著名作家梁晓声的名言（梁晓声长篇小说人世间经典语录）
著名作家梁晓声的名言【一】
1 . 互相爱慕，互相寻觅，各自找到了对方。
2 . 灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。
3 . 诺言和深情，没有出路的潮水，一次次淹没了我。
4 . 学而不厌，诲人不倦。——孔子
5 . 进步是目的；理想是标准。
6 . 人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
7 . 爱人者而不被人爱是不幸的。
8 . 已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。
9 . 基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
10 . 亲善产生幸福，文明带来和谐。
著名作家梁晓声的名言【二】
1 . 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
2 . 情人在做丈夫之前，会竭尽全力保护你的纯洁之身的。
3 . 这一点对于任何一个国家都是同样的。
4 . 应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。
5 . 如果将来智慧竟舍弃了我：——唉!它是喜欢逃遁的!——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧!
6 . 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
7 . 学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。《朱子语类》
8 . 哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”
9 . 许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
10 . 做一个平凡的人真的那么令人沮丧么?倘注定一生平凡，真的毋宁三十五岁以前自杀么?
著名作家梁晓声的名言【三】
1 . 这乃是中国包括传媒在内的文化界思想界，包括某些精英们在内的界想界的一种势利眼病……
2 . 你，你虽然凝视她，你却不敢靠近她，因为，满桶的火药对于火星就是怕。
3 . 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。——韩愈
4 . 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基
5 . 我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。”——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
6 . 人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。
7 . 一点儿也不夸大其词地说，此种文化倾向，是一种文化的反动倾向。和尼采的所谓“超人哲学”的疯话一样，是漠视甚至鄙视和辱谩平凡人之社会地位以及人生意义的文化倾向。是反众生的。是与文化的最基本社会作用相悖的。是对于社会和时代的人文成分结构具有破坏性的。在这样的文化背景下成长起来的中国下一代，如果他们普遍认为最远三十五岁以前不能摆脱平凡便莫如死掉算了，那是毫不奇怪的。
8 . 在他们(介壳类身上，咸的泡沫代替了灵魂。——尼采名言
9 . 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
10 . 多办一所学校，就可少建一座监狱。
著名作家梁晓声的名言【四】
1 . 与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培
2 . 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
3 . 使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
4 . 最高贵的复仇是宽容。
5 . 一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克
6 . 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
7 . 他们把水搅混，以使其看上去更深。
8 . 愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。
9 . 幻想是梦的粮食；在爱情中拿走了幻想，就是取掉了爱情的粮食。
10 . 著名外语教授许国璋同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话：“古往今来杰出的科学家艺术家文学家无不都是靠自己学习，才能有所发明，有所创造，谁能教莎士比亚成为莎士比亚?谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理?谁能教鲁迅先生刻画出阿Q的形象?自己的学习和创造是前进的一种动力。”
著名作家梁晓声的名言【五】
1 . 我说：“就是平凡之人的人生本身。”
2 . 做人，做中国人，做现代中国人。——陈鹤琴
3 . “可什么又是不平凡呢?”
4 . 唯有人的心灵才是起初的。严格说来，相貌不过是一种面具，真正的人在人的内部。
5 . 大胆是取得进步所付出的代价。
6 . 君子小人趣向不同，公私之间而已。
7 . 教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。——教育家
8 . 布鲁纳：“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”
9 . 当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
10 . 知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。《朱子语类》