爸妈眼里只有钱文案（父母只认钱太现实文案）
爸妈眼里只有钱文案【一】
1 . 我总是习惯性地看别人如何做，然后说服自己，你也能的，你也可以试试的。你看他们托福都考了三次，你再考一次又能怎样。你看他们参加这个那个活动，拿了这个那个证，你也可以吧。但是是否想过这些对自己是否有意义？对于你追求的实现有没有作用？
2 . 关于惑这个概念，《论语》中有过多次阐述。人怎样才能够真正做到内心不惶惑？这需要大智慧。
3 . 他苦笑说：“自己吹的牛，哭着也要演下去啊！”
4 . 阿铭前几天体检出一点问题，动个小手术，康复得彻底一些。他考虑了一整天，去医院拿了药就回家了。
5 . 丈夫病了，弱妻幼子束手无策，一个家摇摇欲坠；
6 . 任何业绩的质变全部来自于量变的积累。
7 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说六十而耳顺。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。
8 . 恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
9 . “爸妈，我还有钱，没生病，吃过饭了，待遇很好，不用加班，领导又提拔我了……”
10 . 力。做到不怨天不尤人，不为外物所动
爸妈眼里只有钱文案【二】
1 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。
2 . 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
3 . 后来，他开了一家泥人店，专卖泥人，有时也提供“现捏”服务，只要客人站着不动，他照着客人的样子，分钟后，一个栩栩如生逼真传神的作品就捏好了。很多年轻情侣都来店里捏泥人。他的生意越来越好，不但养活了自已，几年下来，还为弟弟付了房子的首付。
4 . 有时候，我们追求闲适安逸的生活，但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己，但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义，这般的充实是否值得，然后你是否快乐。
5 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。
6 . 开始，他捏的泥人可以说是歪瓜裂枣，根本不像。后来，他越捏越有感觉，每个作品都是传神俏皮，惟妙惟肖。可后来，他遇到了一个问题，泥人捏得虽然漂亮，但时间一长，泥土干了，会出现裂纹。他研究了很长时间，觉得应该是泥土质量有问题，上网查了资料，终于调出最好的泥土，有韧性不易干裂，这样捏出的泥人，几年甚至十几年也不会变形龟裂。
7 . 我妈当时跟我说：“只要家里每个人身体健健康康的，不管有钱没钱，一个家总能活下去。”
8 . 赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
9 . 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
10 . 其实爸妈仍然希望能多参与到我们的生活中来，能多看到一个会哭会笑真实的我们，能感觉他们仍旧被需要。
爸妈眼里只有钱文案【三】
1 . 报喜不报忧，对于独在异乡打拼的我们，成了无奈的不二选择，宁愿“越长大越孤单”，也不愿意成为父母面前长不大的“麻烦鬼”。
2 . 孩子病了，夫妻俩花尽积蓄，每天以泪洗面。
3 . 很多人会把父母设置在单独的分组，只有某些正能量的朋友圈可见，或者干脆将父母屏蔽在朋友圈之外。我们是真的不爱他们吗？并不是。
4 . 我现在越来越觉得，重要的是我们真的从某个东西当中学到了什么，而真的不是别人的一句所谓的夸赞，也不是让什么美国大学录取委员会认为你怎么着。我们非要满足一些人的要求，然后出来的结果是自己的内心没有任何的丰富，自己的智商没有任何程度的提高。最后发现得到的只有一句“你很牛”，但是这句话说出来多么容易，真是不费吹灰之力。
5 . 没有哪种教育能及得上逆境。
6 . 能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九全部会成功。
7 . 岁以后。学着用减法生活，舍弃不是你
8 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了，但是如果你从这样的准备中什么都没有学到，你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西，这样的准备考试，这样花去的半年一年，有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准：首先是我喜欢；接着是我能真正学到东西，当然是你要认为你能学到东西。
9 . 不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
10 . 前方无绝路，希望在转角。
爸妈眼里只有钱文案【四】
1 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。
2 . 独自一人在外打拼，成长是一个极其复杂曲折的过程，面对父母的牵挂与担忧，所有的酸甜苦辣都只汇成简单的一句话：“没事，我有钱呢。”
3 . “这才是体贴，这才是孝顺，这才是长大。”我们深信不疑。
4 . 越长大，我们越习惯了只对爸妈讲他们爱听的话，只提供他们需要的情绪价值，其他的通通划清界限，关上门自己处理。
5 . 他淡淡一笑：“我瘫痪了，泥人是生意，更是我的命，没有它，我活不下去。锤子眼里只有钉子，它的任务只有一个，就是敲钉子，一天天地敲，一年年地敲。锤子因为专心，当然会成功。”
6 . 我决定从现在开始，每天提早分钟起床，以很快的速度梳洗，让我自己清醒，然后就写我的成功。
7 . 被问多了之后，有一次我好奇地问我妈：“养孩子成本那么大，你和我爸是靠什么把我们几个拉扯大的？”
8 . 我们撒了很多慌，一边小心翼翼地营造他们期许的状态，一边咬咬牙继续在前进的道路上摸爬滚打。
9 . 用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
10 . 是啊，健康就像是一个家的地基，没有它，一切都是空谈。
爸妈眼里只有钱文案【五】
1 . 家人与朋友都劝他打消这个想法，说捏泥人这种乡下人干的活不受待见，捏泥人这种民间技艺很不吃香，就算国内最知名的天津泥人张惠山泥人也遇到找不到接班人的尴尬现象。可他有自己的主意。小时候他经常和小伙伴捏泥人，摔泥巴，泥巴就是自己的玩具。就算捏泥人不赚钱，也可以重温儿时的快乐时光。
2 . 旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
3 . 孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
4 . 不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
5 . 人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
6 . 越来越迷茫
7 . 任何的限制，全部是从自己的内心开始的。
8 . 成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
9 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。
10 . 那人就不明白了，于是问他：“我已经给你了十元钱，你为什么还哭呢？”
爸妈眼里只有钱文案【六】
1 . 明明很累，却不会跟爸妈透露只言片语。
2 . 三十而立。既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡
3 . 蚁穴虽小，溃之千里。
4 . 有时候揽过多的事情给自己的结局就是：
5 . 他是电影学院毕业的优等生，高个子，长相英俊，典型的奶油小生，笑起来特别好看。同学们觉得他前途无量，定是展翅高飞的影视大腕。
6 . 大家跟着他一起笑，其实彼此心照不宣。面对父母，我们更多的想要他们放心，不愿他们担忧。
7 . 每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学，是他自己的一个起点，也是他对学生的一种要求。
8 . 康复训练了一阵子，他的两手可以动了，他和家人说自己要“自力更生”，不想让大人养活自己。他瘫痪在床，不能行走，在床上能干些什么呢？思来想去，他想到捏泥人。现在人们生活条件好了，照相画像已经不再新潮，用泥巴给自己捏人像，一定很有情趣。
9 . 我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。
10 . 六十而耳顺，此时你能做到最大限度地尊重他人，站在发言者的立场去想问题
爸妈眼里只有钱文案【七】
1 . 造物之前，必先造人。
2 . 再冷的石头，坐上三年也会暖。
3 . 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
4 . 所谓的成熟其实就是在不断看开狠多事情之后更好的生活着。
5 . 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6 . 可是，“长大了却总骗爸妈自己还有钱”这句话却不偏不倚地戳进我们的软肋，让我们湿了眼眶。这一份大无畏的理智和打不败的坚强，多少有强撑的味道呢？
7 . 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
8 . 孔子自己经常说，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。
9 . 心灵真正需要的东西，进入不惑境界
10 . 但每个人到岁时都能做到不惑吗？在现代社会，岁上下的中年人，上有老下有小，工作上已经成为骨干，压力又非常大。在这样的环境中，怎样才能做到内心不惶惑呢？