对自己重要的人没拿我当回事文案（把别人对自己的好放在心里的文案）

对自己重要的人没拿我当回事文案【一】

1 . 她想起每次去接孩子，那几个远远站在操场上的孩子，半年托或者一年托，老师隐晦地告诉她，他们其实已经被家长放弃了。

2 . 被自己喜欢的人喜欢，这在我看来就跟奇迹一样。

3 . 他的心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天。

4 . 雪花在平安夜飘舞，带着我的祝福飞进你的心窝。我按动快乐的钢琴键，用真诚为你弹奏圣诞赞歌，愿你在新的一年里无忧无虑，天天快乐！

5 . 我有个兄弟，有个谈了年的女朋友，两个人彼此都已经见过了家长，订了婚，买了戒指，选好酒店，连请帖都已经发出去了，新房也快装修完了，一切都有条不紊的进行着，但是他们突然就分手了。

6 . 一个人，如果一辈子诸事顺利，做事游刃有余，与周围人群相处和谐惬意，证明此人对自己有正确的认识和了解；一个人，如果凡事不顺，所作之事都一塌糊涂，与周围人群难以相处，证明此人缺乏对自己正确的认识和了解。

7 . 手拿小灵通，站在风雨中，左手换右手，就是打不通。

8 . 每次她跟父母说起弟弟的教育问题，都要吵架。

9 . 微笑并不总是说明你是快乐的，有的时候，它只说明你是很坚强。

10 . 说来好笑，打工的那些年，自己竟然一度保有这样的习惯，每周发工资时，必定一个人坐在床上，就像是举行宗教般虔诚的仪式，安安静静地，把那些新新旧旧的钞票，一张一张地数过去。

对自己重要的人没拿我当回事文案【二】

1 . 他说：我也不知道，可能本来就没做好要结婚的准备吧。

2 . 别把自己看得太重，其实就是一种雅量，一种修养，一种风度，一种境界。以平和的心态面对生活，不以物喜，不以己悲，不做功名利禄的奴隶，也不为种种纷繁扰攘而牵累烦恼，从而使自己的人生品位不断得以升华。

3 . 风声雨声祝福声，祝你快乐是心声；家事国事天下事，平安健康是大事。秋天冬天四季天，每天都是喜庆天；圣诞元旦礼花弹，愿你成为宝贝蛋！

4 . 这样的女人，生命里再无逆境。因为她们不再期待脚踏祥云的盖世英雄，祥云就在她自己脚下，从此所有的挫折都是起点，所有的失去都是得到。

5 . 记得当初他追那个女生的时候曾为她连续送了个月的早饭，两人恋爱的时候他会帮她剥虾，吃饭的时候帮她把凳子拉出来，就在分手的前一天他还在想着情人节送什么礼物给她。

6 . 新员工上岗的时候，她在吧台的黑板上写：再牛的咖啡师，也要自己洗杯子。

7 . 天气预报：圣诞前后大面积会下钞票，东北华北美钞，西北卢布，华中华南英钞，东南部分地区有支票，局部地区有金条，圣诞节口号改为：圣诞发财！

8 . 她说，大概这辈子都遇不到像初恋那么好的男人了吧，谈不上有多帅气，但却是她喜欢的类型，阳光，善良。

9 . 我一路走来，看到许多事许多人，许许多多人的灾难和痛苦，不幸和怨愤，都是由于不认识自己不了解自己对自己没有一个正确定位而导致的，有些人好高骛远不踏实，有些人德行和才智不够，却总是图谋他人的地位和财富，有些人为了显示自己强迫自己去做自己不擅长的事而负债累累苦不堪言，有些人不具备天赋才华却羡慕名人一心想当名人而累了自己也累了周围关爱自己的人，有些人整天想入非非不切切实实地做事还瞧不起普通劳动者总把自己看得比他人更美更高更有才智，有些人总想出人头地叱咤风云却完全不知道自己到底有没有那个神通和本事，有些人出身寒微却总仰慕和羡慕出身高贵的人并极力巴结和谄媚他人而忽视了脚踏实地的学习知识和锻炼才能，有些人连基本的做人道理都不懂却总想去教育和引导别人，如此的人们，怎能不痛苦，怎能给他人和社会带来温馨吉祥和和谐？

10 . 有一次，他突然想搞个恶作剧，于是便钻进一个柜子里，想等到全家人因找不到他而焦急时，再从柜子里跳出来。然而，他却大失所望了——大家竟然没有注意到他的缺席，谁也没有找他。最后，饥肠辘辘的他只好很难为情地从柜子里爬出来，凑到餐桌前吃那些残羹剩饭。

对自己重要的人没拿我当回事文案【三】

1 . 把自己看得太重的人，大多心理不健全，外表虽然强硬冷漠，实际上个性脆弱，心态极容易失衡，往往会钻牛角尖，走极端，甚至因此而疾病缠身。

2 . 自己到底有什么优势？善良诚实，勤劳朴实？还是脾气柔和，百依百顺；是善于创新创作，引领潮流？还是喜欢循规蹈矩，按部就班；是精于计算，随机应变？还是坚忍不拔，意志顽强，等等，等等，一定要找到自己的优势，否则，将处处处于劣势。

3 . 圣诞到，雪花飘，钟声起，祝福早。惊喜无限，礼物多多。圣诞马上就到了，你还不快点来接礼物？呵呵，祝正在看短信的小家伙圣诞快乐！

4 . 陶渊明作为东晋名士之一，他的人生期求和审美情趣深受魏晋时代崇尚自然的文化风尚和文人所追求的自然生存理想的影响。在他的自然生存理念中，核心是魏晋以来的性本自然说。陶渊明曾在《归园田居（其一）》中写道：“少无适俗韵，性本爱丘山”，在《与子俨等疏》中又写道：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫,，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”因崇尚生命的本质在于自然，所以官场对其而言始终如樊笼一般，使他总有着一种想要返回的愿望和冲动。可以说，当陶渊明在官场上面临困境，深感厌倦的时候,他潜在的价值观念就成为他选择生存方式的原动力，因此，“久在樊笼里，复得返自然”成为陶渊明经历中最具标志性的人生告白。

5 . 当你心里住了一个人后，另一个人就很难再住进去了。

6 . 另外，禅宗也追求无牵无挂的逍遥境界。希望以“不修而修”来出“五行”离“三界”，于宗教外获得一种精神自由和彻底解脱，在有限中实现无限，于现实中完成一种超越，佛教的“涅”，也就是指经过修持来消除苦因苦果，灭寂欲念烦恼，达到永恒超脱永恒寂静的最安乐境界，这是一种带有虚幻意义的审美人生态度。

7 . 钱买不来所有的快乐，但钱能在你和快乐之间搭上一条桥梁，让你踏踏实实地走在上面，去迎接另一端的美好。这样的钱，对一个女孩子不重要？

8 . 另一位以审美的人生态度获得诗意栖居的名士，是东晋末期的陶渊明。可以说陶渊明是魏晋士人自然生存理想一个彻底的践行者。魏晋以来士人一直在入与出，进与退，仕与隐矛盾焦灼的痛苦中追求着自由自在的生存理想，而陶渊明则化解了理想生存与现实生存的焦虑和痛楚，他辞官归隐，回到田园，躬耕稼穑，将魏晋以来士文人所追求的内在自然与外在自然合而为一，使魏晋士文人所追求的自然生存理想在南山冲淡宁静的诗意栖居中走向了高峰。

9 . ☆愿圣诞之夜的烛光，开启你心头一喜悦，使你的新年亮丽辉煌。

10 . 还有从极度糟糕的原生家庭里走出来的林达。

对自己重要的人没拿我当回事文案【四】

1 . ☆爱是雪，情是花，变成雪花飘你家，铃儿响，鹿儿跑，把我的心儿带给你，平安夜，狂欢夜有你有我才精彩！

2 . 百计千方育幼苗，年年岁岁不辞劳！树分大小因材灌，人无美丑一样招！恩威并用严管教，同异共存广容包！雨润土石不求报，露泽桃李德艺高！

3 . 在修行尚未达到之前，单纯依托于命运或者运气的顺心顺意，脆弱而渺小，无法经历风雨，甚至只会让人心生骄横。

4 . ☆相识系于缘，相知系于诚，一个真正的朋友不论在身何处，总时时付出关和爱，愿好友圣诞平安

5 . 人生在世，如白驹过隙，除了心中崇高的理想信念之外，从生活理想的角度来看，寻求诗意的栖居将是每个人孜孜不倦的追求。可以说，人诗意地栖居，是生命的存在矛盾的终极解决，而诗化的生活则是生命存在的最高形式。那么，作为人的实践活动的重要组成部分的审美活动与诗意栖居有没有什么关系？人又如何才能在有限的生命中达到诗意的栖居呢？我认为，一个人如果想要达到诗意栖居的境界，最重要的应该保持一种审美的人生态度，只有用审美的眼光看待生活，用审美的态度来品味人生，才能拥有诗意的生活，获得诗意的栖居。也就是说，诗意的栖居，说到底离不开审美的人生态度。

6 . 北风儿吹吹，雪花儿飘飘，鹿铃儿敲敲，甜甜的平安夜又来到，祝你一家幸幸福福，一切都好；幸福的圣诞也来到，祝你一生平平安安，万事都好！

7 . 审美的人生态度就是指对人生的审美态度。《美学小辞典》上给审美态度下的定义是:“人对审美对象和对审美活动本身所持的态度”。《美育辞典》上说：“审美态度，或称“静观”的态度，进行审美活动所必需的特殊的心理状态，它要求欣赏者以纯粹欣赏的`眼光看待审美对象，排除一切与日常生活相联系的实用的，功利的欲望和要求。”我们可以简单理解为，审美态度是以审美的眼光心境来对待审美对象，无实用功利的欲望和要求。对人生的审美态度，也就是用超越现实功利本能欲望理性工具的审美情感眼光和角度，以“诗意地栖居”的态度去看待他人，审视自我，对待人生，以审美态度从容面对生活中的失意挫折，而不是斤斤计较穷达或成败，由此唤起对于理想的憧憬，使人向至善至美的境界跃进。只有达到这样一种至善至美的审美境界，才能体会到诗意的栖居。

8 . 我笑笑，问她“不沾汗水的金钱，是不是早晚有一天会沾上泪水？”说完转身继续拼命赚那些沾满汗水的钱。

9 . 你说你活在自己的世界里谁也不爱，还是心里爱着一个人却始终无法向爱靠近。

10 . 在糊涂的父母与没用的弟弟之间，必须有一个人能真正站起来，否则全家都会被卷入原生家庭的黑洞，彼此埋怨彼此伤害，甚至下一代都不能幸免。