会说话的重要性人生感悟(做一个会说话的人的感悟)

所属栏目:语录更新时间:2024-08-18 03:56:17
会说话的重要性人生感悟(做一个会说话的人的感悟)

会说话的重要性人生感悟【一】

1 . 对方一愣:“什么样子?”

2 . 言多必失。有的人滔滔不绝,口若悬河,但他的话就是让厌,人们多半会认为他是江湖骗子,这样的话说得越多越糟糕。同时,我们也会发现有这么一些人,他不急于说话,说的话也不多,但他字字珠玑,句句在理,一言九鼎,掷地有声。可见,说话有没有效果不在于说多说少,而在于有没有用。最有吸引力的话一定是闪烁着思想的火花的,有人愿意听的话,是不必靠提高音量去强调的。然而,最有分量的话不一定是最响亮的话,正如人们所说的:有理不在声高。

3 . “你没注意到我今天有点不一样吗?”

4 . 说话要看准场合。三两,推杯把盏,大可不必太拘束。面对这些熟悉的人,在那么一个茶前酒后的余暇里,尽可把心门打开,天南地北地聊个海阔天空。在这样一个轻松的环境里,对着本可以无所不谈的,要是还那么扭扭捏捏,虚虚假假的话那就太没意思了。相反,要是在那么一个严肃或不熟悉的环境里,假如你还不解人情,依然故我地嘻嘻哈哈,高谈阔论,那就太欠教养了。什么场合该说什么话,什么场合不该说什么话,这不是世故,而是避免使自己成为一个让人耻笑或讨厌的人。

5 . 历史上有名的大书法家,“书圣”王羲之就是一个典型的例子。《晋书王羲之传》中有这样的记载:“羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。又与道士许迈共修服食,采药石不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,叹曰:’我卒当以乐死!’”王羲之与朋友们流连于山水中,整日诗酒风流。在东晋永和九年的暮春之初,在会稽山阴之兰亭组织了历史上著名的兰亭山水集会,与会者多达四十余人,会上诸位文人欣赏山水,饮酒赋诗。为了增加趣味,采取流觞赋诗的方法,流觞所至,即席赋诗,编为《兰亭集》,由王羲之代为写序,即书法史上的杰作《兰亭集序》。

6 . []朱立元《美学》高等教育出版社年月第版

7 . 人生活得怎么样,不念过去,更不畏将来,更需要规范自己那些负面情绪,经过生活那些悲欢离合的故事,而不是沉迷困惑其中,能够用一份内心的宽厚,来面对这世间祸福,或者是超越这世间炎凉,那些曾经的故事,既能够欣赏落花飘零,也能够面对秋水长天,每个人经过这世界的一段时光,心存谅解,不畏误解,就算对自己的良知负责,也不要把自己的人生活成一种苛刻。

8 . 魏晋名士的事例充分证明,秉持这样一种审美的人生态度对拥有诗意生活和实现诗意栖居有着很强的重要性。然而,我们不得不承认,现实的人生往往充塞着不如意,或者说人并不总是能诗意地栖居世界。所以,要想真正实现诗意的栖居,有时仅凭一种审美的人生态度还是不够的,因为这种人生态度毕竟只属于主观方面的因素。诗意的栖居首先意味着要避免危险和伤害,获得和平和安全,方能享受自在和闲适,领有诗意和灵性,才能最终守住心灵的净土,自由自在地栖居于广袤的大地,翩跹于浩瀚的天空。而人生中有时会遇上各种无奈,比如战乱和灾难,这些客观因素的出现有时并非人的主观因素所能避免。不过,也正是因为这样,我们才有了对诗意人生,对人生美学意境那生生不息乐此不疲的追求。而这种追求又给我们的人生带来了美的内涵,美的意蕴和美的风范。因此,能够拥有这样一种始终保持好审美的人生态度,不断在困境中追求诗意栖居的状态,也是人生中的一大乐事。

9 . 多湖满以为他会说录取自己的好消息。

10 . 无论是儒家的“风乎舞雩,咏而归”,道家的“逍遥游”和“物我两忘”,还是佛家的“禅悦之风”,都是他们审美人生的理想追求。这种审美化生存追求影响了以后许多人的审美主张和艺术人生,他们以洒脱的审美态度来待人接物,使个体的生存充满了诗意。这种现象在魏晋时期表现的尤为明显。在魏晋时期,破除礼法崇尚自然,成为名士们追求的一种时尚。他们超然放达,漠视礼法,常聚于山林,纵酒放歌。这样一种新的人生态度和精神气就是我们常说的魏晋风度。

会说话的重要性人生感悟【二】

1 . 后悔是一种耗费精神的情绪,后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以不要后悔!

2 . 在这迎接的时刻,如果真的还需要再说一句:友情岁月,说不出再见,好好地活着,做个幸福的人,祝福生活,这是我最重要的决定。

3 . 放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻内心世界的真正财富

4 . 世上最重要的事,不在于我们在何处,而在于我们朝着什么方向走。

5 . 同事这才开始从头到脚打量他,最后终于有人嚷出:“噢!你留了八字胡!”

6 . 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算

7 . 孔子追求“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的人生境界,追求“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的生活理想,希望以自身的终生修养来达到“从心所欲,不逾矩”的自由境界。孟子也希望通过“养吾浩然之气”而达到“上下与天地同流”的自由境界。

8 . 生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样

9 . 经过数天的深思熟虑,他终于决心只留小胡子。

10 . 少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在

会说话的重要性人生感悟【三】

1 . 结果,这次朋友的反应就不一样了,他说,我觉得他并不忧郁,也许是第一次太紧张了。

2 . 贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富

3 . 发光并非太阳的专利,你也可以发光

4 . 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光

5 . 上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平

6 . 鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里;水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里!

7 . []陈迎辉魏晋士文人的自然生存美学,学术交流,年月第期

8 . 『不可能』只存在于蠢人的字典里

9 . 凡事陪一点小心,陪一张笑脸,陪一分耐心,陪一寸谦让,自己损失不了什么,却往往能逢凶化吉,遇险化夷。

10 . 觉得自己做的到和不做的到,其实只在一念之间

会说话的重要性人生感悟【四】

1 . 著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的`故事。他出生成长在一个大家庭中,每次吃饭都是十几个人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想,决定跟大家开个玩笑。吃饭前,他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子里,想等到大家遍寻不着时再跳出来。

2 . 生气是拿别人做错的事来惩罚自己

3 . 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的

4 . 说话要注重效果。有人做过调查,发现人们所说的话%是废话,只有%才是有用之话。看来,人们真是在废话上面花费太多的精力与了,这有什么意思呢?没用的话不要说得太多,说得太多也没有用。言多必失,有的人就不能跟他说得太多,说多了,既浪费精力又自损形象,何必呢?

5 . 有希望在的地方,痛苦也成欢乐

6 . 语言是一门艺术,说话是一种技巧,艺术需要技巧去表现。对于不同的人,对其说话有不同的要求。同样一句话,出于市侩小民之口,人们大抵不会与其斤斤计较,若是出于一个有地位有身份的人口里,那就不是计较不计较的问题了,而是关于到他自身的形象,而人们是会对其大打折扣的。

7 . “拿过来就说”,就是说话不加思考不讲究;“掂量掂量再说”,就是经过了思考讲究。所谓说话讲究,从礼仪和美学角度讲,即说话要有艺术。而这种说话艺术的最直接最要害的特征,就是讲究分寸。

8 . 从那些年写到了今年的跨年时分,很感恩被这份友谊的包围,更感谢网友朋友们无私的挚诚,我并没有在苦苦支撑我的经历,我非常清楚我是岁月的过客,更感谢和大家相遇的这一场经过,就算遭遇再多的迷茫和困惑,也相信因为大家的呵护,我一定会笑语盈盈,再次启程。

9 . []《海德格尔的存在哲学》内蒙古文化出版社年月第版

10 . 说话要区分对象。怎么说话,说什么话好?有人说:“对人说人话,对鬼说鬼话。”这指的大概就是说话的对象吧!有的人诚实守信,向来说一不二,对这种人当然马虎不得,没有的话决不能胡说。可有的人,从来就搬弄是非,颠倒黑白,混淆视听,对这种喜欢说鬼话的人最好保持,尽量不说。若不得已,也只得对其说鬼话。对一个说惯了鬼话的人,是听不得人话的。在他听来,人话反而成为鬼话,那又何必徒费口舌呢?说话确是要看对象的,要不,不是对牛弹琴就是落入圈套。人心叵测,运蹇之时,惹不起就要躲得起,真的“害人之心不可有,防人之心不可无。”

会说话的重要性人生感悟【五】

1 . 朋友拗不过多湖辉,答应了。

2 . 大海的宽广在于汇集大大小小的川流,生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。

3 . 朋友说:“我们公司现在急需一名职员,你那儿有没有合适的人选?”

4 . 快乐的情绪随时可以感染别人,同样,忧郁的表情也是如此,它像极了植物相互传播的花粉,谁愿意同不开心的人整天呆在一起被同化呢?

5 . 爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳

6 . 关于审美的人生态度,中西方的美学家各自有着不同的见解,在中国美学中,审美已经达到一种生存的范畴,儒释道各家也有着不同的解释与理解。

7 . 生活的矛盾和摩擦,从来都不可避免,这历练每个人内心的余地,和胸怀宽广的作用,能够尊重理解,包容释然,生活的故事,也就是生活的启示,不要牵绊在那些重重困惑之中,活出对生活的善待,扪心自问,自己在烦恼是非面前,能否突破自我的狭隘,活出生活的宽容和融洽。

8 . 说出去的话是泼出去的水。话没有说出去之前,你是话的主人;话说出去了,主人就不是你了。说话其实是一件容易而不简单的事。有的人说话,就是那么具有吸引力。也有的人说话与其位高权重的身份极不相称。会说话与否,主要还是在于是否胸有文墨。一个没知识没涵养没水平的人就像狗嘴吐不出象牙;而一个有知识有见识有胆识的人所说的话,则让人心服口服。因此,可以不多说话,也可以保持沉默,但轮到自己非说不可时,不鸣则已,一鸣惊人,这大概是说话的最高水平吧!

9 . 命运就像沙漠,你无处逃遁。只有勇敢跨入其中,当你从沙尘暴中逃出时,你已不是跨入时的你了。

10 . 做人要有尺寸,就是人与人之间要有分寸,人与事之间也要有分寸,尤其说话更要有分寸;如果没有分寸,就会有冲突,就会有是非,就会不欢而散。

会说话的重要性人生感悟【六】

1 . 话不投机半句多。一个人与另一个人是否有话可说要看投缘不投缘,投缘的话就有说不完的话,不投缘的话则实在无话可说。有话可说的时候总有说不完的话题,感到时间真的过得很快;无话可说的时候还真不知时间该怎么过,真有度日如年的。

2 . 不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止

3 . 你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界

4 . 世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子

5 . 从文献中关于这次山水盛会的记载,可以看出此时的山水已经不仅仅是士人生存的背景和心向往之的理想之境,而已经成为他们经常涉足的生存场域。他们以审美的眼光看待周围的事物,借自然的山水化解胸中郁结的情怀,或从时序的变迁中感受生命的意蕴,体悟着大自然生生不息的力量。在自然的怀抱中,他们被一种美妙的情绪所笼罩,心驰神往畅神怡情,他们在优美的自然景致和美好的人文氛围中得到全身心的审美愉悦,体验着一种诗意的生存方式。

6 . 人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定

7 . 游手好闲会使人心智生锈

8 . 最后他终于忍不住先问别人:“你觉得我样子如何?”

9 . 另一位以审美的人生态度获得诗意栖居的名士,是东晋末期的陶渊明。可以说陶渊明是魏晋士人自然生存理想一个彻底的践行者。魏晋以来士人一直在入与出,进与退,仕与隐矛盾焦灼的痛苦中追求着自由自在的生存理想,而陶渊明则化解了理想生存与现实生存的焦虑和痛楚,他辞官归隐,回到田园,躬耕稼穑,将魏晋以来士文人所追求的内在自然与外在自然合而为一,使魏晋士文人所追求的自然生存理想在南山冲淡宁静的诗意栖居中走向了高峰。

10 . 有些缘分是注定要失去的,有些缘分是永远不会有好结果的,爱一个人不一定要拥有,但拥有一个人就一定要好好去爱他。

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