乐？
2 . 财富是流动的，您的心胸和视野也许正是财富获取的源泉。有多大的心胸做多大的事业，有多远的视野聚拢多大的财富。
3 . 路在何方?路就在脚下。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，岁月便将演绎生命的逝水沉香。正是：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。
4 . 忍辱是人生最大的修养，忍的力量最大，所谓“忍一口气，风平浪静。”反之，“小不忍，则乱大谋”。一忍一气之间，关系重大。
5 . 唐朝的寒山拾得二士，有一天，寒山问拾得：“世人秽我欺我辱我轻我贱我恶我骗我，我应该怎么办呢？”
6 . 在人生中每个人都是不平坦的，当然会有些波折，有了超脱的心胸和胸怀，才能度过困难和战胜一切邪恶，作为一个诚实的菩提弟子也好，或作为一个真正的气功高层次的修炼者也好，就要有一个永远不变的心境。
7 . 社会财富演进的速度不会因您发生改变，关键是您今天真的准备好了吗？(好词好句wwwaiyangeducom寻求财富的路上，过程的美丽与结果的绚烂通常不会同时出现。苦苦寻觅财富，却未必得到财富。尽心竭力做好过程正确的过程，却可以实现财富自由。
8 . 每个人都曾有过一段情，或痛苦，或甜蜜，我们唯一能做的是：留下，或走开，因为，时光不再;
9 . “自在”其实讲的是“自尊”。人贵有自知之明，人贵有自知之德。不论是生活中，还是职场中，任何轻贱自己的人，都不值得信任。一个人一旦连自己都可以舍弃，那么他当然也会舍弃别人。自尊之人当然会坚守自己的道德和理想，不曲意贱己而谋取不义之利，不轻贱他人而借梯上楼。有尊严的活着，其实就是快乐的活着。如果一个人没有了自尊，那么还有什么快乐可言呢？黑格尔说：“人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。”如此，则人会快乐追求于高尚理想的路上，人岂能不快乐？
10 . 白落梅说过，人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟的时候，人已在局外。这世间的欲求总是太满，只是再满的欲求也不能填补虚空。因为，欲求本身就是一种空芜，你追求的时候，它突然消失，你淡然的时候，却已经拥有。
提高人生的境界的句子说说【六】
1 . 每一个人天生都已经懂得呼吸的，这个不用特别辛苦学习吧!一个情绪经常容易波动的人，他们的呼吸很多时都是比较急促和短的，若然能够训练自己的呼吸方式较为缓慢，可以无形中令自己的情绪比较平和及安宁。
2 . 朋友：人生难得开怀笑，恩怨让它笑中了．莫向人前就恩怨，一忍二让由它消．平心似水伴日月，烦恼只为逞聪明．少事之心，淡茶粗饭总知香；多事之心美味佳肴如食蜡．大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之理．看淡人间烦恼事，只向心中觅清凉。
3 . 朋友：人要于养心先问心。心正才能证菩提正道，心歪则万事皆空．宽心待人，人人自能相助；慈悲为怀，天地助你成功．心怀一念慈悲意，空静灵明入菩提．一个经常得到别人帮助的人，一定是一个经常去帮助别人的人．奉献的人与人之间的关心友爱，这是做人的一种本能，一种美德。
4 . 痛而不言，我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍，我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实，痛而不言是在向我们传达一种信念：风雨过后，必将迎来彩虹。到那时，回首向来萧瑟处，必定是也无风雨也无晴！
5 . “无我”其实讲得是无欲。人没有欲望了，也就没有私己之念，如此也就能够超脱于名利，快乐的生活。当然，无欲不代表无求，而是讲人的欲望不能超越所需，人只有求自己能够得到，并且是需要的，才会无欲则刚，不陷入名利之苦。很多时候，人们为自己标定的目标太高，所谓一山望着一山高，总是想抬着自己，到达另一处高地，结果却发现深陷名利的泥沼，不得自拔。人无攀比心，当无痛苦意。标准的制定，不能脱离实际，更不能好高骛远，所取为生所必需，所需为生所必须，如此才能进入“无我”的欢乐境。
6 . 投资人的失败不是市场的结果，消灭我们的往往就是我们自己。尤其是在市场风声鹤唳的时候，也许我们更应该保持一份冷静：也许事情没有像想象的那么坏！同样在市场人声鼎沸的时候，也应该保留一份平和：也许事情没有想象的那么好！
7 . 拾得回答道：“那只有忍他由他避他耐他敬他不要理他，过几年你且看他！”
8 . “慈悲”其实讲得是人性。人性至善，则悲悯万物。北宋大儒张横渠有言：“为天地立心，为生民立命。”一个人的责任感可以让人充满了不断前行的动力。任何的成功以及正义的坚守，其实都是责任感使然，这是人性之善决定的。人生而为人，当有所坚持。社会组织的构成基础，就是在一个最大的道德公约数之下，约定俗成集合组建的。在这个集体内，人们必须遵循约定的道德。道德之上还有共同遵循的社会制度，也需要人们共同维护。如果一个集体内，人人没有了悲悯之心，慈悲之念。满足自己不管风雨，卑鄙取利不问报应。那么，这个集体就是非常坏的集体，当人们人人不知有别人，而只知道有自己，慈悲之念丧尽，快乐也就没有了。个人集体都是如此。有一句广告词说的话：“帮助别人，快乐自己。”此意也。
9 . “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的李白面对天宝时期昏庸的唐玄宗和整个黑暗的社会，无所作为，郁郁不得志，虽被奉为翰林，但每天只是陪同皇上和大臣们饮酒作乐，如此而已。仰天大笑出门去，李白终究离开了朝廷，带着他的“笑而不语”流连山水之间。人生，与其喋喋抱怨，不如静下深思；流年似水，灼痛终将沉淀为一种经历，成为藏在灵魂深处的精灵。
10 . 奉献是人生最大的快乐…
提高人生的境界的句子说说【七】
1 . 大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
2 . 人生烦恼时，切记忍耐．处事纷扰处，切记心静．人生失意处，切记看淡．聪明人时时动用心机，智慧人日日月月随缘．聪明人对命运怨天尤人，智慧人对命运守心问心．聪明人看重自已得失之处，智慧人时刻谨守得失之心！
3 . 世界上聪明的人特点千差万别，愚蠢的人有一个共同的特点：总以为自己是聪明人。
5 . 每个人都曾有过一个梦，或黯淡，或缤纷，我们唯一能做的是：流连，或醒来，因为，时光不再;
6 . 为什么要现在做?
7 . 举一些比较极端的例子，大家可能会比较容易明白：谁都知道财物被打劫会令人有十分负面的感觉，可是想深一层，被打刧的人或知道这件事的人会懂得以后要好好保护自己的财物，做好预防措施;又例如砒霜(即白砷，服食过量可以令人中毒致死，可是如果经过特别提炼及纯化后就会有药用价值。所以，对一些经常容易令自己情绪激动的人与事，平时花时间冷静多想想其优点，例如我一见到某人就觉得很讨厌，那么就请你极力想想这个人的优点，或这个人做了些负面事情当中为你带来什么美好的背后意义?
8 . 其实，委屈是对一个人的考验，也是对个人能力的砥砺。古人不是说过嘛：“艰难困苦，玉汝于成”
9 . 我们从中也许也能学到一些：念无常，让我们更珍惜当下的一切；念死亡，让我们更能放下。把得失放轻些，那么在面对突如其来的失去时，才不会如此迷失。也许外界影响力太大了，你在情绪中迷失失控了，但当你内心拥有足够的智慧，能让你一段时间后，还是能慢慢恢复，有着奇妙而伟大的自愈力。
10 . 只有觉悟，才可以给那些无处安放的日子，找到归宿;只有觉悟，才可以够给不堪一击的生活，找到依靠;只有觉悟，才可以给浪迹江海的船只，找到港湾;只有觉悟，才能够给空灵飘渺的灵魂，找到主人。