我和达摩一起修行文案（拜达摩祖师文案短句）
我和达摩一起修行文案【一】
1 . 我难过的告诉闺蜜我和他的故事，没想到换来的是闺蜜一句，关我什么事。
2 . 可是陆齐铭，你不知道，正因为你让我心动，让我喜欢，我才不能靠你太近。----夏七夕
3 . 我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事，你就能感悟到的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
4 . 有时候真羡慕猴子下山，看到了玉米就摘几个，可当看到西瓜时就丢了玉米，去摘西瓜，又看到桃子时，就又扔了西瓜去摘桃子。小时候看到这个故事，老师会说猴子三心二意，抓了这个，扔了那个，结果却什么都没有得到。现在想来，猴子是最聪明的。走一段路程，经历过了才知美，可若是将一路走来的美悉数收集起来，装进行囊，那我们岂不是囊中繁重，举步维艰？其实人生就是舍与得之间，舍了便有意想不到的收获，多了份空间去得到其他的东西。
5 . 一个人的夜，很美，点点忧伤，思绪里有你。
6 . 一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都无关紧要，关键是要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。尽自己所能，在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承担起自己的责任，这就可以称之为修行！
7 . 陆齐铭说，萱，以后我不会再让你受到任何伤害。
8 . 慧海禅师摇摇头：“不一样。”
9 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
10 . 我的爱真的那麽廉价吗？廉价到你去践踏！
我和达摩一起修行文案【二】
1 . 人生若是停留在幼时该多好啊，那时母亲的身体还能下地干活，那时奶奶也还硬朗，那时大姨娘也还在世，那时我放学还会一路小跑，蹦蹦跳跳。太多了，太多的不舍，可如今也早已经在日升月落中，淹没于沉沦，消失不在。那时，放学了会有人跟我嬉笑打骂，上课了，会有人跟我私下低语。下课了，我们会一起穿过那道月亮门。那时我们淘气，自作主张熬白糖吃，结果烫了某个人的嘴，那时我用粉笔头当花生米，骗了同学嚼下，惹得她满教室追赶打骂我，就连炎夏里一根奢侈的冰棒也会有人跟我分着吃，你一口，我一口，多么美好的回忆啊，多么容易满足的幸福啊。小时候家里生活拮据，总会有几个家境相同的玩伴跟我一起去做所谓的赚钱，一些破旧的玻璃瓶，一种不知名的药材，我们都会拾起采摘，或许那是几毛钱，但总觉得自己帮到了家里，当将钱交给母亲的时候，我觉得这比过年还幸福。那些童年的玩伴，我想你们了，感谢你们陪我走过那段旅程，虽然现在我们各奔东西，渐行渐远，但我知道我们会在人生的道路上，或是突然地回眸，或是不经意地回首，遥望那一段美好的时光，它一直都在，你们也一直都在，我也一直伫立在童年的回忆里，等着你们的回眸。你们不必说，我就懂，感谢彼此陪对方走过那段旅程，给了对方面对以后坎坷旅程的勇气。现在想来那时的路虽然是泥泞坎坷，但彼此心里却自得其乐，即使过了这么久，那时的甜意也还是丝毫未减。
2 . 相爱时那么甜蜜，分手后死也不联系
3 . 离开你以后，我有伤心过。
4 . 累了，厌了，倦了，醉了，该分了
5 . 人生是一场修行，我步步行来，所经历的点点滴滴都让我暗暗窃喜。我喜欢喝浓茶的第一泡，虽然有些苦涩，可却能增添我对第三泡的希冀。我喜欢一个人静静地走在乡间小道上，因为只有这也我才能忘却喧嚣。我喜欢记住所遇到的每一个人，因为人的一生所遇到的过客是有限的。我喜欢别人忘了我，因为那样他就会不记得我的错。
6 . 你并不爱我怎么会懂我你从来就不曾在乎我的感受
7 . 我转身。转身的那一刹那，眼泪掉落。----夏七夕
8 . 以前我们是无话不说的闺蜜，现在我们是无话不骂的敌人，为什么？
9 . 人们总是说，人生就是向前看，不回头，也别停留。可是，我们所经历的人和事，所走过的路，都存在了脑中，无论美与不美，愉悦和悲愁也都写在了回忆里，怎么能做到不回头不停留的洒脱和豪迈？这个缭绕的凡尘有太多的迷人烟火，生动往事，让我们刻骨铭心，忘却不能，就在夜深人静，百无聊赖之际，亦或是千帆过尽，发如霜降之时，怎么能不回首当年？怎么能忍住不邀约回忆？
10 . 躲在墙角，掩藏那孤独而又不奢怜悯的伤。
我和达摩一起修行文案【三】
1 . 我的眼泪开始不断往下掉，我仰起头，齐铭，你走吧。我们缘分太浅，就像这枚戒指一样，失去了就不会再回来。----夏七夕
2 . 人生一世，从生到死短短数十载，人各有异，也各有活法。有人尊师重道，依照贤圣典范，循规蹈矩地活一生，所涉猎之处也不过是先人开垦过的邻家菜园,乡间阡陌。而有的人却不然，虽也是奉儒尊师，看遍四书五经，却生出钩深索隐的想法，觉得似经非经，渐竟有离经叛道之心，说出那些所谓的异端邪说，被人视为文学异类，诸如李贽，金圣叹之流。其实，这个人生无论我们怎样过？都躲不过迷离世相，如烟世海。毕竟时光真的太匆匆，流年也真的似水，而岁月也实在是走了就不再回头。一些人，一些事，还来不及说，也来不及做，就被丢在了昨天，尘封进了回忆。
3 . 无相禅师行脚时，因口渴而四处寻找水源，这时他看到有一个青年在池塘边踩水车，无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，肯定会像您一样出家学道。不过，我出家后不会像您那样到处行脚居无定所，我会找一个可以隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。”
4 . 我们大多数人，在做一件事的时候，心在另一件事上。上班的时候想着家里的事，吃饭的时候还不忘看电视。放不下的事太多，心不静，所以我们累。
5 . 我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
6 . 人生若是一场旅途，无所谓的是起点和终点，真正让人在乎的是路上的人和风景。看花开花谢，品聚散离别，我们的行囊从此不再空空如也。
7 . 人在面对爱情时的勇气真是伟大。连我自己都不能相信我会如此不顾及任何的，只想和他在一起。----夏七夕
8 . 这个流离失所的年代，一些零星的`温暖，便被我们好强迫切地抓在手里。----夏七夕
9 . 你还是放弃了我这个拿青春和你赌的姑娘。
10 . 慧海禅师爽快地答道：“当然用功啊！”
我和达摩一起修行文案【四】
1 . 即使雨过天晴，我们也不会在一起了。
2 . 不如就此放手不再痛哭。
3 . 幼时玩过的过家家，随意摘下插在姐姐鬓头的红花，第一次看到作业本上的甲，还有对搬走的邻家大哥的牵挂，点点滴滴，都被我装进行囊，记在脑中。那些纯真质朴的感情，是我最难忘的。逃课了，有人陪着，作业没有完成时，自己心里担惊害怕，可一旦看到有同伴也落网时，觉得自己并不孤单，那时的人生总觉得就是这样简单，所有的大风大浪我都将它视作云烟，因为我知道，面对这些时，我只要一伸手，就有人陪我手拉手，一起走过风雨，我只要一回头，就肯定有人在我身后，风雨同舟。
4 . 什么时候我也该清理我的行囊了，美好的，我都留下，伤悲的，最后一次为它流泪，就当作是一场梦吧，梦醒了便将它丢在了轮回的那头。
5 . 修行先修什么？修心。心是人生旅行唯一能够拿走的物件，而不是豪车或者别墅。修心的最好法门便是在人世的繁华中历练，既享得入世的繁华，又耐得出世的寂寞。
6 . 绑住我的眼睛眼泪掉不下来我还是很快乐
7 . 比失去你更令我伤心的是，你都没有为了跟我在一起而努力过。
8 . 我用最幼稚的方法失去了我最爱的人
9 . 每逢过年时我总会惆怅，觉得时间真快呀，有些事，有些人我都忘不了，可唯一忘的却是我的年龄。
10 . 爱总是苦短，遗忘却是漫长。----夏七夕
我和达摩一起修行文案【五】
1 . 感恩。感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，以一颗感恩的心去承接生活中的一切。
2 . 慧海禅师平静地说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
3 . 风起云涌时的掌声固然风光,但困境谁能陪你逆流而上。----夏七夕
4 . 假如我再不放弃的话，林冉要承担的不管精神上还是身体上的伤痛，可能是一辈子的。假如以后你知道了，或许承担的愧疚，也是一辈子的。所以我宁可现在放手。----夏七夕
5 . 这一生，这一世，因为不再有你，所以爱情轰然老去。----夏七夕
6 . 萧白，萧白，就当我的眼泪，是为你以后的幸福路程送行吧。
7 . 世界上最伤的话便是，你没有访问权
8 . 源律师不依不饶：“有什么不一样呢？”
9 . 修心，修什么？
10 . 包容。行包容他人之举，是一种智慧，因为你在欣赏他人的同时，也在不断提升和完善自我。
我和达摩一起修行文案【六】
1 . 有些东西，抓在手里了，就不要轻言放弃。----夏七夕
2 . 原来最后的吻，如此冰冷。
3 . 伤心只是一瞬间哭泣只是一刹那
4 . 淡定。世界充满诱惑，人生的道路是曲折坎坷的。我们有过成功，也有过失败；有过快乐，也有过痛苦。面对这些，我们无须大喜，也不必大悲，因为这本是生活的一部分。
5 . 我是有多可笑，被人刺还要陪笑。
6 . 淡泊以明志，宁静以致远，在如今物欲横流，正能量充裕的社会里，很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为，可我却觉得以退为进和静思内省更重要，便如老子说的“企者不立，跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波，心神疲惫，而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极，而是超然，不是不思进取，而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争，我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣，亦如它三日之寿命，转瞬即逝，若没有一方静土，任身心如急鼓，这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静，才能心宇澄清，身似如来。然国外一些宗教，诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解，他们将修行分为肉体修行和精神修行，无论肉体和精神的怎样修行，怎样坚守着观经之前的大小净，都只不过是为了超凡脱俗，脱离生死痛苦。他们苦修禁欲，虔诚礼拜，甚至与世隔绝，不知道是否真的脱离了痛苦，可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事，总觉得人们将它浮夸了，也将它说的太凝重了，放大了。我若是环卫工人，俯拾落叶，清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家，聆听自然天籁，用心吟唱便是我的修行。我若是农民，春耕秋收，拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业，赋闲在家，也并不代表我没有了修行。我的修行很简单，将吊兰中的枯叶黄叶裁去，给房中的绿植松土浇水，池中的鱼儿也需要换水了，心不静时，我会于如麻的线团中抽出一根根的线，将它们首尾相接，整理成线棒子。甚至我会在院子里，在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家，一起查数花瓣的零落，甚至观书品茗，闲庭信步，我都将它视为修行。修行无关宗教，无关尘世，只不过是凝炼一些生活中的精髓，做到清静自在，顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活，“结庐在人径，而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见，“闭门即是深山，读书随处静土。”
7 . ——印光法师
8 . 瞬间，有悲伤越来越浓重的覆盖齐铭的眼睛，他颤抖着问，萱，到底为什么？你一定有苦衷的是不是？你告诉我啊，我们一起承担。
9 . 因为我掏心掏肺的去爱你，所以我只能没心没肺的放弃你。
10 . 怎么划都划不掉那刻在心上的名字。
我和达摩一起修行文案【七】
1 . 佛家说“人生是一场修行。”无关风月，无关财富，悲喜交集，爱恨交缠。
2 . 开始另外一种人生，冲出云层飞向太阳，把过去都埋葬，重新开始变成另一种温顺的花的模样。----夏七夕
3 . 源律师很不解：“所有人都是饿了吃饭，困了睡觉，这算什么用功啊？”
4 . 有一天，一个叫源律师的人问慧海禅师：“和尚修行用功吗？”
5 . 你永远都不知道我为了你而哭的喘不过气的样子
6 . 你一定明白，我比这世上任何一个人都热切地期盼你幸福。即使这场幸福，最后没有我的份儿。----夏七夕
7 . 算了吧忘了吧删了吧没必要了没有结局，就这样！
8 . 我疯了似地一遍又一遍地骗着自己。
9 . 有人说，人生一世都是围着心转，心小了，小事就大了，心大了，大事都小了，看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。这等说法很对，乍一听觉得见解独到，阐述的也鞭辟入里，可我却有些困惑，若是管不住自己的心呢？不能大，不能虚，不能平，不能潜，更定不下来，那时要怎么办呢？是否我们欠缺了修行，便荒芜了人生。聚散无常，起落不定，这就是人生。若要修行，便于聚散之间，起落之时，寻出些端倪，总结出心得。花开便会谢，有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了，已经不远了。当我们将缘分拿起时，便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切，那这一切便要与我们执着纠缠了。
10 . 此后所有的光阴年华，就让她来替我好好爱你。