1 . 一个人的传闻不论真假,在他的生活中,尤其在他的命运中,往往和他的所作所为居同等地位。
2 . 一个老神甫和一个老战士,只要彼此都诚恳善良,原是最容易情投意合成为莫逆之交的。他们在骨子里原是一体。一个献身于下方的祖国,一个献身于上界的天堂,其他的不同点就没有了。
3 . 我走过那所房子时,没有一次不想起我在旧社会所过的悲惨生活。
4 . 世间哪种势利无不拥有徒众,世间哪种荣华无不拥有幕宾。
5 . 青少年清贫,到成功之日方显妙处:能把人的整个意志引向发奋的道路,把人的整个灵魂引向高尚的追求。
6 . 比海洋更辽阔的是天空,比天空更辽阔的是人的胸怀。
7 . 他跪在荒野上,失声痛哭。哭的比女人还脆弱,比孩子还惊慌。
8 . 爱,你就是未来。死,我利用你,但是我恨你。公民们,将来不会再有黑暗,不会再有雷击,不会再有野蛮的蒙昧,也不会再有流血的肉刑。魔鬼既不存在,也就不用除魔天使了。将来谁也不再杀害谁,大地上阳光灿烂,人类只知道爱。这一天是一定会到来的,公民们,到那时,处处都是友爱和谐光明欢乐和生机。
9 . 有一天我站在一个橱窗前,一个摆满面包的橱窗,我和饱腹之间,只隔着扇窗,就这么简单,于是我打破它,拿到了我想要的。
10 . 我所说的漂亮,意思是你喜欢的。它并不需要是他人所爱。如果是一辆帅气的越野,那就更棒啦!
1 . 在这年的漫漫长夜里,追求幸福的“取经者”的幸福美梦,总是被噩梦取代,变成令人窒息的梦魇,令他们苦不堪言,痛不欲生。
2 . 如果你是有工作的人,那么你还是不错的!在如今激烈竞争的社会,因为各种原因,我们中的很多人没有工作。
3 . 有些人遵守荣誉信条,好比人们观察星星,隔着老远的距离。
4 . 战斗。但是要区分。真理的特点,就是从不过分。真理有什么必要夸张呢?有的事物必须消灭,还有的事物,只须辨识清楚就行了。善意而严肃的审查,具有何等力量啊!有光就足够的地方,我们就根本不必送去火焰。
5 . 天边常会有一些触目惊心的形象。我们常会嗅到黑暗中太空的气息。我们会感到恐惧并想朝自己的后面看。黑夜的空旷,凶恶的物形,悄立无声走近去看时却又化为乌有的侧影,错杂散乱的黑影,摇曳的树丛,色如死灰的污池,鬼域似的阴惨,坟墓般的寂静,可能有的幽灵,神秘的树枝的垂拂,古怪骇人的光秃树身,临风瑟缩的丛丛野草,对那一切人们是无法抗拒的,胆壮的人也会战栗,也会有祸在眉睫之感。人们会惴惴不安,仿佛觉得自己的灵魂已和那黑暗凝固在一起。对一个孩子来说,黑暗的那种侵袭会使他感到一种无可言喻的可怕。
6 . 贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。
7 . 当然,想要有宝宝很容易,但是它们出生以后对你来说才是真正的福气。
8 . 只有在黑暗的地下才能发现钻石,也只有在深沉的思想里才能发现真理。
9 . 为了自己的为了自己的幸福快乐作斗争有什么罪?杀死罪恶的人有什么罪?我心里满满的都是对苔丝的同情,怜悯。作者有一句话让我印象很深刻:罪恶的人尽情地玩乐,而善良的人却要痛苦地受罪。是啊,一个善良但柔弱的女人,历经了折磨,最终仍得不到自己应得的快乐幸福。为了自己的幸福快乐作斗争有什么罪?杀死罪恶的人有什么罪?我心里满满的都是对苔丝的同情,怜悯。作者有一句话让我印象很深刻:罪恶的人尽情地玩乐,而善良的人却要痛苦地受罪。是啊,一个善良但柔弱的女人,历经了折磨,最终仍得不到自己应得的快乐幸福。作斗争有什么罪?杀死罪恶的人有什么罪?我心里满满的都是对苔丝的同情,怜悯。作者有一句话让我印象很深刻:罪恶的人尽情地玩乐,而善良的人却要痛苦地受罪。是啊,一个善良但柔弱的女人,历经了折磨,最终仍得不到自己应得的快乐幸福。
10 . 重大的错误和粗绳子一样,是由许多细微的部分组成的,分开细看都没有什么,但许多小错误合在一起便会形成大错误。
1 . 真正爱情的最初症状,在青年男子方面是胆怯,在青年女子方面却是胆大。这似乎不可解,其实很简单。这是两性试图彼此接近而相互采纳对方性格的结果。
2 . 重大的错误和粗绳子一样,是由许多细微部分组成的,你把一根绳子分成丝缕,你把所有起决定性作用的的因素一一分开,你便可把它们一一打断,而且还会说:不过如此,你如果把它们编起来,扭在一道,却又能产生极大的效果。
3 . 我经常这样想:神仙不是无所不知吗?妖怪横行多年,危害四方已久,为什么大慈大悲的菩萨救世主迟迟不出现?难道你们忍心看着芸芸众生蒙难涂炭?
4 . 整个故事,都是以那晚苔丝失贞为主。
5 . 永远也不要害怕盗贼和凶手,那是身外的危险,小危险,还是害怕我们自身吧,偏见,就是盗贼,恶习,就是凶手。
6 . 在那儿,茫茫黑夜中,一个逃犯在潜行。背叛了上帝,辜负了天恩。上帝,请为我见证!哪怕穷尽一生,我也要让他无处遁形!我也要让他无处遁形!他在暗处轻车熟路。我跟随天主,堂堂正正。
7 . 一天,我突然有一种热望,我希望把春天永远地留在我的家里,留在我的心中。我把这个想法告诉了姐姐,姐姐非常赞赏我的想法。可怎样留住春天呢,我俩想了许久,最后还是姐姐技高一筹。她说,不如我们种一盆花吧,这不就把春天永远留在我们家了吗?
8 . 颓然的脸颊又浓抹几缕忧愁,轻狂少年多彩的梦,被命运无情的埋没。菊落残烟,笼着幽幽南山。一叶孤舟又回响谁人的诗篇。
9 . 青年趋向欢乐节日炫目的光彩和爱情,而老人则趋向尽头。虽然互相见面,但已失去紧密的联系。生活使年轻人的感情淡漠,而坟墓则冲淡老年人的感情。不要错怪这些无辜的孩子们。
10 . 几个星期后的一天早晨,我惊喜地发现,我们的君子兰破土长出嫩芽儿了,它好像还很害羞似的涨红了小脸呢!哈哈,春天在我们家安家啰!
1 . 她哽咽着诉说她儿子死去的悲惨经过。
2 . 关注工作中让你快乐的一面,而不是悲惨的一面。
3 . 回到家,我和姐姐在院子里刨了一些松软的泥土,还收集了一些雪松的落叶,这落叶含有油脂,是很好的肥料,这个方法是曾听奶奶讲的。一切准备工作就绪后,我和姐姐郑重其事地戴上手套,很默契地往花盆里倒土,之后把君子兰的种子大部分身子插进泥土里,只露出一点儿种子尖,再将雪松腐叶灰一层一层轻轻地盖在种子尖上,再浇一点儿水,然后把花盆放在能照到阳光的阳台上。做完了这一切,我和姐姐相视一笑,然后双手合十,各自许下心愿,期待它悄悄地发芽开花,追赶春天的盛会。
4 . 他叹息着讲述了一个悲惨的故事。
5 . 我觉得,《西游记》的取经故事简直就是寓意了人类追求幸福生活的历史历程。数千年以来,人们在“取经”的路上,历经千难万险,其中的艰难险阻哪是九九八十一难所能比拟的。在求解放,谋幸福的路上,人们遇到了比唐僧遇到的还要多得多的各色各样的“妖怪”——历朝历代的贪官污吏。这些妖怪,一个个垂涎三尺,他们都把民脂民膏当成了“长生不老的唐僧肉”,争相抢食。不管西游记里的妖怪如何诡异嚣张,唐僧有他的三个徒儿保驾护航,妖怪们不但没有吃上唐僧肉,还搭上了小命。然而,现实当中的妖怪总是能够得逞,他们总是能够分得一块唐僧肉,不但自己被滋养得肥头大耳,留给子孙后代的也是享不尽的福。不过,没有哪个贪官污吏,没有哪个朝代“长生不老”的。因为,每个朝代都会出现孙悟空这样的敢于反抗的人们,他不满现实中的不公,敢于向邪恶势力宣战,他们善于降妖捉怪,敢于“大闹天宫”。可是,任你孙悟空一个跟头十万八千里,也逃不出如来佛的手掌心;任你孙悟空有盖世武功,七十二变,也斗不过佛法神算,最终被压在了五指山山下年。神界年,就是人间年啊。在这五千多年里,除了极不发达的原始社会,就有二千五百多年的封建史。也就是说,人们用了年的时间,刚刚摆脱了由于生产力极其低下造成的困苦,就一头栽进了封建制度的火坑泥潭。唐僧历经九九八十一难,取得了真经,而世世代代追求幸福的人们呢?这么长时间的水深火热,哪有幸福可谈?
6 . 在这个可悲的世界上,私心都打着博雅的旗号,最喜欢卖弄“持重”“严肃”“理智”这类字眼。
7 . 大众的笑是普遍堕落的同谋。有些不健康的节日腐蚀人民,使他们堕为群氓;而群氓和暴君都需要逗乐的小丑。
8 . 别人看见他赚了钱,就说他是商人;看见他施舍他的钱,又说他是野心家;看见他推谢光荣,说他是个投机的家伙;现在,他谢绝社交,大家说:那是个莽汉。
9 . 尽管命途多舛,他仍安息了。但他仍在偷生。离开了可爱的天使他丢失了自己的性命。事情的发生是自然局久的,就如同夜幕降临,白日西沉。
10 . 这是一个残酷的现实:
1 . 穷困是一个熔炉,每当命运需要一个坏蛋或一个神人,就把一个人投进去。
2 . 万无一失并不绝对可靠,教条可能出错,一部法典也不是包罗万象,社会并不尽善尽美,职权也可能摇摆不定,永恒不变的法则可能开裂,法官也同样是人,也会出错!望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。
3 . 不犯错误,那是天使的梦想。尽量少犯错误,这是人的准则;错误就像地心具有吸引力,尘世的一切都免不了犯错误。
4 . 人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
5 . 未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。
6 . 也许地球只是天庭的监狱,因为你仔细观察人生,它到处都在受惩罚。
7 . 我们把这人看清楚了,地方受到他许多好处,穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人,结果大家非尊敬他不可;他又是一个那样和蔼可亲的人,结果大家非爱他不可;尤其是他的那些工人特别爱他,他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。
8 . 那些隐藏在内心深处的秘密,只有接纳赤裸裸灵魂的坟墓才一清二楚。
9 . 这扇门并不问进来的人有没有姓名,而要问他有没有痛苦。
10 . 姑娘们的灵魂的白洁是由冷静和轻松愉快构成的,像雪;它遇到爱情便溶化,爱情是它的太阳。
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