人之渺小如沧海一粟文案（真正的渺沧海之一粟文案）
人之渺小如沧海一粟文案【一】
1 . 多想有一天醒来，阳光在，明媚在，爱情在，你在。
2 . 一切这样清楚，但是业已分开太久。时间如水，中间仿佛有河。你过不去。车流穿梭，她，转瞬湮灭在人潮中。你回首，看见梦里花落知多少?思量，思量，焉得不思量?
3 . 即使说一千遍我爱你，但只要一句分手就可以结束，这就是爱情。
4 . 上国随缘住，来途若梦行。
5 . 那个曾经摆在我面前的幸福，让我不小心弄丢了。
6 . 颔联之中，“浮天沧海远”一句，意象颇为阔大。沧海无边无际，向远处延伸开去，似乎要到世界尽头，天空仿佛都浮在海面;“去世法舟轻”，此句意较难解。如果以法舟(法船的原始意义来讲，它指佛法，拯救众生到达彼岸。但此处送日本僧人，是送他回日本，而非送他走向死亡之境，所以这里的法舟，应指载着日僧回国的船只。至于船只甚轻，可能与这位僧人回国之时，身无长物有关。
7 . ⑺竦峙(sǒngzhì：耸立。竦，通耸，高。
8 . 银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
9 . ⑶沧：通“苍”，青绿色。
10 . 要如何摆脱你，我偏执的小情绪。
人之渺小如沧海一粟文案【二】
1 . 有些事，不说是个结，说了是个疤。
2 . 交朋必择胜己者，讲贯切磋，益也。
3 . 闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德
4 . ⑽日月：太阳和月亮
5 . 有些人，有些东西的离去，早就知道是必然，却比突然还突然。
6 . 相思对多情的众生来说，是快乐与烦恼并存，痛苦却又幸福的事。相思折损精神，使人憔悴。人人咒恨，又人人死心塌地投身进去，有干将莫邪投身剑炉的甘愿。没有得到的明明逃过一劫却满心失落。
7 . 而人之初，没有善恶，有的是天生的一种思维，这种思维是人诞生之初的一种初始的灵智，意识，思维，我将它统称为思维。这种思维是由人诞生之初所依据其本身所有的生命可能，情感欲望，思想意识所融合而形成的一种思维，即思考的方式。
8 . 太多太多的安慰终究被你一句“你以为你是我的谁”伤的体无完肤
9 . 做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破。
10 . 悲剧是上天给了你抱负，给了你理想，给了你实现理想的才华，却一生不给你施展完成的机会，生生折断你的理想。即使是悲剧又岂能尽归罪于“天意”?人难道就可以两手一拍，声称自己全无责任?
人之渺小如沧海一粟文案【三】
1 . 别人再好，关我什么事。我再不好，关别人什么事。
2 . 然而，善恶本身是一个相对整体，也相对个体的存在。同一件事，相对于不同人而言，其有些善恶是不同的。
3 . “树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
4 . 有时候,我真想把一些人说出来的话塞回他们嘴里,
5 . 这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是我们再也回不去了。
6 . 其本身便是谬论，而因为人个体的意识理论认知的形成，自我的偏向，而将其个体的存在独立出来，以个体概论整体，其本身就是错误，个体只能相对辩证整体，而无法代替整体，当整体本身消失到只剩下唯一个体的时候，即当马这一整体的存在消失到只有白马的存在时，人的认知意识之中，就会形成白马是马，马本身就只有白马这一种类，当出现一匹黑马之时，人身就会否定黑马是马的存在事实，而将黑马区分到一个新的种类，即黑马非马。这只是人本身意识对一种认知的确定，当出现其超出认知的事物时，其本身会产生恐惧，并去否定其存在的事实，将之定为异类。;
7 . 【全诗】
8 . 以世界整体论，其万物都是相互影响的，只要存在，便是世界的一部分，对世界本身都会有一定的影响，只是影响的大小不同。因为其的相互影响，所以些许的不同就会有不同的反应，也使得世界本身没有绝对相同的事物。这种影响不论是对人的个体还是人的这个种群或沙石草木等万物本身都是有关系的，也是有影响的。只是影响的大小不同。
9 . 其实我很想知道，我是在你眼里，还是在你心里
10 . 我这个人是很有原则的，我的原则就是，爱咋咋地-
人之渺小如沧海一粟文案【四】
1 . 这种思维可以看做是人初始的人格，已经有了其本身所固有的规则，通过后天的学习思考经历情感欲望所附加的影响，从而通过一次次的结合反应而形成不同的人格，性格，意识，善恶观，价值观。
2 . 老衲曾经回眸一笑，迷得师太神魂颠倒。
3 . 善恶本身除了对某一整体生命或某一整体世界而言外，也分事件分身与事物本身，因为事件的不同，所影响个体本身所拥有的得失利益，从而相对立而有相对立的善恶之分。即对双方而言，此方的善恶是彼方的恶善。对两个种群而言，相对的厮杀吃食，其面对的另一方便是恶的一方。
4 . 相爱如此简单，却又如此难。
5 . 用尽这个年纪最干净最彻底的勇气去爱一个人。
6 . 你要明白正是因为爱，才悄悄收起对你的依赖。你若安好，便是晴天。看这天气，你估计挂了。
7 . 原来，只要分开了的人，无论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
8 . 此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与谁人说?你不在身边，无论今宵，酒醒何处。也不过杨柳岸晚风残月。满地月光惘然。
9 . 少壮不努力，长大扛水泥。没文化真可怕，动了情伤了心。
10 . 两汉：曹操
人之渺小如沧海一粟文案【五】
1 . 善恶本是相生的存在，其本身就不是独立存在，而是相对存在。所谓的独立存在，只是自我意识的倾向，而不是其道理本身。讨论两个相对存在的事物，而将其中的一个区分开，以其中的一个存在而去否定其所相对的另一个存在，其本身就是在否定其所肯定的存在的存在，以否定其存在本身的道理而要去确定其存在，这本身就是错误的。
2 . 如果我冷漠的把你推开你可不可以再坚持一下就好。
3 . ⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。
4 . ⑸何：多么
5 . ⑿星汉：银河，天河。
6 . ⒃幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
7 . 《送僧归日本》
8 . 他说如果有一天我要离开。请别对我说。我爱你。我说我打算说多烧点钱。
9 . 星汉灿烂，若出其里。
10 . 没有得到的感情就像一座想攀却没有攀上的山，横亘在心脏底部。然而有时候，攀过去了，又怎样呢?我们已经不再迷信得到。
人之渺小如沧海一粟文案【六】
1 . 我知道你不喜欢我，所以我准备把心收起来了，可是，它收不回来了。
2 . (最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有的直接关系。
3 . 有没有人愿意陪我一起疯,疯到全世界都感动
4 . 只有在最落魄时，才知道谁是为你担心的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。
5 . 相对整体的善恶是对大部分人而言，也得到大部分人所认同的善恶，即共同认知的善恶。相对个体善恶是对小部分人而言或个人而言的善恶之分。
6 . 道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。
7 . ⑾若：如同好像是
8 . 树木丛生，百草丰茂。
9 . 怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才可能是朋友。
10 . 悼亡，是一种追念，这回忆越深情越刻骨，表示你亏欠别人的情感越多。爱一个人，无须太计较，觉得甘愿就妥帖付出，真正的感情交付若存在问题，也只有先后的问题。有若花期错落，你开在暮春，他盛于夏初。
人之渺小如沧海一粟文案【七】
1 . 冬天让人越来越懒，这真是宅女们的季节。
2 . 所以，其存在本身是不变的，而对这存在本身的认知意识肯定否定，都是智慧生命意识生命对其存在本身的认知和理解，加之其本身的意识，本能等，从而产生的对这一存在本身而得到的理解，里面包含了个人的意识本能所以，其存在本身是不变的，而对这存在本身的认知意识肯定否定，都是智慧生命意识生命对其存在本身的认知和理解，加之其本身的意识，本能等，从而产生的对这一存在本身而得到的理解，里面包含了个人的意识本能情感等而得到的理论道理。因而，存在本身的道理是不变的，同一的，让其产生不同的只是智慧生命对其的认知和领悟而得来的道理，或是片面的，或是参杂了其他的道理意识的。等而得到的理论道理。因而，存在本身的道理是不变的，同一的，让其产生不同的只是智慧生命对其的认知和领悟而得来的道理，或是片面的，或是参杂了其他的道理意识的。
3 . 不是，每个人，在蓦然回首时，都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人。于是，只能在回忆里众里寻她千百度。
4 . 无论如何去否定白马非马的存在本身，其白马是马的存在事实是不变的，马包含白马的存在事实是不变的，用白马和黑马之间的个体差异而去否定白马本身为马的存在事实，其本身的道理就是错误的，存在本身，只要存在，无论如何否定，其本身依然存在。所以，其存在的本身是无法否定的，否定其本身的是其个体的意识。承认白马非马本身是其承认这一辩论的人的本身的意识，即便知道其是错误的，但因为无法辩解，而去否定其存在的本身，其承认的同时便是认可了这一道理。
5 . 直到某天，我竟然拿不出什么东西去证明我爱你了，可我还是一丝未减地爱你。多情，终于轮回成无情。
6 . 谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
7 . 真正的朋友，就算不联系，只要一见面还是会懂得。
8 . 我谈过最长的恋爱，就是自恋。爱自己，没有情敌。
10 . 爱吃东西的人，都是好人。因为他们拼命追求美食，没有时间去害人。
人之渺小如沧海一粟文案【八】
1 . “水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
2 . 幸甚至哉，歌以咏志。
3 . 有些人，总是会慢慢的淡出你的世界
4 . 有时候，你我之间只是隔了一道墙;有时候，只是隔了一个门;有时候，只是隔了一丛花，一株柳的隐约相望，可是，偏偏不能再有一丝接近。爱你，好象天上人间对影自怜的落寞舞蹈。你是，我的水月镜花。
5 . 如果你还忘不了曾经伤害过你的人，就把他的照片变成黑白的，想他的时候看看，告诉自己他已经死了。
6 . 兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。
7 . 如若不是你，我可以肆无忌惮的嘲笑爱情。
8 . 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
9 . 生活从未变得轻松,是你在一点一点变得坚强
10 . 存在便是存在，无论如何去否定其存在，其存在本身是不变的。这就好如白马非马，白马本身就是马，而马包含了白马黑马红马等马，马是一个包含了马这一存在的本身的整体性，所以白马是马，马是白马，白马不是黑马，只是这白马的个体本身不是黑马的个体本身，白马是马，黑马也是马，同属于马的存在的本身。而白马不是黑马，只是白马在毛色的分别上的不同，以其存在本身，白马剔除了白色毛发，黑马剔除黑色毛发，其本身就是马，也就是白马即黑马，白马非马，本身就是以个体的存在而想要概括其整体存在，用个体与整体的存在本身的不同而来否定其存在本身，本身就是错误的。