1 . 诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
2 . 所以,开始我们已说过,真正的佛法是超越一切宗教哲学一切形式之上的。也就是佛说,真正的智慧成就,即非般若波罗密;智慧到了极点啊,没有智慧的境界,那才是真智慧。这也等于老子说的,大智若愚;智慧真到了极点,就是最平淡的人。世界上最高明的人,往往就是最平凡,相反的,平凡就是伟大。
3 . 碧涧流泉
4 . 君子求诸己,小人求诸人。
5 . ——《诗序》
6 . 禅宗不但不立文字,而且以无相无门为门,换言之,禅宗也是以无境界为境界,摆脱宗教形式主义,而着重禅法修证的真正精神,升华人生的意境,而进入纯清绝点空灵无相而无不是相的境界。
7 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语子罕
8 . 儒法道是中华文化长寿基因组合,缺一不可。儒家扬性善,法家抑性恶,道家寡欲治未病。恰如扁鹊三兄弟:道乃大哥,依直觉看透事物本质,治心,治未病,行帝道;儒仍二哥,依敏锐洞察力治将病,不使生大病,行王道;法家乃三弟扁鹊,对治已病急病大病下猛药,杀敌一万,自损三千。如乱世用重典,如经济危机时的凯恩斯主义。法家行霸道。——晓南《中大国学班》
9 . 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
10 . 子曰:"由!悔女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知
1 . 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以
2 . 肖邦:摇篮曲
3 . 《庄子》节选
4 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
5 . 投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑
6 . 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
7 . (三)简要说明:
8 . 莫扎特:G大调弦乐小夜曲(选二)莫扎特:G大调弦乐小夜曲(选三)莫扎特:G大调弦乐小夜曲(选四)比才:小步舞曲
9 . 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子
10 . “儒佛等是闲名,心性人所同具。”——马一浮
1 . 行成于思,毁于随。——唐·韩愈《进学解》
2 .
3 . 凤凰台上忆吹箫
4 . 莫扎特:第号钢琴协奏曲舒曼:肖邦
5 . 门德尔松:梦
6 . 世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻,最多的比喻是佛经。每一句话都是比喻,如梦是比喻,如幻是比喻,水月比喻,空花比喻,东一个故事西一个故事都是比喻,因为世界上有许多真理没有办法讲,只有比喻才懂。
7 . 夕阳箫鼓
8 . ——《中庸》
9 . 学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政
10 . ——《荀子》
1 . —《孟子》
2 . 碣石调幽兰
3 . 以现在的话来说,一切政治问题社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正,什么问题都解决了。我们知道,现在整个世界的动乱,是思想问题。所以我在讲哲学的时候,就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学,充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候,苏格拉底怎么说,抄一节;孔子怎么说,抄一节。结果抄完了他们的哲学,自己什么都没有,这种哲学只是文凭!世界上今天须要真正的思想,要融汇古今中外,真正产生一个思想。可是,现在不止中国,这是个思想贫乏的时代,所以我们必须发挥自己的文化。
4 . 见侮而不斗,辱也。
5 . 寒江残雪
6 . 马斯奈:沉思
7 . 言者无罪,闻者足戒。(诗经大序
8 . 子曰:"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。"
9 . 我常常感到,国家亡掉了不可怕,还可以复活,要是国家的文化亡掉了,就永远不会翻身了。
10 . 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
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