1 . 年轻的时候,当你一开始得到太容易了,你觉得那是我努力的结果,只有回头了,当你更成熟了以后,你发现实际上是很多人托着你的。
2 . 觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。
3 . 如果认为这些人不受命运的摆布,这并不是正确的,因为如果他们失去了健康,很可能在同时,也会失去热情,但也并非一定如此。我曾经认识一些长年累月受尽折磨的人,但直到临死的最后一刻,他们仍对生命保持着热情。
4 . 好的第一印象有多重要,好的个人品牌形象有多难经营,以及对人脉与事业开展有多重要,应该不必我在此多费唇舌解释才是!
5 . 等到团体加入了第三个人,则一切情况全变了。三个人之间的关系可以合众连横,可以策动反叛,有*(-/=种互动关系产生。
6 . 快让人被迫得省略外在环境资讯的摄取与筛选过程,却往往漏掉了重要的资讯而不自知。
7 . 对于正走在成功路上的人,面对嘲笑,他们大都不约而同地会有同一种心理,就是:会在心里更跟自己较劲,用实际行动来向成就进一步迈进,等功成身就的那一天,用事实说话。他们不需要用言语来反驳,因为,事实摆在那里。就像那句歌词唱的:谢谢你们曾经看轻我,让我不低头,更精彩地活。
8 . 你不努力,永远不会有人对你公平,只有你努力了,有了资源,有了话语权以后,你才可能为自己争取公平的机会。
9 . 热情的形式是数不胜数的。人们也许会记得,夏洛克·福尔摩斯有一次偶然发现了一顶躺在大街中央的帽子,他把它捡了起来。经过一番打量,他说,这顶帽子的主人因为酗酒而毁了自己的前程,他的妻子也不再像从前那样爱恋他了。
1 . 遇事不慌不忙,永远保持从容自在的态度,给人沉稳内敛的感受,让人见了就心里舒坦,自然而然地放宽心,放松警戒,放下心防,留下好的第一印象。
2 . 慎思后再下判断,或许看起来比其他人出手要慢,但是这个判断一出,却是审慎琢磨过各种情况,去芜存菁的结果,往往能比急就章赶出手的人更快且准确地达到目标。
3 . 因为在社会上遇到一些不顺心,所以有段时间整日都待在家里,父母总是对我实行批评教育,每天给我灌输思想工作,告诉我每天该做什么,做什么又是在浪费时间。可是他们不懂,而我从小早已对他们保持沉默,此时的我很想反驳,可是我依旧把一肚子的委屈憋着,等待这番不顺过后,我在重新找新的工作,虽然他们每天不断的说,可我依然努力坚持沉默。
4 . 你不必流离失所也不必像一个拾荒者那般寂寥无色,只要在路边等待,便不会错过末班车。
5 . 要知道,冲在前面的领头羊,得比其他人承受更多的风阻(是以马拉松比赛中,彼此竞争的选手也都会彼此交换领先位置,甚少有人从头到尾一个人领先到底。
6 . 有两个方法会可能有所帮助。其一组织分工明确,专业职和管理职各有所长,待遇有一套固定的换算比例。让组只成为一有效的分工有机体,详细的职务设计让所有人都有明确的职权划分,没有能够打混摸鱼的灰色地带。
7 . 慢一点,可以替自己多争取一点时间,延后下判断的期限。在此之前,多方收集资讯,验证自己的假设见解,反覆思量,多一分慎审,再做出决断。
8 . 所以,当对方比我们强的时候,我们需要做的一定不是坐以待毙,我们不需要羡慕或嫉妒或嘲笑,而是敞开心胸,试图从根本上认识引发这件事发生的本质原因,然后学习效仿提高,不跟别人较劲,只跟自己较劲,调整好心态,树立起意识,用你智慧的头脑,给自己开拓出一片更加广阔的前景空间。愉悦地跟自己较劲,成功,会离你更近。
9 . 我努力,我坚持,我就一定能成功。
10 . 社会学中有一种计算群体互动模式数量的公式:人数*(人数-/,因此组织里若有四个人,就有六种关系;五个人的话,就有十种关系。其次以此类推,组织里人越多,关系越复杂,也越难经营。
1 . 努力去做是我们的责任,而结果通常是上帝的事了。
2 . 火红的青春痕迹,便利能轻易抹往?纯挚的青春诺言,谁能让它实现?
3 . 一个人最痛苦的时候不是吃不上饭的时候,而是想努力奋斗没有机会。
4 . 连续两天,人们不给猴子吃任何东西,猴子饿得直叫唤。直到第三天,猴子已经饿得没力气叫唤了,有人给猴子拿来一串香蕉。不过,这串香蕉放在离猴子很远的地方,它无法直接用手够到。然后,试验者又拿了一根长长的带着铁钩的竹竿,放在笼子外猴子伸手可及的地方。而依这只猴子平时的智商,它是完全能想得到用那根带铁钩的竹竿去够那一串香蕉的。
5 . 我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不愿求有力者的垂青。
6 . 心灵也是一部奇异的机器,它能以最令人惊奇的方式把它获得的材料结合起来,但是如果缺乏了来自外部世界的材料,它便会变得软弱无力。心灵与制肠机的区别是:由于事件只有通过我们对它们发生兴趣才有可能成为我们的经验,因此心灵必须自己为自己获取材料;如果事件不能激发我们的兴趣,我们便不会去利用它们。
7 . 一个人的梦想也许不值钱,但一个人的努力很值钱。
8 . 人们在弄清别人方面所表现出来的差异,也同样地反映在人们对别人的感觉之中。有些人总是发现所有的人都让自己受不了,而有些人则会很快地很容易地对那些与自己接触的人产生友好的感情,除非有某些明显的理由,他们才会产生别种感情。
9 . 它拒绝了猪肉,并把工作转向研究自己的内部构造,而一旦天然食物被剥夺,它的内部便停止了运转,它越是研究,这内部对它来说似乎越发空虚和愚蠢,所有那些进行过美妙运转的`部件都纹丝不动了。它不明白,这些机器部件究竟能干什么。这第二台制肠机就像是失去热情的人,而第一台则像是对生活保持着热情的人。
10 . 别让任何人毁灭了你的灵魂,你要让自己坚强,只为自己坚强。
1 . 我们始终隔了一道跨越不过的距离。
2 . 常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
3 . 保持缓慢是很困难的,特别是面对资讯庞杂而快速的时代,人们总是以为,能够第一时间对讯息做出反应才是好的。却在不断追求快速的同时,逐渐流于浅薄,失了深度。
4 . 华盛顿合作定律认为,人一多反而造成组织无效率,甚至让组织无法运作,玉石共焚也再所不惜。人与人之间很难顺畅合作。
5 . 放弃的理由有很多个,但努力奋斗的理由只有一个,那就是让自己有权力选择自己想要的生活。自己靠自己才是最稳妥的!关注她,一步步教你改变。
6 . 再以旅行为例:有一些人将游遍好几个国家,但他们总住在最好的旅馆,吃着与在家中吃的东西一样的食物,约见那些在家中见到的同样的富翁,谈的话题也与他们在自豪餐桌上谈的相同。这些人一旦回家,他们唯一的感受只是为结束了昂贵旅行的烦恼而如释重负。
7 . 有个社会心理学研究发现,匆忙之人较不容易留心自己周遭发生的事情,例如明明路过某个极需要帮助的人,却因为匆忙赶行程而忽略。
8 . 直到步入社会,进入这所大学,我丝毫没有准备,我觉得社会虽然残酷,但是毕竟是人与人之间的相处,应该会存在友谊或者是情感,结果在工作中总是被同事耍的小聪明而搞得团团转,或许是我不太够精明,也可能是我真的还不够熟悉这里,总之最后我的真诚还是让我离开了这份工作,我想要说,可是我还是沉默。
9 . 这个社会发展的很快,正好就在我出生后的年代,无论是电脑还是手机,互联网已经使人与人之间变得没有了距离,于是我在网上也会认识一些朋友,渐渐地学会像别人表达自己的感受,以至到后来聊天成为了一种习惯,才发现,我的一切都公之于众,而对方仅仅是为了打发时间,我呆住了,变得沉默了。
10 . 这实在是相当有趣的现象。
1 . 它拒绝了猪肉,并把工作转向研究自己的内部构造,而一旦天然食物被剥夺,它的内部便停止了运转,它越是研究,这内部对它来说似乎越发空虚和愚蠢,所有那些进行过美妙运转的部件都纹丝不动了。它不明白,这些机器部件究竟能干什么。这第二台制肠机就像是失去热情的人,而第一台则像是对生活保持着热情的人。
2 . 顺其自然,不代表我们可以不努力,而是努力之后有勇气接受成败。
3 . 慢得优雅,绝对可以帮助你建立好的个人品牌形象与第一印象。
4 . 现在,我已经学会了沉默,不管这个世界如何看我,我会用沉默去证明,让这个世界依然可以听到我声音。
5 . 真正高明的慢是后发先至,反能超前
6 . 还有一部分人则是美食家们,进餐前,他们怀着厚望,结果发现没有一道菜烧得够格。还有一种老饕,他们饿鬼般地扑向食物,暴饮暴食,并且长得太胖,爱打呼噜。
7 . 如此普通的物品都能引起他的极大的兴趣,因而对于他这种人来说,生活将永远不可能是无聊乏味的。在乡间野外的散步途中,有多少不同的东西能引起人们的注意。某个人或许会对鸟儿感兴趣,另一个则关心草木,还有的人留心地质地貌,也有的人注意农事庄稼等等。
8 . 如果你有兴致,那么上述其中任何一项都会是有趣的,其它的`也一样。一个人,只要对其中的一种感兴趣,就比不感兴趣的人更好地适应了这个世界。
9 . 幸福的人对应于最后一种进餐者。热情与生活的关系,正如饥饿与食物的关系。
10 . 理想是需要的,是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途;反过来,也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。
1 . 慢一点再出手,只不过一但出手,便是快狠准三位一体,始能后发先至,反过头来超前先出手者。
2 . 你的努力,终会有收获,不要害怕,勇敢前行。努力一点,也许就会有关系。晚安。
3 . 但在那一天到来之前,我们还得依赖对生活的常识性观察,以便判断哪些因素使得一部分人对一切均感兴趣,而使另一部分人对一切全无兴趣。要知道,一旦兴趣被引发出来,那么他们的生活就会从单调沉闷中解脱出来。
4 . 对于相当一部分人来说,吃饭仅仅是一件厌烦的事情:不管食物如何精美,他们总是提不起兴致,他们吃过山珍海味,或许餐餐如此。除非到饥饿变成一种令人不可忍受的感情,他们是永不知道挨饿的滋味的。
5 . 别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
6 . 如果你有兴致,那么上述其中任何一项都会是有趣的,其它的也一样。一个人,只要对其中的一种感兴趣,就比不感兴趣的人更好地适应了这个世界。
7 . 厌食者对应于苦行者,老饕与骄奢淫逸者呼应,而美食家则对应于爱挑剔者,后者将生活的一半乐趣指责为缺乏美感。令人惊讶的是,也许除了老饕外,所有这些类型的人都看不起具有良好胃口的人,反而认为自己是优越的。
8 . 然而,巧妙的是,人常常就像装在透明玻璃箱里的螃蟹一样,看不得别人好,硬是要把努力往上爬的人扯下来。这种扯同事后腿的状况在职场上颇为常见,特别是牵涉到升迁或业绩评比时,输的人可能以下三烂的手段扯人后腿。
9 . 行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。
10 . 心理学家摇头:“你们错了,结果是,猴子因为太饿,太想吃到那串香蕉,反而吃不到了。”原来,它一心一意只想着伸长手臂去够香蕉,根本就没留意到自己身边还有一根可以利用的竹竿。
1 . 昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。
2 . 我们都容易患内省者的弊病,世界向他呈现出万千姿态,他却把自己的思想专注于内心的空虚。我们千万别把内省者的忧郁看得过高。
3 . 为什么会如此?
4 . 当组织规模越大,而升迁人数有限时,华盛顿合作定律便发酵了。人人成天在搞合纵连横,只想拉拢势力,壮大自己;对于工作,都认为别人会出手,自己只想当组织中的白搭便车者。结果组织里产生观望氛围,人人弃组织目标于不顾,没有一个人用心在工作上,最后全部的人都活活给饿死了(也就是俗话说的,三个和尚没水喝。
5 . 走在匆忙的城市,努力奋斗的日子。
6 . 努力从来不会白费,今日撒下的种子,正在你看不见想不到的某处,悄悄地生根发芽。
7 . 机会永远是留给有准备的人。
8 . 职业生涯发展并非百米短跑,而是漫长的马拉松,重要的不是赢在起跑点的快那么一小步,而是能否保持自己的节奏,稳定地完成自己设定的进度,以逐渐缩短差距的方式迎头赶上那些比你先冲出去的领先者。
9 . 从组织社会学(研究社会组织,如企业的社会学分支的“团体理论”来看,如果组织(团体里只有一个人时,不做事也不会有人帮你做,因此,不做事就得等着饿死,不做也不行,因此会努力去做。再者,没有其他人竞争,因此所收获全都是自己的。作多作少,全看自己需要或高兴。就像出创业的一人公司,老板往往拼了老命的做,因为不做就会饿死;再者,赚的全都是自己的。
10 . 听取所有人意见的建筑师只会造出扫曲的房子。
1 . 工作是一场赛跑,中途没有停歇,过程异常艰苦,需要毅力坚持,才能取得成绩,为了年终红包,望君努力工作。
2 . 最有效的资本是我们的信誉,它小时不停为我们工作。
3 . 用自己的努力换取成功,然后成功就会像一个大巴掌,打在那些曾经看不起你的人脸上,要多响有多响,要多爽有多爽!
4 . 不论你在什麽时候开始,重要的是开始之後就不要停止。不论你在什麽时候结束,重要的是结束之後就不要悔恨。。
5 . 激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
6 . 有些疾病能摧毁人的热情,有些则不一定。我不知道生物化学家现在能否区分这两类疾病,也许当生物化学取得了更大的进展以后,我们都会有机会服用那些能确保我们对一切感兴趣的药片。
7 . 这个世界上,与我们擦肩而过的人数不胜数,可以再次擦肩而过的人却寥寥可数。有些人在你的生命中给予你快乐,有些人在离你而去时还使你闷闷不乐,或许每个人的人生都几乎一样,我们所遇到的都是同样经历的,只是那些短暂的,记忆可数的画面是我们每个人都无法感受的。
8 . 真正的热情,不是那种实际上寻求忘却的热情,而是人类天性的一部分,除非它被种种不幸给扼杀了。
9 . 这些扯后腿的人,其实本身并不是什么大坏蛋,反而相当比例的人,在家是好老公/老婆,相当孝顺父母,疼爱孩子,是朋友的好朋友。
10 . 接下来的一部分人是病人,他们吃饭是为了完成一项任务,因为医生告诉他们,为了恢复健康,进补些营养品是必需的。
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