1 . 以我的经验,“唯一恰当的词”,有两重心意:一,要准确的。二,要最美妙的,准确而不美妙,不取,美妙而不准确,亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确,现实主义者往往只顾准确而忽视美妙,所以我不是浪漫主义,也不是现实主义。
2 . 是的,对于绝大多数没有背景也没有好爹的人来说,青春基本上就是一穷二白的,那时候的我们可能刚刚毕业,住在和人合租的小房子里,在单位里连口大气都不敢出,见人就喊“大哥大姐”,想起未来时,满心都是惶恐。
3 . 尽管过程痛苦,但是当伤口和裂痕被细心修补之后,双方的关系一定会更加深入丰富,从而体会到平静与满足的心境。
4 . 就像不断修修补补之下穿了十年的鞋,对我而言,它已不再是一双寻常的鞋。对最初磨坏鞋跟的那趟旅程的回忆几年后使得鞋尖绽线的那场意外,以及每次都细心替我修补鞋子的`修鞋师傅的心意,使得那双鞋成了一个凝聚心意的宝贝。就算别人不知晓,但其中有属于自己的故事,就比任何昂贵的新品都更有价值。
5 . 一,改善完美自己;二,靠自己映见宇宙;三,知道自己在世界上是孤独的,要找伴侣,找不到,唯一可靠的,还是自己。
6 . 因为有明天,今天只是起跑线。
7 . 青春确实很好,那时候我们即使什么都没有,至少还有满腔热血和满怀梦想。可是姑娘们,真的不用那么畏惧变老,每个年龄段都有它独特的美好之处,随着年龄日长,你没那么年轻没那么漂亮了,可是你会发现,自己没那么焦躁了,没那么惶恐了,当年在乎过的焦虑过的,后来逐渐变得不值一提。十几岁的你会为一次考试没考好彻夜难眠,二十几岁的你会为上司一次训斥无地自容,现在的你回想看看,有什么大不了。
8 . 有多少人,会面临这样的境地呢?依靠别人给安全感,却过得如履薄冰,不得不一再妥协,以至于失去个性,甚至丧失尊严。靠自己给安全感,却时时刻刻生活在不安里,为了把安全感抓住,错过了人生的许多美好,连休闲都成了奢侈。
9 . 所谓丰富,指的并不是眼睛看得到的表象,而是隐藏在其中的故事。
10 . 人生之所以有逆境绝境,是因为你要突破要挑战。身陷绝境,就不要诅咒。学会控制,学会珍惜和理解。巴尔扎克说:绝境,是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。
1 . 怎样达到此种程度境界呢?
2 . 要说笑话是,也不要说:“我来讲个笑话。”
3 . 擦亮你容易被任何事物吸引的眼睛,
4 . 受伤了要学会独自舔舐伤口!
5 . 毕竟智商正态分布的右边或许是天才,但左边便是白痴(智能不足);身高的正态分布的右边是天龙,左边则是地虎;情绪智商正态分布的右边或许是八面玲珑的交际花,左边却可能是怪异的精神禁断人士。
6 . 人心比物品更脆弱,而且可能会破裂好多次。每一个这样的关头,我们都像是站在分岔路口。
7 . 听到有些夫妇自从交往以后没吵过一次架,总让我觉得落寞难以理解。难道有这种感觉的只有我一个人吗?
8 . 只要有了目标,爱情也可以遵从人意。她真的找到了这样一个如意郎君,并顺利把对方拉到身边,成为自己的合法伴侣。生活真的如当初所想,又美好又清闲,每天打打麻将,做做美容,真的是惬意无比。
9 . 论小说,浪漫主义写实主义,还分得清。诗诗人,本来是糊涂的,若要把某诗人归于某派,其实难。这也是诗的好处,诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难,小孩通体不定型,不易着笔,诗人便是小孩,没法归类于派别
10 . 我总是选择后者。这就跟修理东西一样,不,应该说是更胜于它的考验。它需要你放下身段不惜颜面,将说不出口的羞于告人的事化作言语,甚至有时像个孩子般号啕大哭,绝不容许对心情有一丝敷衍。
1 . 人生是醉,感情是累,是喜,是怨,是恨,很多不甘,都不重要,唯独感情,你若安好,便是晴天,你若幸福,就是我欢。
2 . 如果一点点挫折就让你为之捶胸顿足,如果一两句流言蜚语就让你烦之忧之,如果时不时的的心怀幽怨,那格局就太小了。
3 . 面对他,思想的深度,文体,都免谈。谈这些,太小家气――哈代,你要纯性地读,狄更斯,充满友情去读,托尔斯泰,可以苛求地读。可是我读巴尔扎克,完全放弃自己。用北方话说,豁出去了。由他支配,我没意见。他的小说,忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”,在艺术中才能成为现实。现实是不可知的,在艺术中的现实,才可知。他的手稿,据说是全世界最潦草的。
4 . 人生太短,没有太多的时间留给我们去奢侈的浪费;也没有太多的时间供自己去斤斤计较得与失!生命中的每个小小的片段,都有它存在的价值,只是时常被我们忽略了,被我们的情绪掩盖了,最终被无情的打入冷宫,不闻不问!当面临付出惨痛的代价时,才恍然大悟,当初的做法实在是太糊涂!等到清醒觉悟的时候,已经物是人非,往往很多事的不良结果,都是起因于耿耿于怀!
5 . 福楼拜读了莫泊桑的习作,说:“我不知道你有没有才气,你这些东西表示有某种聪明,但年青人,记住布丰的话。‘天才,就是坚持不懈的意思’,用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物,“一目了然,这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”,当然很有名:“你所要表达的,只有一个词是最恰当的,一个动词或一个形容词,因此你得寻找,务必找到它,决不要来个差不多,别用戏法来蒙混,逃避困难只会更困难,你一定要找到这个词。”
6 . 其次,也是和我们实际人生较有关联的,宇宙间许多现象的发生,在观察次数(或母体)够大时,其次数分配会趋近正态分布。例如人类诸特征(身高体重和智商等),工厂实际生产过程中的产出(产品的大小和产量),以及管理在社会和自然科学上有关的量数。正态分布可以视为其实际观察次数分配的最佳配适。
7 . 如果,你正在埋怨命运的不眷顾,开导自己:命,是失败者的借口;运,是成功者的谦词。
8 . 怎样才能感到安全呢?朋友的想法很传统,也很简单,找一个有钱人嫁了,地位金钱别人的尊重,就什么都有了。那样的人生,不仅安全,而且快意。
9 . 弯得下腰。做人要低调谦卑,海纳百川,能屈能伸。古人韩信胯下弯腰,成就了大汉四百年基业;司马迁选择弯腰,书写出流传青史的绝唱。可见,弯得下腰是一种姿态,是一种内心的自信。翠竹因弯腰而坚忍不拔,稻穗因弯腰而丰稔厚重。
10 . 没有捷径,只能长期的磨练,多写,多改。很多人一上来写不好,自认没有天才,就不写了,这是太聪明,太谦逊,太识相了。天才是什么呢?至少每天得写,写上十年,才能知道你是不是文学的天才。
1 . 给人生一个梦,
2 . 你就一定会有进步。
3 . 没错,我已经岁了,在很多小年轻的心里,这个岁的大妈就应该该呆在家里哪都别去,连在网上写点东西都有丢人现眼的嫌疑。
4 . 还有位女性朋友,家境一般,工作也没什么起色,属于那种撑不死饿不着的人。这样的生活,让她觉得很没有安全感。
5 . 凡是得到世界声誉的苏联作品,都是写“人性”,尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统,吸收外国经验,都是空话。什么“典型环境典型人物”,还是不如“人性”为何物,只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家,不是什么“自然主义”,什么“批判现实主义”,是一秉西方人文的总的传统,写“人”写“人性”。追根溯源,就是希腊神殿的铭文:“认识你自己。”
6 . 纪德在《地粮》中说:“有个好公式:要担当人性中最大的可能,成为人群中不可更替的一员。”“人群中不可更替的一员”,这是基本的。这就是风格。
7 . 放空你禁不住诱惑的大脑,
8 . 现实多么残酷,无论依靠别人还是依靠自己,无论站到怎样的高度,都永远有威胁,永远感觉不到安全。
9 . 给梦一条路,
10 . 抬得起头。人无论身处逆境还是顺境中,都要保持一种乐观进取的心态。少年壮志不言愁,是青春的自信,纵死犹闻侠骨香,是壮士的自信,然而,抬得起头,不是盛气凌人,也不是傲视一切,而是谦逊待人,平等处事;不是以己之长,比人之短,而是,正视自我,见贤思齐;不是因己之拙,忌人之能,而是,自知之明,后发赶超。
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