1 . 人生四大乐:青春活力,创业有成,家庭和顺,邻里和谐。人生四大悲:病魔缠身,患得患失,重蹈覆辙,一事无成。
2 . 生活需要仪式感,才有趣。好的爱和生活,总是希望有另一半的疼爱呵护和照顾。
3 . 社会有它自己的节奏,无论你是谁,是企业家还是白领,都不得不跟着它的节奏跑。
4 . 用不朽的“人”字支撑起来的美好风景,既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦,也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀;既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求,也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。
5 . 爱情多伟大啊。
6 . 除了给生活创造一个又一个的仪式之外,还有什么方法,可以帮助我们提高掌控感呢?
7 . 因为我相信:隆重的仪式都是我爱的态度!
8 . 每个人的生活是一种信念,也是一种坚持,生活的活泼从来就不拘一格,不管生命的旅途里如何风雨兼程,心安才是归宿,就让那些命运里的曲折成为人生的风雨相伴,不怀疑,不纠结,活成生命这一场风风火火的路过。
9 . 不仅是动物,人也如此。有则故事说,一个富人为独生女儿选婿,求婚者众多。于是这个富人将求婚的男子们带到一条河边,指着河中的鳄鱼说:“如果有人能够安全地游到对岸,我就把女儿嫁给他。”这些男子你看我我看你,谁也不敢跳进河里。正在互相观望之际,突然有一个男子“扑通”一声跳了下去,然后以超乎寻常的速度游到对岸。大家对这个勇敢的男子充满钦佩和羡慕,报以热烈的掌声。没想到这个男子上岸后,生气地大声问:“刚才是谁把我推下河去的?”
10 . 因为只有这一阵子,他们才是自由的。
1 . 所谓成熟不是心变老,而是眼泪在眼睛里打转,我们却还能保持微笑;总会有一次流泪,让我们瞬间长大。
2 . 杜绝被时间赶着跑的被动。
3 . 我们都习惯了被生活推着走。
4 . 信仰能给一个人的,是内心的平安与依靠,而不是与神明“谈条件换好处”——我信了你,我就可以发财;我信了你,我就可以家庭和睦;我信了你,我就可以从此心想事成。当信仰沦为利益的交换,就失去了意义。
5 . 前者,可以采取柳比歇夫方法,坚持一段时间,记录自己每一天的时间开销,从而建立起一套自己的时间模型。
6 . 你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。
7 . 这就是社会结构的残酷。
8 . 很多次去西藏,每一次走近喇嘛庙,我喜欢闻那种淡雅的藏香,喜欢坐在大昭寺的门口,看着匍匐的朝圣者磕着长头的背影,坐在这里,莫名的感觉到安详和圣洁,沉浸在一种仪式感中,你突然觉得这个世界变得如此通透和清明,这是西藏的魅力。当一个人的来去都变得隆重和庄严的时候,还有什么不值得珍视和敬畏。
9 . 倘若现在有人问我,你过生日吗?我会毫不犹豫的说:过!
10 . 只有在这样的时候,我,才能体会到:是我在操控自己的生活,而不是生活在操控我。
1 . 母亲节过吗?过!
2 . 一不小心,我们就老了。
3 . 对他们来说,仪式感是什么?
4 . 爱,就是给你我生命所有的美好,把每一天都装点成节日的模样!
5 . 习惯于静静地坐着
6 . 然后准备下周一要交的报告。
7 . 总而言之,仪式的本质是什么?
8 . 在我创作的时候,我不是任何人,我只是一个艺术家。
9 . 不再有等级,尊卑,上下,分类和结构,一切的参与者都遵循仪式本身的规则,而这套规则的导向,是将人往自然本性的深处进行引导:我是谁?
10 . 生活还是需要仪式感,无论贫或富,不然每天重复的过着也太无趣了吧。
1 . 生活需要的仪式感,是送早餐来接上班的小哥哥,是清晨精致用心的一个妆容,是临睡前和家人的交谈晚安,是认真完成工作的喜悦,是早睡早起的健康生活。
2 . 也没什么
3 . 生命是一场路过,没有什么纠缠放不下,也没有什么烦恼颠扑不破。在觉醒中放下,在包容中宽恕,人生向前是一种心地的感知,自己心地的平和才是自己生命的善知识,心地本来清净,佛法就在生活。
4 . 当你失去一切的时候,你才知道唯一想要的是什么
5 . 把自己隔绝
6 . 爱值得敬畏,情依然圣洁。
7 . 生活需要仪式感需要一些东西让我们记住每一个有意义的日子,记住我和你的幸福时光。
8 . 你是活在一个集体里面,你在跟大家一起,做着一些正当重要有某种象征意义的事情。
9 . 把你的项目清单和任务列表减少,把你每天要完成的事情减少。要关注质量而不是数量。挑选-件(甚至件)重要的事情,集中精力完成。把小的常规性的事情放到每天的最后来完成,但是要在这段留出的时间里集中精力。
10 . 掌控时间,本质上,就是提高我们对时间的知觉和管理能力。
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