大师说的很准文案（说什么来什么很灵验的文案）
大师说的很准文案【一】
1 . 人无全功;人无全能;物无全用;心无全善。
2 . 选择一个行业股票时,要选两家,但不是随便找两家,应选一家最好和一家最差的!
3 . 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
4 . 如果这点点滴滴的水珠能变成飞流直下的瀑布，将这片充满了死亡气息的干旱沙地变成汪洋大海，那该多好啊！
5 . 我会珍惜每天跟我说早安的人，因为不是每个人睁开眼睛醒来都能想到我。
6 . 所以，真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。所以魔由心造，妖由人兴。因果报应，生命来源就是这样的。
7 . 我们人生只有十二个字：“看得破，忍不过;想得到，做不来。”
8 . 总会有那么一个人，不管怎么样都会选择原谅。
9 . 自从你出现后，我才知道原来有人爱是那么的美好。
10 . 怎么会是这样呢？明明自己是恶狠狠地瞪了儿子一眼，怎么就变成深情地盯着他了呢？卜劳恩好奇地翻开了另一页：月日，星期天。山姆大叔的小提琴拉得越来越好了，我想，有机会我一定要去请教他，让他教我拉小提琴。
大师说的很准文案【二】
1 . 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士;一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
2 . 我除了依照佛经以外，拿我几十年摸索的，诚恳地告诉各位，你真达到正身正意，没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。正身正意做到了，身心两方面绝对地健康，可以返老还童。因为一切唯心所造，这是真的，就是“正身”“正意”四个字。
3 . 爱是晴天雨天的相扶相伴；是自得潦倒的彼此牵挽；是快活愁烦的分享分忧；爱是我俩之间不变的密意！
4 . 错误并不可耻,可耻的是错误已经显而易见了却还不去修正!
5 . 同伴就是你敢于将后背交给他的人。
6 . 真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
7 . 自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。
8 . 买进有盈利能力企业的股票，在没有极好的理由时不要抛掉。
9 . 所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
10 . 我遇到猫在潜水，却没遇到你。我遇到狗在攀岩，却没遇到你。我遇到夏天飘雪，却没遇到你。我遇到冬天刮台风，却没遇到你。我遇到猪都学会结网了，却没遇到你。我遇到所有的不平凡，却一直遇不到平凡的你。
大师说的很准文案【三】
1 . 佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它;道家像药店，它包括了兵家纵横家的思想，乃至天文地理医药，一个国家民族生病，非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变将来怎么办，就要研究四书。
2 . 不要懵懵懂懂的随意买股票,要在投资前扎实的做一些功课,才能成功!
3 . 信其言，不察其行，是智者之愚;信其行，不察其言，是愚者之智;察其言，亦察其行，是智者之智;不察言，亦不察行，是愚者之愚。
4 . 人生在世，总要多个心眼保护自己，并不是心计越高越高城府越深，而是大浪淘沙依然坚强的幸福。
5 . 胸襟宽大，条条都是大路;心意清净，处处都是净土。
6 . 爱恋的精髓不在于初见的魂飞魄散，而在于漫长岁月中的难舍难离。
7 . 干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！
8 . 佛经处处教我们自谦，不要傲慢，贪嗔痴慢疑，这个慢字会挡住我们一切成就，非常重要。众生本来就有我慢，不要学了佛法，加了佛法的观念，变得我慢更重，成了增上慢，那就太可怕了，永远上不了这个座。这是要点，千万不要有增上慢心。
9 . 显示,市场自己会说话,市场永远是对的,凡是轻视市场能力的人,终究会吃亏的!
10 . 微笑能助长我们的活力;宽恕能助长我们的气度;包容能助长我们的和-谐;放生能助长我们的寿命;慈悲能助长我们的人缘;读经能助长我们的智能。
大师说的很准文案【四】
1 . 微笑使烦恼的人得到解脱;微笑使疲劳的人得到安适;微笑使颓唐的人得到鼓励;微笑使悲伤的人得到安慰。
2 . 爱情总是在我们不经意的让我们变成了俘虏，变成了我们为另一半不知道晴天阴天的傻瓜，但更多的时候我们都喜欢在同一片阳光里得到那份爱的滋润，都喜欢在同一个伞下感知那份彼此的心跳。我们高兴了我们高兴的，我们伤心了我们伤心的，可最后我们都拥着同一个时间的声音对彼此说，我爱你。
3 . 凡事总有盛极而衰的时候，大好之后便是大坏。重要的是认清趋势转变不可避免。要点在于找出转折点。
4 . 覆水难收：重整旗鼓的首要步骤是停止做那些已经做错了的事。
5 . 在熟悉的人群中，我只能将你视而不见，而在我的心里，你是全部的视野，你是我的最大秘密，不能与人分享的甜蜜与痛苦。
6 . 希望有一天牵着你的手陪你一起散步，浪漫。
7 . 事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
8 . 真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
9 . 真正的力量是忍耐;真正的智能是宽厚;真正的慈悲是包容;真正的财富是满足。
10 . 彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会谈，因为两人同意后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。
大师说的很准文案【五】
1 . 如果爱有原因，那就不爱了；如果爱有目的，那也就不爱了；如果爱可以解释，如果爱合情合理，那么爱也就不复存在了。爱情不合乎逻辑，或许这就是爱的逻辑。
2 . 卜劳恩又是一惊，赶紧去屋里拿来自己的日记本看：月日，星期天。这个该死的山姆，又在拉他的破小提琴，好不容易有个休息日，又被他吵得不得安生。如果他再这样下去，我非报警没收了他的`小提琴不可。
3 . 实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。
4 . 情到深处反成空。
5 . 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
6 . 与好人为伍：一位所有者或投资者，如果尽量把他自己和那些管理着好业务的经理人结合在一起，也能成就伟业。
7 . 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
8 . 我爱你：爱到天荒地老！爱到海枯石烂！爱到黄河泛滥！
9 . 禅宗不但不立文字，而且以无相无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点空灵无相而无不是相的境界。
10 . 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和-谐多，心中有佛欢喜多。
大师说的很准文案【六】
1 . 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
2 . 每当你想放弃的时候，想一想是什么支撑着你一路坚持。当我们遇到一段我们心甘情愿的去豁出自己却又无法把握的情感，放手，或者是继续，你是否是在犹豫不决？又或者是，当求之不得失落惆怅的片刻，你愿否从来就没有遇到过那个特别的人？每一个人的一生都会遇到一段或数段掏心掏肺的爱情。
3 . 这一年，我懂得了日久不一定生情，但是一定能够见人心。这一年，我懂得了原来讨厌的可以依旧讨厌，喜欢的却有很多可以不再喜欢。这一年，我懂得没有谁会像父母一样一直包容并原谅你。这一年，我懂得了生容易，活容易，生活不容易。
4 . 这个世界上，一个人与另一个人相遇，已是一场难求的机遇。遇到了的，不一定相爱。相爱了的，不一定能相守。所以，既然爱了，就好好爱吧。若是年轻，就大胆的爱吧。
5 . 下辈子我们能做的，只是不让我们擦肩而过。
6 . 独立思考：逆反行为和从众行为一样愚蠢。我们需要的是思考，而不是投票表决。不幸的是，伯特兰"罗素对于普通生活的观察又在金融界中神奇地应验了：“大多数人宁愿去死也不愿意去思考。许多人真的这样做了。”
7 . 快速而不马虎;谨慎而不保守;谦虚而不卑贱;礼让而不畏缩。
8 . 在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有善心义气;在修持中，要有正心道气。
9 . 我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
10 . 人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪牛狗马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪牛狗马”。
大师说的很准文案【七】
1 . 他就是著名的德国漫画家埃·奥·卜劳恩，年月日生于德国福格兰特山区的翁特盖膝格林村，曾经在工厂当过钳工，后来又给《横断面》《新莱比锡报》《前进》《诙谐报》作过画，还为他的朋友——作家埃里西·卡斯特纳的许多作品画过插图。
2 . 买其所值，卖其疯狂。
3 . 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
4 . 如果有一天，我无法继续呼吸，那只是说明，我的世界缺少了空气，或者，缺少了你。
5 . 人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天不尤人，就反问自己，为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问修养做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。
6 . 知己律己，是立身处世之要道;容他助他，是人际相处之良津。
7 . 自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
8 . 死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。
9 . 水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。
10 . 太阳就像一个干渴的火球，贪婪地吸食着地面上的每一滴水珠。
大师说的很准文案【八】
1 . 当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
2 . 如果遇上的那个人是对的，一定不需要你花费那么多技巧辛苦来维系。若是一段感情需要你很小心很努力，那么终究还是会失去。别让自己太累，太用力的爱情，往往太容易失去生命力。
3 . 信仰能给一个人的，是内心的平安与依靠，而不是与神明“谈条件换好处”——我信了你，我就可以发财；我信了你，我就可以家庭和睦；我信了你，我就可以从此心想事成。当信仰沦为利益的交换，就失去了意义。
4 . 风险来自你不知道自己正在做什么!
5 . 走在一起是缘分，一起在走是幸福，在一起就拥有了一生相守的幸福；有人说，缘分是前世修来的，是五百次回眸的执着才换来今生的擦肩而过，是千年不变的守候才有了今生的默默相守；有人说，幸福是有形状的，你把它放在心里，它就是心的形状，你把它放在外面，它就虚无缥缈。
6 . 与君相思意，几人解风情？伴君听雪语，何人会其明？不求天伦之乐，但愿相惜相守度此生！
7 . 学问不是文学，文章好是这个人的文学好;知识渊博，是这个人的知识渊博;至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
8 . 安全边际：架设桥梁时，你坚持载重量为万磅，但你只准许万磅的卡车穿梭其间。相同的原则也适用于投资领域。
9 . 千万别说配不上我，当年小乔跟曹操配吗？他们到最后还不是走到了一起。如果你觉得我配不上你，就请先把我看清楚了，谈了之后别说我没给你悔过的机会。
10 . 在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
大师说的很准文案【九】
1 . 想知道一个人是不是真的爱你，就放他走，无论什么理由，无论多久。如果他回来，就代表他是真的爱你；如果他爱上了没有你的生活，那就代表他爱的其实是他自己。有时候，撕心裂肺的痛后，泪水可以洗清你的视线，把不值得的爱，变成支撑自己的动力，你会知道自己要的到底是什么。
2 . 紧接着，水汽渐渐在它周围凝聚，形成一个个圆滚滚的水泡。接着，它翅膀一拍，那些水泡泡就形成一股水柱，一滴也不漏地灌到了公共水龙头的地下水管里。
3 . 恐惧和贪婪这两种传染性极强的灾难的偶然爆发会永远在投资界出现。这些流行病的发作时间难以预料,由它们引起的市场精神错乱无论是持续时间还是传染程度同样难以预料。因此我们永远无法预测任何一种灾难的降临或离开,我们的目标应该是适当的:我们只是要在别人贪婪时恐惧,而在别人恐惧时贪婪。
4 . 股市是狂欢与抑郁交替发作的场所，注意股市的目的，只是想确定有没有人最近做了愚蠢的事，让我有机会用不错的价格购买一家好的企业。
5 . 有些人日常很忙，注意!赶快多打坐，不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。不过有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话：“若要不老，腹中不饱。若要不死，肠内无屎。”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。
6 . 世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。
7 . 当将军的五个条件：像牛一样的健壮;像狗一样的下贱;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。
8 . 一千次的激情，一千次莫名的承诺，一千次漂移的浪漫诗篇，写尽你的芳华，也把我对你一千次的表白，体现的淋漓尽致，千回百度，依旧爱你。读你一千遍，也不厌倦，爱你千遍，还是不够，我要把你深深的珍藏在我的心底，爱上一万年。
9 . 有扇门永远为我们敞开，那就是爱，爱所有的人，爱这个世界。懂得与人分享爱，就是懂得爱与被爱。你藏在我心里，我不难找到你；你藏在自己心里，任何人也找不到你。试着把自己的心打开，不要拒人千里，先在自己的心里装下别人装下大众，这份爱叫幸福，这份爱叫包容，包容的爱里没有伤害。
10 . 感情中有一种爱，叫做放手，当爱情远走时，要懂得放手。