1 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。——刘备
2 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
3 . 峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——范晔
4 . 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。-----邓肯
5 . 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
6 . 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
7 . 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
8 . 己欲立而立人,己欲达而达人。
9 . 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
10 . 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
1 . 道德是真理之花。——雨果
2 . 【】哲学家们蔑视财富,不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西,而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀,是一种获得尊敬的改弦易辙--这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。
3 . 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
4 . 【】热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义。
5 . 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
6 . 金钱与贪欲,是最无道德的恶魔(意大利)
7 . 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
8 . 德行的实际是由行为,不是由文字(夸美纽斯)
9 . 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
10 . 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。-----狄德罗
1 . 【】真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人,而通常我们所见的所谓真诚,不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。
2 . 国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙
3 . 道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
4 . 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。
5 . 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
6 . 有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。——康德墓碑铭文
7 . 【】有些自视甚高的人使不幸成为一种荣耀,他们想说服别人和自己相信:只有他们才是配得上命运折磨的人。
8 . 【】当人们不再相爱时,几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。
9 . 【】我们的力量其实超过我们的意愿,而我们却经常自我辩解说:某些事情是不可能的。
10 . 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
1 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
2 . 道德的基础是人类精神的自律(马克思)
3 . 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。----契诃夫
4 . 故有之以为利,无之以为用。
5 . 道德首先被要求的是支配自己——康德
6 . 在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
7 . 天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。
8 . 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
9 . 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
10 . 上善若水,水善利万物而不争。《道德经》穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子〃尽心上》
1 . 劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
2 . 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
3 . 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。——周扬
4 . 知耻近乎勇。——孔丘
5 . 劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。——凯洛夫
6 . 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
7 . 【】确实,爱就像精灵的模样:满世界都在谈论,却没人见过一眼。
8 . 谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
9 . 【】没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的,也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。
10 . 【】猜忌是在怀疑中滋长的,当人们从怀疑达到确信时,它就变成愤怒,或者立刻消失。
1 . 智慧和德行,有如一辆车的两个轮子。——日本
2 . 有道德的人不损人而利己,不害人而求名。————杜文澜
3 . 以文会友,以友辅仁。
4 . 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。————恩格斯
5 . 【】与敌手的和解,只是出于一种想改善自己状况的欲望,或者是出于对斗争的厌倦,再不就是对某一坏结局的恐惧。
6 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
7 . 以为智慧比美德更重要的人,会失去自己的智慧(犹太人)
8 . 【】我们按照我们的希望许以诺言;我们根据我们的畏惧信守诺言。
9 . 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
10 . 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
1 . 君子坦荡荡,小人常戚戚。
2 . 不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
3 . 【】当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时,我们是弄错了,洞察力只是理智的灿烂光芒,这种光芒渗进事物的深处,在那儿它注意值得注意的一切,领会似乎不可理解的东西。同样,也还应当承认:那些我们归之于洞察力产生的所有效果,也属于理智之光的范围。
4 . 人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基
5 . 如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。————德谟克利特
6 . 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
7 . 一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
8 . 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
9 . 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
10 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
1 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
2 . 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
3 . 要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
4 . 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
5 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。
6 . 君子患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语〃尧曰》
7 . 入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来
8 . 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
9 . 【】智者的坚定不移,仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。
10 . 真诚才是人生最高的美德。——乔叟
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