课文背影里的神仙句子（语文课本上的神仙句子初二）
课文背影里的神仙句子【一】
1 . 父亲那瘦弱的身影，如同一盏不灭的指路明灯，指引我以后的路该怎么走，无论是学生时代，还是踏上三尺讲台的今天，它都在提醒着我，要做知识的强者，做社会的真才。
2 . 春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶……
3 . “凄凉”，寂寞冷落，凄惨。作者身在异国小城，一方面感到自己与母亲距离远了，与祖国距离远了，与亲人接触少了，心中有忧愁有思念；但是在远离家乡日子里，能时常怀念起在故国生活情景，不断回想起故国亲朋好友，感到他们无处不在，心中自然又多了一丝安慰一些宽心一点甜蜜，他们是那样牢固地烙印在自己记忆深处，在作者孤寂时陪伴着他。作者通过比较方式，将自己对祖国母亲怀念表达得非常充分。
4 . 有些背影，总是晃动在时光之上，挥之不去。满头的白发，在冬天清冷的阳光，在凛冽的风中，在路人比朔风更冽的目光里，匍匐。于是，不经意的回眸，我看见父亲隐匿在这时光深处。
5 . 春姑娘来到人间，为大地披上绿衣。
6 . 寝不安席：无法安然入睡。文中指作者因为母亲突然去世，心中感到无比悔恨，脑海中一直浮现着母亲样子，在不断自责和愧疚中无法正常入眠。
7 . 我望着他微带弯曲的背影，再次使劲的咬着嘴唇，含笑着向他点头，父亲走好，我会经常到你墓碑前看你，给你送上你最爱吃的东西。
8 . 除此之外，生活的艰难也是压扁人们精神的一个重要原因。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他象一个木偶人了。”“他大约只是觉得苦，却又形容不出”——闰土在不间断的生活重压下变得麻木了，即使鲁迅，也在“辛苦展转”中失去了少年时的轻松活泼的心境。这种心境，是不利于人的感情的自然流露的，是不利于人与人之间的感情交流的。这同样加重了人与人之间的隔阂，为人与人之间的相互了解相互同情设置了严重的障碍，为什么连鲁迅的话也只在脑里回旋，再也不能象以前那样与闰土自由交谈了呢?因为他已不再有儿时那种毫无障翳的轻松心境。由此也可看出，《故乡》中鲁迅对人民群众痛苦物质生活的描写，是汇入他们精神被窒息人与人正常关系被破坏这个中心主题的。有的同志仅仅把《故乡》当成反映劳动人民痛苦物质生活的小说，我认为失之于片面，也不足以概括《故乡》的整体意义和全部思想性职能。人们很容易感到，当我们说闰土在精神上已经麻木了的时候，是包含着他政治上受压迫经济上受剥削的物质生活的痛苦经历的，但当我们说他的物质生活的痛苦时，却并不意味着他的精神被摧残得麻木不仁了。我认为，这二者的关系，我们从《故乡》的两个循环节的关系中，也可以得到说明。
9 . 远远地，我目送你的背影，你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发，宛如幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布。
10 . 春天总是带着一种水仙裙摆般素静淡雅的羞涩。
课文背影里的神仙句子【二】
1 . 不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏时候最有意思。我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面屋顶。一切都沉在朦胧薄暗中。我心往往在沉静到不能再沉静时，活动起来。我想到故乡，故乡里老朋友，心里有点酸酸，有点凄凉。然而这凄凉并不同普通凄凉，是甜蜜，浓浓，有说不出味道，浓浓地糊在心头。
2 . 春令时节，森林中许多的小鸟在唱着歌，而花儿也开得很香，正是一派生机勃勃的景象呢。
3 . 小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。风轻悄悄的，草软绵绵的。桃树杏树梨树，红的像火，粉的像霞，白的像雪。（桃杏梨对应的颜色红粉白）花里带着甜味，野花散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
4 . 他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。
5 . ③我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲面影。
6 . 从好几天以前，房东太太就向我说，她儿子今天回家，从学校回来，她高兴得不得了……但儿子一直没有回来，她有点沮丧。她又说，晚上还有一趟车，说不定他会回来。我看到她神情，我想起自己长眠于故乡地下母亲，真想哭!我此刻才明白，全天下母亲都是一样!
7 . 母亲把背影晃成岁月，岁月磨旧了那条从市场通向我家的小路。未曾感受过父亲胡子扎脸的疼痛，我清澈的眼眸里，只有母亲匆匆忙碌的背影。记忆中，母亲的背影是那样的高大挺拔。那些岁月，我还是一个未及豆蔻年华的小学生，母亲是做生意的。每天早上，我总能看到母亲挑着水果箱走在小路上。“咯吱”的扁担声，唤醒大地惺松的睡眼。母亲那弯上弯下的背影，成为了春晨早耕的号声；那小踏的脚步和着夏的旋律；那肩头摆动的扁担呼唤着秋的风韵。路旁的树木落叶纷纷，随母亲的踪迹流连。每每这个时候，我便会驻足，看着母亲渐渐远去的背影，看着她与朝阳霞光融合一体，幻化成心灵深处那道亮丽的风景……
8 . 我们走时正值一点多钟，火热的太阳炙烤着大地，一出门只觉得火辣辣的。临走时爷爷奶奶把我们送出门，奶奶顶着烈日，站在田埂上，守望着我们离去的背影，还不停的嘱咐我们要怎样，要怎样我们回头应着她，让她回家。可她却全然没听见似的。在六月火红的太阳下，站在田埂上守望着我们离开的奶奶此时显得很矮小，瘦弱。
9 . 我仰躺在沙发上，听风路过窗外。风里夹着雨。天色阴得如黑夜。心里思潮起伏，又想到故国了。
10 . 真挚：（感情）真诚恳切。文中指作者对自己母亲和祖国都怀着同样敬意和真诚爱意。在作者心目中，两位母亲地位是同等重要。
课文背影里的神仙句子【三】
1 . 趴在窗口使劲往外细瞧，寻找着爸爸的身影。看见远处的爸爸有点微驼的背影，跄跄踉踉的步伐慢慢地行走着，瘦小的背影在我视线中越来越小，越来越小。隔着玻璃窗我哽咽地对着爸爸的背影大声喊着;爸爸，爸爸，女儿会照顾自己，你放心吧。
2 . 可是那天的一幕却是刻在我的脑海里，父亲没有撑伞，他就那样背着他的化肥布袋走在深秋的雨里，街上没有一个人，只有被雨打落的黄叶幽幽的飘下，有一片叶子落在他的行李上，他也没有知觉，我不知道此时父亲心里在想什么，亦或什么都没有想。我想跑过去给父亲撑一把伞，可是我却没有，我躲在我家的房檐下，任泪水湿了我的脸，模糊了我的视线，父亲就在这深秋的细雨中孤单的渐行渐远。
3 . 不知何时令我骄傲的父亲腰身不再挺拔;不知何时父亲脸上爬上皱纹;不知何时我已经已经长大不能再缠住案亲每周末去书店购书嬉戏;不知何时父亲不能再满世界的周游，只能畏居家中等着人们照顾;不知何时一直步伐有力的父亲，再也迈不动腿;不知何时不能再在父亲面前撒娇，再听着他说“不要”;不知何时我再也不能在他身边，让他躺下轻轻的给他锤腿。我知道父亲永远的走了，含笑着走了，他走的那样安详。让我至今依然以为他不过太累了，睡着罢了。
4 . 不要沉浸在冬的沉寂中了，春天来了，大自然已经是一副生机勃勃的景象了。
5 . “频来入梦”，频，屡次，连续几次。意思是祖国母亲经常到梦中来。作者远离故土，身居异国他乡，犹如孩子离开母亲怀抱，心中无限思念。尤其作者是第一次离开，离别滋味尤为强烈，心中不断涌现祖国身影，不断回想起故国生活故国亲人，日有所思，夜有所想，对祖国母亲情感随着离别时间长久在不断加深。句子中一个“也”字很巧妙地将祖国与母亲联系起来，可见在作者心目中两者确有着同样重要地位。
6 . “啊，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
7 . 薄暗：昏暗。文中指黄昏时候，夜幕逐渐降临，天地间一片朦胧昏暗。
8 . 显而易见，闰土对鲁迅还是怀有亲情爱情的，但在这时，他已经不能象从前那样与鲁迅平等相待了，他在观念上已经把鲁迅当成了与自己高下不等的另外一种人，当成了“老爷”，他内心的感情也便很难以自由地表现出来。这两颗心灵颤动着，意欲向一起抖动，但这个人与人之间的等级界限，终于把两颗心灵分开了。可以说，这段描写是《故乡》全文的高潮，是最亮的光点，而“老爷”二字，又是这段描写的聚光点。由此可以看出，《故乡》的中心，在于揭露封建等级制度和封建等级观念对人与人正常关系的无形破坏作用，是“封建思想吃人”主题的一个变奏曲。
9 . 鲁迅在《故乡》的结尾处写道：我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再象我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
10 . 你离去的背影依旧在我眼前徘徊，像一片迷雾，挥不去的氤氲。。你真的不知道吗?堆积三月之久的故事全都腐烂在了我的心里，我的确寻不见一点曾梦想到的踪迹。虽然那天的天气很好，但我仿佛置身于北风呼啸的严冬。
课文背影里的神仙句子【四】
1 . 在《故乡》的现实的人与人的关系中，只有水生和宏儿的关系还是正常的美好的，但他们的将来会怎么样呢?会不会重新走上鲁迅和闰土已经走过的老路呢?这便是鲁迅集中思考的问题。鲁迅不愿他们再象自己再象闰土，更不愿他们象“辛苦姿睢”生活着的豆腐西施杨二嫂，但能不能实现呢?如何实现呢?鲁迅却并不完全知道。
2 . 上述《故乡》中的两个循环节，没有把豆腐西施杨二嫂这个主要人物包括进去，因为这个人物，照我看来，只是这两个循环节的重要的必要的补充因素，是做为它们的衬托而出现在小说之中的。封建等级制度封建等级观念封建礼教制度，使鲁迅和闰土变得隔膜起来，但还没有完全堙灭他们二人内心的亲情和爱情，它们把闰土压迫得麻木迷信起来，但还没有摧毁他的善良和忠厚。豆腐西施杨二嫂则是在封建等级制度中，变得对人毫无诚意了的一个市侩性人物。她在鲁迅面前攀亲拉故，实际上毫无感情;表面上恭维，实际上只是为了捞点东西。在她的身上，体现了封建等级制度封建等级观念和封建礼教制度所能造成的更严重的后果：浇灭人与人之间的任何一点感情温热，使之成为在虚伪言词掩盖下的互相掠夺的冷酷关系。
3 . 我看见张老师的背影，看见她的右手在眼外一抹，又快速放下。那动作带着些温情，带着些故作坚强。孩子阿鹏发烧了，可张老师为了班里这些孩子，放下了生活中的许多事。那段时间让她忧心的事很多。我又忍不住看了看她那背影，不算高，体形略丰满，头发轻卷着，还是蹲在地上搂着儿子。我此刻想起家中年纪尚小的妹妹，想起妈妈平日里为那个小家伙忙里忙外那么辛苦，想起……只觉得一丝温情从我的眼中，倏然划过脸颊。
4 . 趴在窗口使劲往外细瞧，寻找着爸爸的身影。看见远处的爸爸有点微驼的背影，跄跄踉踉的步伐慢慢地行走着，瘦小的背影在我视线中越来越小，越来越小。隔着玻璃窗我哽咽地对着爸爸的背影大声喊着；爸爸，爸爸，女儿会照顾自己，你放心吧。
5 . 春天像位爱美的姑娘，让世界姹紫嫣红。
6 . 春天来了，天气就骤然暖和过来，山野泛着青，柳条抽出了新芽。一声春雷响过，那贵如油的春雨也淅沥沥的落下来。漫山遍野笼罩在轻纱样的雨雾里，清新，湿润，如画一样的美丽。
7 . 为了说明当时感情，我从初到哥廷根日记中摘抄几段：
8 . 我爱春天里的鸟叫和一切充满活力的可爱的生灵，尤其是那可爱的燕子。我常在电线上搜寻她们，因为电线上的她们，像五线谱上小巧玲珑的音符，配着“唧啾”的叫声，在鸣奏着春天的第一乐章。
9 . 春天是个魔术师，谁比她更神奇，谁比她更美丽，她用魔杖拍拍天空的脸庞，天空顿时露出了笑颜，明媚的阳光给云朵镶上金边，她用魔杖碰碰大山的肩膀，群山马上睁开惺松的睡眼，脱去灰色的冬装，换上鲜艳的衣裳。
10 . 读完中学，我在离家一个百里远的小城工作，于是，每每回乡，父亲就会早早地在村口接我们，也会在我们回城的时候久久地送我们，这就是一个父亲对子女的牵挂吧，父亲不会说，但是他总会让自己的行为传递给我们，这恐怕就是一个父亲最值得尊重的地方！
课文背影里的神仙句子【五】
1 . 闰土这里说的“规矩”“懂事”，便是要按照不同的身份，不同的等级差别，分别以不同的态度对待人的封建礼仪。在中国封建社会里，一个人从幼到长，首先受到的便是这种“规矩”的教育和训练，及到成年，习惯了这些“规矩”，“懂”了这种关系学，也便再也无法用自己的真实感情待人接物了，人与人之间也便难以形成真挚的感情交流了，因而少年鲁迅和少年闰土那种真挚的和谐关系便被彻底破坏了。这就是鲁迅《故乡》中包含的最大的悲哀和痛苦。
2 . 天哪！连一个清清楚楚梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲面影。
3 . 那操场上的小草，在春风的吹拂和细雨的滋补下，仰起幼稚的小脑袋，笑盈盈地打着招呼：“春阿姨好，春雨春风姐姐好！”朗朗读书声从教室里传出，伴随着绵绵细雨，让人们的心情感到格外地舒服。
4 . 我爱恋那绵绵的春雨，是她润醒了小草，润绿了杨树，润开了报春花，告诉人类春天来了。小草偷偷地钻出地面，新奇地张望着；杨柳摆着腰鼓，随风飘舞着。春雨过后，湿润的空气夹杂着泥土的芬芳，随着和煦的春风迎面拂来。春雨是生命的耕耘者！
5 . 渐渐的，那道背影已远出了我的视线，并非是我的目光黯淡，而是他的坚毅早已深入了我的骨髓。
6 . 夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
7 . “怅望灰天”，惆怅地望着天空。由于作者长期在外求学，留在母亲身边时候不多，必然对母亲音容笑貌记忆不深，对母亲怀念更多是一个模糊影子，因此尽管作者想努力回想母亲样子和容颜，但无奈模糊不清，只能尽力地怀念，不断地回想。
8 . 可是那天的一幕却是刻在我的脑海里……父亲没有撑伞，他就那样背着他的化肥布袋走在深秋的雨里，街上没有一个人，只有被雨打落的黄叶幽幽的飘下，有一片叶子落在他的行李上，他也没有知觉，我不知道此时父亲心里在想什么，亦或什么都没有想。我想跑过去给父亲撑一把伞，可是我却没有，我躲在我家的房檐下，任泪水湿了我的脸，模糊了我的视线，父亲就在这深秋的细雨中孤单的渐行渐远……
9 . 年月日
10 . 这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。