1 . 从以上故事中,我们懂得了一个道理:制度固然重要,但机制比制度更重要更可靠,它会对管理对象产生更大的约束力。
2 . 七这是我被称之为男生的最后两个月。回首过去的四年,脑海里只有空白一片。至于将来,也没有更好的打算。悲哉!悲哉!
3 . 睡眼惺忪的峰望着白发苍苍脸上皱纹如刀刻的父亲,幡然悔悟,他“扑通”一声给父亲跪下了,父子二人抱头痛哭,在场的人无不动容。
4 . 刚刚与一朵莲荷告别,又和一朵黄花邂逅,我们早已习惯了四季的交替,可以用一颗平常心,来接受年岁为你我准备好的风景。甚至感恩尘来尘往里,一寸微弱的阳光,一个细小的片断,一点浅薄的记忆。因为这些,都可以装进行囊,填充我们的人生。也许装订成书,也许编织成梦,也许散落成灰,只要那些个瞬间,真实地属于过我们。
5 . “如果你不知道自己的方向,你就会谨小慎微,裹足不前”
6 . 有天深夜,峰酒后吐真言,他说他这辈子本是为母亲而活的,不料她去得那么早,如此努力还有什么意义呢。峰边向我们诉苦,边用袖口抹眼泪。峰的同学好友得知他的遭遇后,纷纷劝他悬崖勒马,赶紧集中精力投入到紧张的复习中,班主任及各任课老师也多次找他做工作,但是都于事无补,峰就是充耳不闻,依然我行我素。大家都为峰感到惋惜,按昔日的成绩,他考上重点大学是不成问题的。
7 . “结交比你更懂行的人”
8 . 从那时起,唐恩·施里茨创作演唱了首顶呱呱的歌曲。由于他专心致志,全力以赴,这个青少年的梦想实现了。
9 . “回顾并更新你的目标”
10 . 李哥是市内某知名企业的副总,年过五旬的他,一直坚守“本色做人,角色做事”的原则,凭借熟练的业务渊博的学识和高尚的人品,在自己的岗位上一干就是十几年,至今仍在乐此不疲地劳作着,成为人人敬慕的一面旗。
1 . 生活中,我们不可能一帆风顺,当遭遇挫折时,我们要做的第一件事,就是马上点亮另一盏灯,寻找下一个目标,然后认真地朝着目标努力,那么你就可以很快走出痛苦的泥沼,重新让自己的生命充满热情和希望。
2 . 人类也趋向于像那个取暖炉。我们很容易满足于自己已达到的目标,不再要求上进。其实,为了不让希望落空,我们应当制定新的目标,不断向新的高度攀登。
3 . 近讀晚清历史,被中兴名将曾国藩的升迁故事所吸引。曾国藩虽然贵为朝廷重臣,但他深知自己是一名汉人,对于清朝廷来说,永远都是一个外人,因而,他在官场中总是小心翼翼地穿行着,并与所有人保持一种若即若离的微妙关系。曾国藩在道光年间踏上仕途,一直到同治年间去世,所接触与共事的朝堂大臣先后有穆彰阿肃顺奕等人,在这些政治力量的更迭过程中,曾国藩始终以谦卑的态度务实工作,全力为朝廷效力,从不与任何一派走得过近或过远,因而每次都能得到重用。一代大儒曾国藩正是凭借这种“等距交往”的策略,既没有和他人同流合污,也没有成为任何政治力量的牺牲品,还因而成就了个人事业的辉煌。
4 . 二人不为世事缠缚,洒脱处世,端坐云层,静瞰冷暖人间。他们将禅意挂在眉间,将彼此的佛心,在山水中摊开,感染世间有灵性的万物。让草木也会参禅,蝼蚁也知佛性,落叶也懂慈悲。后世人谓寒山拾得乃文殊普贤二大士化身。姑苏城外的寒山寺有一座寒拾殿,二人的塑像,立于殿中。寒山执一荷枝,拾得捧一净瓶,披衣袒胸,嬉笑逗乐,象征了人间的吉庆与祥和。
5 . 我在一幢旧宅里住了多年。每当我在寒冷的日子里调温度调节器时,年代久远的取暖炉必定燃烧得更旺,直到温度升上新的一档。一达到我定的温度,它便自己停下来,温度不再往上升。
6 . .交往之灯
7 . .梦想之灯
8 . 五尽情地饮干这杯毕业之酒吧!它是生活的甘露!它将给未来注进胜利,它将长留在我们的唇间舌上,留下无尽的回味……
9 . 二幸福,存在于高尚的精神生活之中,存在于有利于人类进步的事业之中,更存在于一个人自身的不断努力之中。
10 . 三三年一瞬间,就这样欢歌纵笑,就这样相识相聚,甚至都来不及好好地话别,马上就要各奔东西……
1 . 由此看来,“等距交往”乃是职场生存的一种大智慧,它能够在助人通达的同时,间接起到助己成功的目的。
2 . 所以,他从不问自己何处而来,只记住自己的名字叫拾得,每天在佛前听禅诵经,做些零碎的闲事。喧嚣的`红尘于他,却是荒寒旷野,倘若踏出佛槛,纵横交错的世路,会让他迷失方向。他在云上,筑起一座简单的寺院,有钟鼓经幡佛像蒲团,有云水,有禅心。这个朴素的小庙,小得只有几片青瓦,几盏佛灯。
3 . .进取之灯
4 . 拾得还说:“应须早觉悟,觉悟自归依。”他在云端,拈花微笑,让我看到他的觉悟。我在尘埃,清骨素颜,也让他,看到我的觉悟。这是佛界的深铭,也是岁月的旁白。当我们觉得离佛很远的时候,其实只在咫尺天涯。当我们以为离佛很近的时候,又远隔蓬山万里。此岸和彼岸,只是一道浅浅的河流,可我是一只蝶,被往事的伤,折断了翅膀。只能栖在红尘的肩上,看流年携着记忆,飘去远方。我被抛在青山斜阳外,尽管如此,依旧还要寻找一叶兰舟,去探看那一片云水。
5 . 不久,一位朋友上班时死于事故,卢迪震骇不已,突然认识到人生是如此短暂,以致你很可能没机会追求自己的梦。
6 . 记得上高中时,班里有个叫峰的男孩,品学兼优,可是在离高考仅有三个月的紧要关头,他的母亲突然病逝了。峰承受不住这个沉重打击,以前那种悬梁刺股的学习热情消失殆尽,每天蜷缩在教室的`角落,像尘封的石像般萎靡不振。很快,他的学习成绩一落千丈,后来甚至连课也不上了,整天不是酗酒滋事,就是在宿舍酣然大睡。
7 . 唐恩到那儿后,拿出有限的积蓄买了一辆旧汽车,既做交通工具又用来睡觉。他特意找到一份上夜班的工作,以便白天有时间光顾唱片公司。在这期间,他学会了弹吉他。好多年时间,他一直在坚持写歌练唱,叩击成功之门。
8 . 四有人说:“人人都可以成为自己的幸运的建筑师。”愿我们在走向生活的道路上,用自己的双手建造幸运的大厦。
9 . 有一天我去上班时,碰见了丹尼尔·卢迪——他现在是一位富于鼓动性的演说家。卢迪在伊利诺伊州乔列特长大,从小就耳闻圣玛丽大学的神奇传说,梦想有一天去那儿的绿茵场踢足球。朋友们对他说,他的学习成绩不够好,又不是公认的体育好手,休要异想天开了。因此,卢迪抛弃了自己的梦想,到一家发电厂当工人。
10 . 但不应该就此止步。在一个目标达到后,许多人便松懈下来了。正因为如此,今年排名第一的销售代理,很可能成为明日黄花。
1 . 风。如此多变的风,如此捉摸不定的风,如此让人又爱又恨的风。它是自然的赐予,蕴藏着生命无限的张力和独有的矛盾。它无形无质,却毫不妨碍我们去感知它的存在,它与世上的一切相呼应。它安静时,与之同在的一切都显得那么和谐美好,它烦躁时,与之同在的一切又会随之发怒。又或许,万物四时,从来都与风一样。它们都是自然的子民,都是复杂矛盾的个体,都具有独特顽强的生命力,正与人类一样。正是人类所具有的喜怒哀乐,自然所富有的变幻万端,所有未知的可能和多样性,成就了这个世界的多彩。复杂即是真实,矛盾即是真实。就像这样一种声音,从它那里,我们听得到生命的回响。那就是,风声。
2 . 前段时间,李哥家里遇到点儿麻烦事,作为他的铁杆兄弟,我倾全力帮他处理完毕。为表感激,李哥当晚请我在附近的饭馆吃了顿烧烤。酒酣之际,我推心置腹地向他询问起与上级领导的相处策略,以求今后工作更顺畅。李哥显然被我的势利问话弄懵了,他怔怔地看了我好一会儿,才开诚布公地向我讲起自己多年的“为官之道”。
3 . 我父亲向这些人请教他所能想到的每一个问题。他们也很喜欢这个不耻下问的年轻人,遂把自己摸索出来,别的人从未问过的捷径指给他。这些热心人成了我父亲的良师益友。无论你的目标是什么,都要计划跟那些比你更懂的人发展关系,把他们作为你努力的榜样,不断调整改进自己的工作。
4 . 不时重新看看你的目标表,如果你认定某个目标应该调整,或用更好的目标取而代之,就要及时修改。当你达到了自己的目标,或是向它迈进了一步时,不妨庆祝一下。用你所喜欢的任何方式,来纪念那一特殊的时刻,重燃理想之火。
5 . 六天空吸引你展翅飞翔,海洋召唤你扬帆启航,高山激励你奋勇攀登,平原等待你信马由缰……出发吧,愿你前程无量!
6 . 总结以上事例,我们发现,借助于制度的管理通常都是事后实现的。这样的管理不仅效果不佳,而且失败成本和管理成本高。而善用机制的管理,通常都是事前实现的,防患于未然,不仅管理效果好,而且管理简单高效和人性化。
7 . 唐恩几乎于直觉做出的选择,乃是基于我从有关人类美德和个人成功的伟大文学作品中发现的原则。我认为,若想使自己真正踏上成功人生的胜境,就需要满足下列个基本条件。
8 . 做一个平凡而简单的人,这样或许有些贫寒,有些浅薄,但是可以不去执著自己的来去,不询问注定好的生死。这让我想到了一个高僧的名字,拾得。他有诗言,“拾得自拾得”,“从来自拾得”。拾得是他的法名,也是他的俗名,此一生,他就仅有这么一个名字。简单地来,简单地去,谨守清简,皈依佛门。
9 . 年,他在岁时读印第安纳州圣十字初级大学。卢迪在该校很快修够了学分,终于转入圣玛丽大学,并成为帮助校队准备比赛的“童子军队”的一员。
10 . 只有觉悟,才可以给那些无处安放的日子,找到归宿;只有觉悟,才能够给不堪一击的生活,找到依靠;只有觉悟,才可以给浪迹江海的船只,找到港湾;只有觉悟,才能够给空灵缥缈的灵魂,找到主人。简单的拾得,禅意的诗句,平凡的你我,也许不需要深刻去明白太多,只要读到一丝安宁,几许平静,就好。
1 . 乌云覆住了城市,城市陷入狂躁前的静谧。风终于生气了。它唤来了雷公,“轰隆”的雷声震动天地时,它也使劲地鼓动着巨大的羽翼,将风声带向城市的各个角落。那声音如饿狼扑羊,震慑山林。夹杂着狂暴的雨声,那风声越发凄厉逼人。这一场激昂澎湃的交响乐中,风声在布满黑色油彩的上空盘旋,在“吱呀”的旧门板边游荡,在狂暴的浪潮中翻涌。四处都布满了这风声,似乎每一个毛孔都在风的尖啸中战栗,每一根神经都在风的怒吼中炸响。它暴躁激愤,尽情地破坏……而后,风声渐消,所有的尘埃都缓缓落地,世界重新清明起来。
2 . 收拾好一些与禅佛相关的诗词,在月光下晾晒,于清秋时节,取出来品读。这样安静的背景下,禅意自会在纸间漫溢云中舒卷风中流淌。不知是谁说过,禅外之人,不可说禅。就像佛门中人,不可逾越红尘。佛有佛的戒律,魔有魔的规矩,人有人的尺度。可我总觉得,世间万物,灵性相通,乾坤大地,万法归一。我们在天地间游走,随着时光,如漂萍一样流向远方。遇见可以遇见的,拥有能够拥有的,也忘记需要忘记的。
3 . 成功者与失败者之间最大的区别,通常并不在于毅力。许多天资聪颖者就因为放弃了,以至功亏一篑。然而,成就辉煌的人绝对不会轻言放弃。有人说得好,成功者不过是爬起来比倒下去多一次而已。
4 . 以苦欲舍苦,舍苦无出期。
5 . 卢迪的梦想很快要成真了,但他却未被准许比赛穿上球衣。翌年,在卢迪多次要求后,教练告诉他可以在该赛的最后一场穿上球衣。在那场比赛期间,他身着球衣在圣玛丽校队的`替补队员席就座。看台上的一个学生呐喊道:“我们要卢迪!”其他学生很快一起叫喊起来。在比赛结束前秒钟时,岁的卢迪终于被派到场上,进行最后一次拼抢。队员们帮助他成功地抢到那个球。
6 . 拾得与另一位高僧寒山认识,相交莫逆,一起修行,参禅悟法。昔日寒山问拾得曰:“世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我,如何处治乎?”拾得云:“只是忍他让他由他避他耐他敬他不要理他,再待几年你且看他。”寒山云:“还有甚诀可以躲得?”拾得云:“我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:‘老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了……’如若能够体会偈中的精神,那就是无上的处事秘诀。”
7 . 据说唐代丰干禅师,住在天台山国清寺。一日,漫步于松林,忽闻山道传来孩童啼哭声,循声而去,看到一个稚龄小孩,衣衫褴褛,相貌却清奇。询问近处乡邻,无人知晓是谁家孩子,丰干禅师心生慈悲,便将这小男孩带到国清寺。因为他是山道捡回来的,所以大家都叫他拾得。拾得长在寺中,从小沐浴佛光,浸润菩提,心性淡然,洒脱自在。
8 . 自己设想正在迈向你的目标,这尤为重要。失败者常常预想失败的不良后果,成功者则设想成功的奖赏。从运动员企业家和演说家中,我屡屡看到过这样的情况。
9 . ——唐拾得
10 . 借着酒性,李哥还告诉我,作为公司的一名下属,我们必须时刻牢记:单位的一把手领导换了,你手边的工作没有换;单位原有的顶头上司走了,你认真履职的信念不能丢!领导的变动永远是小事,是别人的事,而做好本职工作才是大事,是你自己的事,更是为公司立身扬名的大事!因而,在对待历任领导的关系上,我们一定要做到下面的十六个字:不褒其功,不恶其名,干净做人,等距交往。李哥在公司内部素有“一支笔”的雅称,他说出的每句话都含蓄而有分量,听得我肃然起敬。
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