史铁生的经典语录摘抄理解（史铁生经典语录剩下的只有过程）

史铁生的经典语录摘抄理解【一】

1 . 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的`一个事实;上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

2 . 任何人都应该有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

3 . 历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

4 . 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

5 . 不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。

6 . 每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。

7 . 一个出生了，这就是一个不再可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会降临的节

8 . 虽然彼此理解的人们，往往会又喜欢又讨厌的和对方生活下去。

9 . 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

10 . 性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能

史铁生的经典语录摘抄理解【二】

1 . 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然回降临的节日。

2 . 一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。

3 . 消灭人性的最有效的`办法也是消灭欲望。

4 . 我决心做一个好孩子。我暗自祈祷，别让我走那条路别让我走上那条歧途吧，让我做个好孩子。但是我每时每刻都感到，那座庙院夜晚里的可怕消息从过去躲进了未来，出身——它不在过去而在未来，我看不见它躲在了哪儿，我不知道它将在什么时候出来找我，但只要我不可避免地长大我知道我就非与它遭遇不可。

5 . 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

6 . 无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。

7 . 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

8 . 赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界

9 . 是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

10 . 误会其实是最最微不足道的障碍。他们之间没有误会，因为他们从来没有彼此理解过。

史铁生的经典语录摘抄理解【三】

1 . 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

2 . 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。

3 . 句子的意义大多数只是句子的字面上的意义，也就是由构成它的词或短语的意义所组成的句子的表层意义，一般称为字面意义。例如：“我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。”（朱德《回忆我的母亲》）这段话中的每一个句子表达的都是字面上的意义，因此，只要弄懂每个词和短语的意义就可以了。实际语言运用中这样的句子很多，理解起来也不难。

4 . 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

5 . 事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

6 . 它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。

7 . 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

8 . 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

9 . 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！

10 . 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

史铁生的经典语录摘抄理解【四】

1 . 赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

2 . 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

3 . 幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

4 . 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。

5 . 赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

6 . 爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

7 . 消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

8 . 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

9 . 上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

10 . 粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。

史铁生的经典语录摘抄理解【五】

1 . 当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。……有很多人问：史铁生从岁上就困在屋子里，他哪儿来的那么多可写的?有种回答：白昼的清晰是有限的，黑夜却是辽阔无边。

2 . 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

3 . 上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

4 . 珍惜失去的，厌恶拥有的。这就是我们。理解慌谎言，误解真诚，这也是我们。无论如何都无法互相理解

5 . 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。

6 . 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。

7 . 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

8 . 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

9 . 作家应该贡献自己的迷途。

10 . 如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

史铁生的经典语录摘抄理解【六】

1 . 难以捉摸微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

2 . 我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。

3 . 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

4 . 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。

5 . 即使彼此理解，彼此去妥协，岁月里面留下的那些空缺，挥不掉抹不去。

6 . 彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

7 . 人所不能者，即是限制，即是残疾。

8 . 不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去;少非不足，是另一种有余;舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

9 . 多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

10 . 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

史铁生的经典语录摘抄理解【七】

1 . 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。

2 . 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

3 . 地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

4 . 心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

5 . 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。

6 . 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

7 . 爱情友情，应该就，彼此理解，互相尊重，不缠绕，不牵绊，不占有，然后相伴，走过人生旅程。

8 . 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

9 . 也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

10 . 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

史铁生的经典语录摘抄理解【八】

1 . 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

2 . 爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。

3 . 有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现;二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么—眼睫毛。

4 . 句子的意义有时很含蓄，在字面意义当中还蕴含着某些深层的意义，一般称为句内意义。句内意义主要是通过一定的语境来表现的，因此必须在理解字面意义的基础上，结合语境弄清它所表达的真正意义。句内意义有时需要结合上下文作出判断。例如：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”（鲁迅《孔乙己》）这句话的字面意义是：孔乙己站着喝酒，穿的是长衫，只有他一个人如此。如果只理解到这儿，那就没有弄清作者在这句话中所表达的深意，也就没有真正理解这句话的意义。小说上文曾经介绍过：站着喝酒的是“短衣帮”，“穿长衫的”都要踱到里面，要酒要菜，慢慢地坐喝。在这个背景下，偏偏有一个人，站着喝酒，穿的却是长衫，而且他是唯一的一个这样做的人。那么，我们就要问一问，这到底是为什么？原来，孔乙己是个读书人，但到五十多岁了连个秀才也没“捞”到，又不会营生，越过越穷，所以只能站着喝酒；但他又看不起“短衣帮”，不肯与他们为伍，所以总是穿着一件长衫。有了这样的上下文，再理解这句话，一个穷苦寒酸而又非常迂腐可笑的人物形象就清晰地站在了我们的面前，作者的态度也就不言自明了。有些句内意义要结合具体的情境来理解。例如：“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。”（孙犁《荷花淀》）这句话很平常，表面看是写实，但却富有深意。当时的情境是：水生刚刚从区上回来，并告诉说“明天我就到大部队上去了”。“到大部队上”，那该是多么重大的事情啊，所以“女人的手指震动了一下”，这实际上是她心灵上的震动，“手指震动”只是一个表象而已。有些句内之意需要结合有关背景来理解。比如《雷雨》中，周朴园知道侍萍的真实身份侍萍发出悲愤的责问后，周朴园却说：“你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。”明明是侍萍一个人在哭，他却用了代词“我们”，为什么？这就要结合当时双方各自的身份地位和有关的经历来理解：一个是董事长，一个是仆人；一个是社会名流，一个生活在社会的底层；一个曾以为另一个已经死去，还在假惺惺地纪念；另一个却真实地站在这一个的面前，控诉着不平的命运。了解了这些，再看这句话，其中的用意就不难明白了：无非是要拉近俩人的距离，软化另一个，免得将事情闹大，影响自己的地位和声誉。

5 . 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

6 . 真正的感情，是心灵和思想的交融，更是彼此理解宽容。

7 . 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

8 . 纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。

9 . 要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

10 . 跟别人互相理解是很难的，不过对谁来说都一样。