1 . 坐在我对面的这位老人,用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子,使我内心涌上一股难言的温情,仿佛是一片青草在风中摇曳,我看到宁静在遥远处波动。
2 . 人有人的能耐,心有心的孤独,活着有活着的无助,放下吧,希望就在眼前,学会找到自己,走出生命的包围圈,加深人生的宽度。一瞬,就是一切,人活着,就是随缘,无所谓好坏,无所谓担心和惊慌,知足常乐,做人别太较真,别太直,得知道自己适合什么,随缘什么,值得什么。看山是山,看人是人,人缘又写了真,山水有画了一份情。
3 . 这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了,你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了,抓住了,所以你才会这样欣赏他,理解他。
4 . 这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写,活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度,最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同,对他们进行比较时要全面分析。
5 . 知为何,感觉那天空的云也在逃离蓝天的温柔,在风儿的地方去寻找自己快乐。心中被无形的压着,转过身,想最后留恋你的背影一次,却发现你已消失在那匆忙的人群里,无法挪动的脚步,无法寄托的目光…
6 . 你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我们连你自己在内对艺术的爱!
7 . 人活着,别太虚伪,别太直接,虚伪容易没朋友,直接容易疏远人,何必因为自己的不在意,耽误大家的开心呢。放下心来,别委屈自己,别耽误自己,时间一去不复返,人生没有再见,缘分尽了,只是一个黄昏。好好的活着,开朗一点,对自己好一点,珍惜一点,一切都是缘,一切都是梦,别在意,且行且珍惜,天必佑之。
8 . 阅历一次摧残,必定要在思维上进步一步。今后在风格上也要改进一步,这样才不委屈。一个人喫苦碰钉子都不要紧,只需吸取教训,所谓人生或社会的教学即是这么回事。
9 . 全部巨大的艺术家有必要兼有共同的特性与普遍的人世性。
10 . “亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。当咱们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到咱们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人。当咱们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益。他分赠咱们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐……”
1 . 我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召
2 . 人生没有第二次彩排,不要因为心直口快,耽误别人,也不要因为图个开心,说话影响别人,说话有尺,是人的本分。做人有度,说话伤害别人的心,就是耽误自己的格局,说话影响自己的发展,就是耽误别人的生命。不要因为说话去说话,这样的拒绝会让更多人看不懂,不要因为做事去做事,这样的表达会让自己的心态不好。
3 . 这些年,看透了,不是你付出真心,人就愿意把你接纳,没人像父母一样,把你包容把你珍惜。有些人别太过执迷,丢不掉的放不开的,也只是时间没到而已。
4 . 今天,我认真学习了一段毛主席著作,其中有两句话对我教育最深。毛主席教导我们说:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”这是千真万确的真理。过去,我在一切言论或行动中,按主席的教导做了,因此我进步了;现在,我仍要牢记主席的这一教导,坚决努力,要求自己更好地做到这一点。
5 . 善,是念,也是助人为乐,念,是一心付出,也是良心感知,不求人间富贵,但愿一生无求。善念,是一种德,人生不求回报,才能看的更深,人生不求一阵梦,才能走的远。富贵弹指间,活着一瞬间,人生没有第二次,活着没有什么要求,只是为了一口水,一个黎明的等。十指紧扣,一心拜佛,说一句阿弥陀佛,喊一句早安,便是人生最美。
6 . 做人,就是存活一瞬,随缘的心,不争的人,才知道人生不易,微笑最真,阳光一点,给自己一点自信。真诚的人,看的清,善良的人,看的浅,简单的人,说的平凡,没有能力,也得有希望,也有有祝福。一切随缘,别忘记今天,一切随缘,昨天的不快乐就让他顺其自然。走着走着就散了,不是自己的,何必强求,是自己的,何必担心。
7 . 一个人太顺利,很容易于不知觉间忘形的。我自己这次出门,因为被称为模范组长,心中常常浮起一种得意的感觉,猛然发觉了便立刻压下地去。但这样的情形出现过不止一次。可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。
8 . 家珍的脑袋就低下来去看凤霞,那双眼睛定定的,像是快从眼眶里突出来了。我是怎么也想不到家珍会是这么一付样子,她一颗泪水都没掉出来,只是看着凤霞,手在凤霞脸上和头发上摸着。
9 . 做人一定要有良心,但是不能太善良,得知道什么该做,什么不该做,什么是错,分得清是非,看得起自己。做人有境界,处事有分寸,活着有规矩,等着有笑谈,只因一句好人好报,善恶一念。人活着,别委屈自己,做点好事,学会开朗,人等着,别耽误别人,学会拒绝,欣赏阳光,收获时间。一生很短,一瞬很远,不怕做善多,就怕恶念醒。
10 . 一个人的思想不动笔就不在会有系统,日子久了,也就放过去了,甚至于忘了,岂不可惜,就为这个缘故,我常常逼你多写信,这也是很重要的:理性认识的训练。我屡次要你生活正规化,学习规范化,不正规如何能持久?不持久如何能有成绩?如何能巩固已有的成绩?而且作品的了解与掌握,就需要长期的慢慢消化咀嚼吸收
1 . 艺术不光不能限于感性认识,还不能限于理性认识,有必要要进行第三部的豪情深化。
2 . 我劝你千万不要为了技巧而烦恼,主要是常常静下心来,细细思考,发掘自己的毛病,寻找毛病的根源,然后想法对症下药,或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习,反而把你的技巧拉下来。
3 . “……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。当咱们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?”
4 . 这些话好得很,我不但要永记,而且要贯彻到言语行动中。
5 . 人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
6 . 随着时间的推移,我内心的愤怒渐渐平息,我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理,是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。
7 . 高潮不过火使你严重,低落不过火使你颓废。
8 . 福贵的眼睛里流出了奇妙的神色,我分不清是悲凉,还是欣慰。他的目光从我头发上飘过去,往远处看了看,然后说。老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱道:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。
9 . 人毕竟是有豪情的动物,偶然流露一下不是羞耻的事。
10 . 我们都是天地过客,舍得舍不得别蹉跎。人这辈子太短暂,时间一晃就过完,谁都没有重来的资格,活,就明明白白的活,过,就开开心心的过!
1 . 今天我看了一位科学家对青年讲的一段话,对我的启发教育很大。他说:“你在任何时候,也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们,你们都要有勇气对自己说:‘我没有学识!’决不要陷于骄傲。因为----骄傲,你们就会固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观方面的准绳。”
2 . 一九六二年六月二十二日
3 . 天要下雨,没人拦得住,人要变懒,没人劝的了,缘只是一道风景,人只是一副屏障,何必因为,而去出现所以。人活着,耽误不起,人等着,着急容易出错,人想着,出门多问问自己。自己创造机会,给自己时间,给自己空间,打开心窗,照亮自己心中的风景。人活一世,没必要留下太多遗憾,做人如茶,没必要太满,糊涂一点,学会沉默,擦去曾经的在意,留下今天的微笑。
4 . 一辈子,不要想着太多的好,不是每个人都真心对待自己,一句话,不要说的太绝,不是每个人都会心宽。一切随缘,人生没有下辈子,珍惜自己,善待他人,宽容世人,才是对自己的一份阳光,美意。一切随缘,走自己的路,说自己的话,想自己的未来,学会安静,找到世界的真理,学会沉默,问问世界的感悟,人生的真谛。
5 . 这一年来常常在外面漂浮,接触了许多人,总觉得对事业真正爱好有热情,同时又有头脑的人实在太少。不求功利而纯粹为真理,为进步而奋斗的,极少碰到。特别是对共产党监督的政策其中还是捧场恭维的远过于批评的。要求真正民主,必须每个自觉的作不断的斗争。而我们这一步还远得很。社会上多的是背后发牢骚,当面一句不说,甚至还来一套,颂扬的人。
6 . 莫扎特既不知道什么暴力,也不知道什么叫做惶惑和怀疑,他不像贝多芬那样,尤其不像华葛耐那样,对于为什么这个永久的问题,在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素,跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论,便是在他心灵中间,根本无所谓谜,无所谓疑问。
7 . 一个人对公民的效劳纷歧定要站在大会上演说或是做什么惊天动地的大事业,随时随地地点点滴滴的把自个知道的想到的通知人家,无形中即是替国家耕种施肥垦殖。
8 . 一八一年时,他热情的对象是朱丽埃塔·古西雅迪,为他题赠那著名的作品《月光奏鸣曲》(一八二),而知名于世的。他写信给韦格勒说:“现在我生活比较甜美,和人家来往也较多了些……这变化是一个亲爱的姑娘的魅力促成的;她爱我,我也爱她。这是两年来我初次遇到的幸运的日子。”可是他为此付了很高的代价。第一,这段爱情使他格外感到自己的残疾,境况的艰难,使他无法娶他所爱的人。其次,朱丽埃塔·古西雅迪是风骚的,稚气的,自私的,使贝多芬苦恼;一八三年十一月,她嫁了加伦贝格伯爵。随后她还利用贝多芬以前的情爱,要他帮助她的丈夫。贝多芬立刻答应了。他在一八二一年和申德勒会见时在谈话手册上写道:“他是我的敌人,所以我更要尽力帮助他。”但他因之而更瞧不起她。“她到维也纳来找我,一边哭着,但是我瞧不起她。”——这样的热情是摧残心灵的;而像贝多芬那样,心灵已因疾病而变得虚弱的时候,狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险。
9 . 反过来讲,我们和欧洲真正的古典,有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵,讲graceful[雍容],elegant[典雅],moderate[中庸]。但我们也极懂得discreet[含蓄],也极讲中庸之道,一般青年人和传统不亲切,或许不能抓握这些,照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意,就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味,路易十四式的那种宫廷气味。
10 . 每一个不懂爱旳人,都会遇到一个懂爱的人。然后经历一场撕心裂肺旳爱情。
1 . 练的东西,艺术上的体会与修养始终是自己得到的,早一日露面,晚一日露面,对真正的艺术修养并无关系
2 . 人类无法忍受太多的真实。
3 . 这些年,想开了,累了,我知道休息,因为和健康比起来,金钱什么都不是。困了,我知道睡觉,阻止不了离开的`人,改变不了虚伪的心,不如抛开这些烦恼,醒来把不如意都忘掉!
4 . 环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化,要彻底!我恨不得在你身边,帮你解决并安排一切物质生活,让你安心学习,节省你的精力与时间,使你在外能够事半功倍,多学些东西,多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活,他对他人的贡献一定更大!
5 . 人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。
6 . 人生的乘法,当你的人生获得某些成功的时候,当你在某个方面取得了一点收获的时候,当你领悟了人生的某些真谛的时候,你得为自己的成功收获领悟乘上快乐与喜悦,使自己能够处于幸福的边缘,而且可以使这种感觉持续不断地包围自己,加倍地回报自己,激励自己。
7 . 经历风雨,就能看到良心,懂得世间冷暖,人情自知,经过沧桑,才知道好人好报,不忘初心,不忘世人。善念满了,美德心中藏,恶念多了,闲话传千里,人无善念,必无善心,人有恶念,必有无奈。世上本无好和坏,只是真心写善念,只是假意写虚情。
8 . 对外国朋友固然要客气,也要阔气,但必须有分才。像西卜太太之流,到处都有,你得提防。巴尔扎克小说中人物,不是虚造的。人的心理是:难得收到的礼,是看重的,常常得到的不但不看重,反而认为是应享的权利,临了非但不感激,倒容易生怨望,所以我特别要嘱咐你有分寸!
9 . 一位纯洁正直真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难污辱迫害陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光芒不能永远淹灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱。
10 . 你到波以后常常提到精神极度疲乏,除了工作的时间以外,更重要的恐怕还是工作时消耗精力的问题。倘使练琴时能多抑制情感,多着重于技巧,多用理智,我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月,长时期的心理紧张与感情高昂,足以影响你的成绩;千万小心,自己警惕,尽量冷静为要!我十几年前译书,有时也一边译一边感情冲动得很,后来慢慢改好了。
1 . 人生的加减乘除法是我们人生保持快乐与顺畅的一个基本原则。领会加减乘除法,至少我们的人生可以减少很多的烦恼,可以避免很多不必要的困惑,可以收获不少意料之外的幸福与快乐。
2 . 一九六二年八月六日
3 . 一个人没有灵性,光谈理论,岂不变成现代学究当世腐儒陈腔滥调专家也鲜矣!为学最主要的是“通”,“通”才干不拘泥不陈腐不酸不陈腔滥调;“通”才干培育气节胸襟目光。“通”才干变成“大”,不大不博,便有管中窥豹的风险。
4 . 女人吆喝孩子的声音此起彼伏,一个男人挑着粪桶从我跟前走过,扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地,田野趋向了宁静,四周出现了模糊,霞光逐渐退去。
5 . 浮生入戏,何必在意,问问自己,一路走来,很多重复,一心看去,很多不易,简单点,人生很苦,重复点,人生很累。想问的时候,多说几句,想等的时候,不要着急,时间匆匆,人生匆匆,一切都是命运,一切都是注定。人生就要学会忍,有心宽,才能成大事,有路宽,才能有知己,逢人好话三分,七分留给自己做人情。
6 . 岁月的`年轮一圈圈的增长,时光的列车没有终点,载着我不断前行。途中,我放下了一些人,又带走了一些人。这趟人生之旅,你是我最美的乘客。离开悲伤的列车,在这一刻开始驶向幸福。只求一路有你,一生有你…
7 . 唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。
8 . 艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。换言之,艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个爱字!
9 . 我今天听一位同志对另一位同志说:“人活着就是为了吃饭……”我觉得这种说法不对,我们吃饭是为了活着,可活着不是为了吃饭。我活着是为了全心全意为人民服务,是为人类的解放事业----共产主义而斗争。
10 . 你不是一个作家,从单纯的职业观点来看,固无须训练你的文笔。但除了多写之外,以你现在的环境,怎么能训练你的思想,你的理智,你的intellect[才智]呢?而一个人思想理智intellect[才智]的训练,总不能说不重要吧?
1 . 理论与实践绝对不可分离,学习必须与现实生活结合,马列主义不是抽象的哲学,而是极现实具体的哲学,它不但是社会革命的指导理论,同时亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习,完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道,什么唯物主义,什么辩证法,什么批评与自我批评等等,能长篇大论发挥一大套,一遇到实际事情,一坐到办公桌前,或是到了工厂室,农村里,就把一切理论忘得干干净净既既然一切都在变,不变就是停顿就是死亡,那未来为什么是思念过去,自伤不已,把好好的眼前的阳光也毒害了呢?
3 . 感恩的善,是美意,良知的善,是真诚的念,人活天地间,存活就一天,生命的每一天,不忘良知,不忘善意,真诚做人,心怀世人,情写人缘一世,命写善念一生。屈指算尽,不必争,何必因为一个钱字,去拼搏,不去为了为了恩情去孝顺,何必为了一个缘字累了人,不去为了家庭而付出时间。
4 . 孩子,可怕的敌人纷歧定是面目狰狞的,和蔼可亲一腔热血的友情,有时也会耽搁你许许多多名贵的岁月。
5 . 假如经常能有些少许进步,就不要灰心,不管进步得多么少。
6 . 共产党员常常强调:克服困难,要克服困难,先得镇定!只有多用头脑才能解决问题。
7 . 人生就要立大志,不怕风雨不怕苦,才能走出自己的路,勇敢闯,走正路,不愧对良心。一生很短,简单的看,人到中年,复杂的问,一切随缘。来来回回一个字,想想自己,说说别人,说近不尽,看不完。心修一份缘,人修一份德,看清一点,一切随缘,看远一点,随遇而安,人若静,一世平安。人在做,有善恶,也有好坏,得失之间,没必要看的重,想的宽。
8 . 一九六二年八月九日
9 . 为什么丑恶的事物总是在身边,而美好的事物却远在海角。换句话说,人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及。
10 . 孩子,你一定很高兴,大家都在前进,而且是脚踏实地的前进,决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到原子能时代,但整个社会形势进展的速度,的确是到了原子能时代了。
1 . 工作片面上故期望必成,客观方面仍需有如果不成的思维准备。
2 . 你说你会爱我一辈子,我真傻,居然忘了问:“是这辈子还是下辈子”。也许某天,在喧闹的城市中,你我擦肩而过。我会停住脚步,凝望着远去的背影告诉自己,那个人我曾经爱过。再好的过去,回忆次数多了,也就淡了!
3 . 一切伟大的艺术家(不论是作曲家,是文学家,是画家必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩,把他独特的个性也体味出来,那就能把一件艺术品整个儿了解了。
4 . 看淡一点,人生美好会有很多,心情开朗一点,世界繁华无限,精彩的,乏味的,都是品味人生。一切随缘,何必在意,人生何处不相逢,不要因为一句话耽误,不要因为一个人错过,该做的去做,该说的去说,好人好报,心宽了,才能做大事,放得下,才能看见自我。没必要在意舍得,而是在于时间,没必要关心太多,心静自然凉。
5 . 把自己的思想写下来,比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想,所以与在纸上的自我检讨,格外深刻,对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊,有长必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承认,你的不容易牢固执着是事实。我现在特别提醒你,希望你时时警惕,对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面,而要仔细分析,究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事,后是能够想到而不是惊心动魄,能够从容客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实正视错误,用理智分析,彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀我以前在信中和你提过感情,就是要你把这件事当做心灵的灰烬看,看的时候不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
6 . 惟有肉体制止,精力的活动才最满意:这是千古不变的定律。
7 . 我们一辈子的寻求,有史以来有多少代代的人寻求的无非是完美。但完美永久是寻求不到的,因为人的抱负梦想永无止境。所谓完美像水中花镜中月,一直可望不行及。
8 . “我的体力和智力突飞猛进……我的青春,是的,我感到我的青春不过才开始。我窥见我不能加以肯定的目标,我每天都迫近它一些。……噢!如果我摆脱了这疾病,我将拥抱世界!……不,我受不了。我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次,真是多美!”
9 . 人生的除法,人的一辈子不可能顺利,是随时都可能有起伏,既然人不可能逃避灾难,逃避挫折,逃避苦难,等这些来临时,人得有一种心态:尽量地把自己的灾难挫折苦难除以别人的不幸,如此一对比,就发现,其实自己还不是最不幸的,自己还是幸运的。
10 . “君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物,不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时,这般君侯贵胄应当感到咱们的伟大。昨天,咱们在归路上遇见全体的皇族。咱们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂,站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的钮子,背着手,望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见,我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上,深深地弯着腰,帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿,毫不同他客气……”
1 . 艺术特别需求苦思冥想,老在人堆里。会短少检讨的时机;思维感受豪情,也不能好好地收拾归纳。
2 . 人生的加法,意味着,你活着,每天都得给自己增加一些活计,每天都得做一些力所能及的的事情,你的人生才不致于盲目,并且在不断完成这些活计,这些工作的过程中不断地提升自己。
3 . 这一段是《贝多芬传》的最后一段,是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家,而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦,却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们,给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。
4 . 假如心烦而坐不下来写信,可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写,开头是为了我们勉强写,但写到三四页以上,我相信你的心怀一定应付静下来,而变得很自然很高兴的,自动的想写下去了,告诉你这个方法,不但可逗你多写信,同时也可以消除一时的烦闷。人总得常常逼迫自己,不强迫就解决不了问题。
5 . 你考虑这许多细节的时候,必须心平气和,精神上很镇静,切勿烦躁,也切勿焦急。有问题终得想法解决,不要怕用脑筋。我历次给你写信,总是非常冷静非常客观的。唯有冷静与客观,终能想出最好的办法。
6 . 炊烟在农舍的屋顶袅袅升起,在霞光四射的空中分散后消隐了。
7 . 伤害别人,是一种愧对,也是一种不道德,让自己减少美德,减少良知,对朋友不负责任。说话得知道什么人适合开玩笑,什么人不适合开玩笑,若看不懂,就得问问自己,若想不通,就得问问别人,什么该说,什么不该说。人活一世,别瞧不起人,人活一世,别看不起人,今天讽刺的人,也许就是未来的贵人,今天说的不好,别人的沉默会让自己十分坎坷。
8 . 真诚是需要长时期从小培养的。社会上,家庭里,太多的教训使我们不敢真诚,真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚,更敏感,更虚心,更勇敢,更坚忍,总而言之,要比任何人都lessimperfect[较少不完美之处]!
9 . 赤子之心这句话,我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错,艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?
10 . 生性并不“不念情义”的人,内行动上做得跟“不念情义”相同,是最委屈的犯不着的。正如一个并不调的人耍狡猾,而成果反而吃亏,一个道理。
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