虚伪和真实友谊的文案（虚假的友谊和真实的友谊文案）

虚伪和真实友谊的文案【一】

1 . 茉莉花把香味留在踩烂它的脚上，这就是宽容！我们是一个人，难道连一朵普普通通的花朵都不如吗？

2 . 有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。

3 . 信任?友情?帮助?出卖?这个世界讽刺得很。

4 . 一句珍重，是我对你最后的话，一声叹息，寄语那远逝的年华！

5 . 开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》

6 . 你临别的微笑虽然只是短短的一瞬，但是摄在我心的底片上，却留下了永恒。我时时将它托在思念的掌心里，那形象是那么真切，那么清晰。

7 . 命运让我们相识相知，生活又使我们相分相离，就像月亮和星星，遥远而又永在一起。

8 . 不须旦暮厮守，不须海誓山盟，只要记住那个月夜，只要记住那个时辰，还有那深情的吻。

9 . 我的生命因你的陪伴而变得多姿多彩，想对你说：你的好，你的坏，都将是我一生的珍藏！

10 . 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

虚伪和真实友谊的文案【二】

1 . 长安故人别后，料征鸿声里，画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》

2 . 漫步于花海，我已从曾经的迷茫走出，顿悟了花给予我的人生真谛。是的，如果生命是花，我需要的是风雨后的坚强，淤泥中的纯洁，阳光下的感恩，拼搏中的收获……

3 . 江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

4 . 斯人独立，万载成霜。

5 . 湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。——黄庭坚《秋怀二首》

6 . 相逢又告别，归帆又离岸，是往日欢乐的终结，未来幸福的开端。

7 . 君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》

8 . 在饮茶习惯的传播上，佛教起了很大的作用。因为佛教提倡坐禅，这种清净需要提神，驱睡，而茶叶正具有这种功能，故寺庙以及僧人种茶制茶饮茶蔚然成风。这也足见金沙寺僧人发现“五色土”，首创紫砂壶，把茶禅和壶链为一体是再自然不过。此茶禅一味之一也。

9 . 但东望故人翘首。——戴复古《贺新郎·寄丰真州》

10 . 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》

虚伪和真实友谊的文案【三】

1 . 语言已变得苍白无力。我们默默无语，一路上，我们用心来交流，用眼睛来交谈。我们读得懂来自对方的每一个微笑；每一回凝视；每一声叹息。

2 . 两个一起跑步的人，跟在后面跑的总会显得累些；社会在发展，如果跟不上节奏就会觉得累。想干事情很多，做过的梦也有很多，可是什么也没有做成，于是觉得累。睁开两眼历历在目，闭上双眸又不堪重负，看不到希望和光芒，于是感叹心累了。

3 . 邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

4 . 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

5 . 目光里泛着泪光，

6 . 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行》

7 . 何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。——刘克庄《沁园春·梦孚若》

8 . 相逢一醉是前缘，风雨散飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》

9 . 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

10 . 故人在其下，尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》

虚伪和真实友谊的文案【四】

1 . 念故人，千里至此共明月。——寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

2 . 一般说来，对于伤害你的人，或是正在伤害你的人，我们往往远而避之，这就已经算是不错的了，但是对于一个佛弟子来说，这还远远不够，我们不能够因自己被伤害而对其不理不睬，甚至当他遭受痛苦，感召业报时，我们只是冷冷地站在一边：“活该，这就是报应”。说此风凉话的同时，我们也种下了不善之因。

3 . 我们徜徉过的小树林，我们观赏过的蓝色黄色粉红色的花朵，一切的一切，仍然依旧。你什么时候回来，我们一起再同游。

4 . 我拿着真心喂过狗。

5 . 有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

6 . 洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》

7 . 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》

8 . 非常感谢你对我的感情，在异地过这个情人节是第一次，但你却能让我始终感觉到你在我身边关心我！

9 . 人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》

10 . 看，那希望的山岗，多么美丽，多么苍翠，让我们舒展生命的羽翼，抖动青春的翅膀，向那高高的山峰奋飞！

虚伪和真实友谊的文案【五】

1 . 秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。

2 . 以前经常跟人讲；只有想不到的；没有是做不到的；可自己历尽风雨沧桑；经过社会的洗礼；今天应该要更改了；“就是想到了；未必做得到”；不管人家怎样看我；还是那句老话：走自己的路；让别人去说吧……

3 . 竹边荷外再相逢，又还是浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

4 . 寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》

5 . 参禅说到底是悟道，是修身养性，是精神境界乃至灵魂生活的追求，是丰子恺评论李叔同境界之“二层楼”（精神生活）乃至“三层楼”（极具宗教色彩的灵魂生活）。品茶亦然。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，茶叨陪末座，非茶不重要，茶乃国饮，且影响远及世界各地；只是相对前面六种，茶似乎不太重要（在基本的物质生活尚且难以满足的情况下），毕竟饱暖思饮茶，这说明茶既是物质的，又是精神的，甚至对有些人来说是灵魂的（如个别得道高僧）。茶品到一定时候完全可以说是精神享受，物质满足反倒退而次了。儒道佛看似不相干然又内联不断，本质上都是提高修为提升精神境界的。参禅后的得道在漫漫人生路上充其量只几次，一壶茶滋味最好也只三四泡而已，好比人生真正引以为豪的也只几次而已，这么看来不只茶禅一味，茶禅和人生竟也一味起来，故品茶参禅实则也是体悟人生。茶禅一味，标志着儒家道家佛家都已经将饮茶作为与精神生活密切相关的体验。饮茶已然（尤其在物质生活水准日益提高的当下）由物质层面上升到了精神享受文化消费。一茶一世界，一禅一菩提。此茶禅一味之其三也。

6 . 凝眸向远方，

7 . 我用心与你握别，愿生活给你带来无数希望的翠绿，把你引向理想的天地。

8 . 朋友没有永远的，永远的只有利益。

9 . 简单安静的生活其实不幸福，所以我只拥抱刹那，绵延持久的感觉根本不快乐，所以我只信仰瞬间。

10 . 浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》