1 . 星期天,他有时打球,有时上网,有时逛街,把作业忘到脑后了。
2 . 在此句中使用了notonly……butalso,competent和wellqualified等词语,表现得太自信,有夜郎自大之嫌,故不可取。
3 . 第三个旅行者听后笑笑说:“这就是为什么你们拿伞的淋湿了,拿拐杖的跌伤了,而我却安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走,当路不好时我细心地走,所以我没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势,认为有了优势便少了忧患。”
4 . CIamconfidentthatmyexperienceandreferenceswillshowyouthatIcanfulfiltheparticularrequirementsofyoursecretarialposition(我相信我的经验和证明人可以向您表明,我能够符合贵单位秘书一职的特定需要。
5 . 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。---苏轼《记承天寺夜游》
6 . 行为主义语言学家大致把语言理解为信号,从信号-反应来分析语言。Bloomfield虽然区别信号和语言,但他像他那个时代的很多同行一样,大致把语言看作一种信号,一种更为复杂的信号,即“反应链的一部分”。[]你说“把打火机给我拿过来”,你儿子就把打火机给你拿过来了。你也可以训练你的小狗,每次你喊“打火机”,它就把打火机给你叼过来。你的小狗不懂人类的语言,它把“打火机”这个声音当作信号来接受,对信号作出反应。马戏团以信号反应的方式训练马和狗,上台演出时却装得好像是在对它们说话,看马戏的孩子以为那儿的马和狗真的懂人话,惊诧不已。
7 . 江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。——杜甫《漫成一首》
8 . 天使点了点头,他立刻又变回了路旁那个又老又脏的乞丐了。乞丐不解地问:“这是为什么?这个愿望说出来之后,我为何变得一无所有了呢?”
9 . 天上的白云,有时像温柔的绵羊;有时像奔腾的骏马;有时像调皮的小猫;有时像凶狠的饿狼。
10 . 拿拐杖的说:“当大雨来临的时候,我因为没有带雨伞,便拣能躲雨的地方走,所以没有淋湿;当我走在泥泞坎坷的路上时,我便用拐杖拄着走,却不知为什么常常跌跤。”
1 . 人的性情是多变的,有时候高兴的手舞足蹈,有时候伤心的嚎啕大哭,有时候平静的一言不发,有时候又兴奋的喋喋不休。
2 . BIthinkthatIshouldprobablymakeagoodaccountantforyourfactory(我想我可能成为贵厂的一名好会计员)。
3 . 有时候,生活就像一杯咖啡,充满了苦涩;有时候,生活就像一杯酒,充满了激情;有时候,生活就像一杯白开水,充满着遐想!
4 . 天空中的白云,有时像飞腾的巨龙,有时如威武的雄狮,有时又似奔腾的骏马。
5 . 大漠沙如雪,燕山月似钩。---李贺《马诗二十三首·其五》
6 . 有了身体,你才可以努力,才可以重新开始,才可以证明自己,而身体没了,一切都完了,你就失去了为自己呐喊的机会。
7 . 老乞丐心中大喜,毫不迟疑地立刻许下了他的第一个愿望:要变成一个有钱人。刹那间,他就置身于一座豪华的大宅院中,身边有无数的金银财宝,终其一生也享用不尽。
8 . 万影皆因月,千生各为秋。——刘方平《秋夜泛舟》
9 . 多情只有春庭月,犹为离人照落花。---张泌《寄人》
10 . 晴云如擘絮,新月似磨镰。——韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》
1 . 没错,我们的是有限的,而书中的知识却是无限的,有限的在无限的知识里,才显得弥足珍贵啊,所以我们必须在有限的时光里饱读诗书,领悟书中意涵!
2 . 明月松间照,清泉石上流。---王维《山居秋暝》
3 . 在这里一切都是中的感悟。感悟带领我去确定,感悟到要自己告诫自己要自立,要坚强,要时刻完善自己,提升自我!
4 . 老乞丐马上又向天使许下第二个愿望:希望自己能年轻岁。果然,一阵轻烟过后,老乞丐变成了岁的年轻小伙子。这时,他兴奋到了极点,不假思索地说出了第三个愿望:一辈子不需要工作。
5 . 在充盈书香的世界里,我领略到了“看庭前花开花落,看天上云卷云全会舒”的那种超自然;我领会了‘“物事人非事事休,欲语泪先流”那份凄婉,我还能感遭到“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的那份豪迈看“槲叶落山路,枳花照驿墙”的美丽动人,听“随风潜入夜,润物细无声”的悄然春声,赞“有意苦争春,一任群芳妒”的庸俗脱俗。
6 . 天上的云彩变化多端,有时候像一匹骏马在奔驰,有时候像一条狗在摆头摇尾,有时候像一只鸡在找食,有时候又像一头大象在喝水。
7 . 一个人可以穷,可以丑,可以飘无定所,可以孤独无援,但就是不能没了健康。
8 . 哲理,哲理,就如一场游戏!
9 . 然后,他又问拿拐杖的旅行者:“你为什么没有淋湿而摔伤了呢?”
10 . 这件事自己做的对不对?那个人是不是很讨厌自己?为什么事情又没达到自己的预估?她到底爱不爱我……想太多也是白想,没有答案,只有自我难受。
1 . 鸡声茅店月,人迹板桥霜。---温庭筠《商山早行》
2 . 世上的多种交流方式中,最接近语言的是动物的信号。Bloomfield在他的名著《语言论》中一上来就拿语言和动物信号(他称为thesignal-likeactionsofanimals)作了番比较。结论是语言具有大量的(内部)差别。[]在我看,这显然没有深入到两者差别的实质。我们也将从语言和信号的比较着手,从这里摸索语言这种“交流方式”的特点。
3 . 放学后,我有时直接回家,有时留在学校做作业,有时和同学去打球。
4 . 没了健康,活着就是白搭。
5 . 有时候月亮像细眉,有时候月亮像小船,有时候月亮像银盘。
6 . 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。---李白《峨眉山月歌》
7 . 月亮夜行于天,明而有光,普照大地,时圆时缺,缺而复圆,盈亏更替,周而复始,于是有了以下一些别称:夜光孤光夜明玄度玄晖玄烛素晖晖素素影霄晖皓彩圆光圆景圆影圆缺清晖等等。如:
8 . 月亮有时候象圆盘,有时候像西瓜,有时候象镰刀,有时候又像个光环。
9 . 回想自己走过的十来个春秋时光,无数的书伴随着我们一步一个脚印的走过来,书安抚了我们心里的无数的创伤!
10 . 当时明月在,曾照彩云归。---晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
1 . 舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。---晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
2 . ①玉魄中天满,清辉近水多。(何景明《对月》
3 . 天使告诉乞丐,上帝可以实现他的个愿望。
4 . 就简单的命令句说,似乎不大看得出语言和信号有什么区别。但说到陈述句,特别是比较复杂的陈述句,行为主义就为难了。“花儿落了结个大倭瓜”算是个什么信号呢?在课堂上听老师讲解一个化学反应式,学生作出了什么反应呢?极端的行为主义者主张学生仍然在反应,只不过这种反应很复杂很细微,甚至也有人主张从体液的变化来测量这一类反应,哲学论文《信号句子词》。
5 . 一方发出一个信号,另一方接受到这个信号,并作出相应的反应。语言有时也像是这样。这在命令句是最明显的,听到“开门”,我去开门,或拒绝去开门。“狼来了”“快跑啊”和大雁报警的鸣声作用差不多。
6 . 有时候,生命就像一棵悬崖边的小草,那么孤单;有时候,生命就像一只小虫子,非常脆弱;
7 . 三
8 . 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月》
9 . 不过,我并不打算一上来先定义“语言”和“信号”。我就按照大家对这两个词的大致理解来使用它们,在必要的时候作一点界定。“信号”大致指大雁报警的鸣声,青蛙和鲸鱼求偶的鸣声,十字路口的红绿灯,等等。语言则指人的语言,或字词语言,Wortsprache。
10 . ②圆光过满缺,太阳移中昃。(李白《君子有所思行》
1 . 垆边人似月,皓腕凝霜雪。---韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
2 . 皑如山上雪,皎若云间月。---卓文君《白头吟》
3 . 缺月挂疏桐,漏断人初静。---苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
4 . 深林人不知,明月来相照。---王维《竹里馆》
5 . 月亮一个月当中在不停地变化,有时像把镰刀,有时像条小船,有时像圆圆的镜子。
6 . 斫却月中桂,清光应更多。——杜甫《一百五日夜对月》
7 . 福祸之间,并非遥远,一个不小心和粗心大意就会万劫不复。不抱有侥幸,不抱有轻视,守得住平安,就守得住幸福。
8 . ①圆景光未满,众星粲以繁。(曹直《赠徐干》
9 . 此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
1 . 野旷天低树,江清月近人。---孟浩然《宿建德江》
2 . 鸟们有时在天空中展翅高飞,有时停在树枝上婉转啼叫,有时在林间欢蹦乱跳。
3 . 一天,当他祈祷完毕,抬头一看,竟然有位全身发光的天使站在眼前。
4 . 我歌月徘徊,我舞影零乱。---李白《月下独酌四首·其一》
5 . 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。---陆游《游山西村》
6 . 人生不过谈几恋爱,结一次婚,爱恨情仇,是非恩怨终成幻影,人活着就要爽快豁达,宠辱不惊,闲看庭前花落。
7 . 我们要带着一颗平静的心去品味书中的点点滴滴,书是有灵性的,品尝书由此我们受益匪浅!因此辉煌而充沛自己,随书而活!
8 . 第三个旅行者没有回答,而是问拿伞的旅行者:“你为什么会淋湿而没有摔伤呢?”
9 . 小鸟们有时在天空中展翅高飞,有时停在树枝上婉转啼叫,有时在林间欢蹦乱跳。
10 . 一望无际的大海,有时像千军万马一样雄伟壮观,有时像凶猛的巨人一样可怕
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