修行普渡世人的文案（发愿开始修行的文案）
修行普渡世人的文案【一】
1 . 二悟世是人之目标，是扬帆之舟终究到达的彼岸。
2 . 许你凤冠霞帔一世无忧，此生清风明月长伴天涯。
3 . 要说萧雅不想回家谁都不相信，她努力工作努力赚钱，每个月都往家里打钱，从物质上无忧地满足了父母的衣食住行。
5 . 月小楼台轻，起舞飞仙池，疑来又是梦，回首，只见流水脉脉。
6 . 源律师很不解：“所有人都是饿了吃饭，困了睡觉，这算什么用功啊？”
7 . 慧海禅师解释道：“世间人吃饭时不肯吃饭，百种索取；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不一样。”
8 . 没有什么能够抵得上“陪伴”二字在人一生中的重量，如果父母永远身康体健，可能萧雅永远都不会懂得“为妈妈洗碗”的意义。
9 . 不忧虑潦倒的现在，不畏惧未知的未来，坦然前行，努力奋斗，去迎接那一场春暖花开的盛宴，待那时，即使青春不再，容颜已逝，站在人生的顶峰，你依然美丽。
10 . 曾经的誓言怎能经得住沧海桑田的变迁。
修行普渡世人的文案【二】
1 . 青年答道：“我们这一带就数我最了解水车了，全村的人都以此为主要水源，如果有人能接替我照顾水车，我就可以无牵无挂地出家，走自己的路了。”
2 . 他说：“谁不想在青春正盛的时候掀一掀风浪，做点儿什么轰轰烈烈的事业呢？可是我父母只有我一个儿子，而且他们两个身体都有一些老毛病，我走了他们怎么办？我可不放心让他们两人相依为命。所以，我在年轻的时候就几乎把所有的城市都走了一遍，见惯了所有的风光，提前爱上了平淡，毕业之后就老老实实待在父母身边，有一份稳定的工作，一个和美的家庭，也就够了。”
3 . 青年答道：“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的，如果把水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能运上水来。”
4 . 时光荏苒，岁月变迁，回想来时的`路，也曾欢喜，仅仅为一句他人的赞扬;也曾失落，仅仅为一次失败的考试;也曾相信，仅仅为一些的文句;也曾怀疑，仅仅为一次不太满意的自我展示;也曾徘徊叹息，也曾努力前行。失去的是光阴，不变的是这一半阴晦，一半明媚的旅程，变化的却是自己更良好的心态，更完美的性格，无论风吹浪打，胜似闲庭信步，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。未来的路，不畏惧，不停留，不悲伤，不堕落，更从容，更坚定，且行且努力。
5 . 慧海禅师爽快地答道：“当然用功啊！”
6 . 相见争如不见，有情何似无情。
7 . 愁眉只怨无同欢，画楼锁情关，忆昔风流年少，把酒不畏春寒。
8 . 慧海禅师平静地说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
9 . 生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。
10 . ——印光法师
修行普渡世人的文案【三】
1 . 萧雅是个从农村来到大城市的女孩儿，父母本不同意她远离家乡读书。但是，虽然她是个女孩子，却有着男孩子的傲气，倔强地要去远方，还说不然就不读书了。家人磨不过她，便只好遂了她的愿。
2 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
3 . 妆花缎，软烟罗，湘色弹墨，几消伶仃春色，奈何侬本多情。
4 . 他的大学，也是在很远的地方。大学期间，趁着周末节假日，他拿着一张学生证去了很多的地方，旅游相册越来越厚。很多人对他的父母说：“你家小李那么四处闯荡，以后估计也不会留在身边。”
5 . 街坊邻里都说，“老萧，你们家祖上冒青烟儿了，生了个这么有出息的女儿。”可是其中的酸甜苦辣，只有自己最清楚。父母希望你能出人头地，能有一番大作为，其实说到底，是希望你能幸福。如果他们给不了你想要的生活，那么他们会放你走。与此同时，父母的幸福不过是儿女相伴，子孙绕膝，你的离开也就剥夺了他们幸福的权利。
6 . 江山如画，山河戎马。我逐鹿天下，守你盛世容华。
7 . 终于，我与风烟俱净，与你再无瓜葛。
8 . 生命的每一站都会遇到不同的风景，不一样的行人，然而随着时光的流逝，那些景，那些人都会定格在记忆的画框里，或鲜艳亮丽，或灰白浅淡。
9 . 月低霜重胭脂冷，疏花不禁风，菱花镜里照伶仃，香魂犹忆骊山语，一叶相思，休唱前生。
10 . 金堂玉马，玉人风华，不于我浪迹天涯，遍看朝夕烟霞。
修行普渡世人的文案【四】
1 . 谁说感情滂沱不然，怎得侵湿了整件衣裳。
2 . 我想，很多人都会这样的吧。
3 . 求知带给我们的，看似是思维的开阔，实则是精神上的升华，通过慢慢理解他们其中的深刻含义，联系自己的实际，明白如何跨过漫天的风浪，如何走过遍地的荆棘，如何与这个残酷的世界和睦相处。
4 . 白鬓皱纹浓，手握竹杖长，雀嘶啼，北风荒，只剩眉线连长。
5 . 思念在夜色中渐渐变的浓郁，如花木般繁茂葱翠。
6 . 这样的消息让萧雅沉湎于失去亲人的悲痛之中。或许她早一点回家，父母就不会烧那种廉价的煤炭，不会那么大意，不会变成现在这个样子。如今这样，即使自己再成功，好像也失去了意义。她后悔自己只顾拼事业，只顾自己的宏图大志而对老人不够关心。她后悔没有及时回家帮妈妈置办年货，没有帮妈妈洗一次碗，没有多陪爸爸喝一壶酒。
7 . 我们常说，“小时候以为自己能拯救世界，长大后才发现整个世界也拯救不了我。”其实拯救世界固然是宏伟远大的理想，但珍惜眼前人的道理也值得被世人铭记。
8 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
9 . 求知悟世是一个反复的过程，你读同一本书的次数越多，对其的理解就更透彻。最初读海明威的《老人与海》，我们潜意识里只是理解为一个坚韧有力的老人与强大鲨鱼的搏斗，最后老人凭着强大勇气取得胜利。后来我反复读了几次这本书，每一次的都能得出新的感悟。圣地亚哥带给我们的不仅敢于迎接苦难的勇气，更是面对生活积极乐观的态度。
10 . 花季未了，人却散了，风在飘，何时再重逢。
修行普渡世人的文案【五】
1 . 我想，对于父母来说，最好的陪伴就是常在身边。只要有你常在眼前，一切都会温暖。
2 . 人生是一场自我完善的修行，所有的经历，无论悲喜，都为塑造更完美的自己，待那时，即使青春不再，年华已逝，也终究会遇见最美的自己。
3 . 看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。
4 . 我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的优钵罗花。一生就唱了这么一支歌，褪尽铅华后等你来和，静静地。
5 . 你的空间，我为什么要用寂寞独挡一面。
6 . 萧雅一直认为她的成功，就是给爸妈最好的回报。的确如此，可是也不仅仅如此。
7 . 在一次题目为《我的理想》的作文测试中，科学家歌唱家作家……各种“家”字辈的理想赚足了版面和期许，赢得了很多“有志向”“少年有志”“世界未来主人”的赞叹和鼓励，而一个小男孩的理想却是：变成一条狗。
8 . 她学习很努力，大学时候的表现也很出色，毕业后便留在了那个大城市工作。因为离家太远，萧雅一年之中也就回家一次，每次待十天左右。回到家，父亲母亲就会像招待远方的贵客一样对待萧雅。等女儿走的时候又是一把鼻涕一把泪。
9 . 蝶绕青川下，故作南山人，花惜怜人花亦醉，人陌殊途人已殇，几许痴恋化为蝶梦，翩翩残花入凡尘，痴恋如蝶，记忆如花，蝶依花，花惜人，人已去，浮华漠视，独依花眠。思绪如虹，七彩可溢，借问蝶梦几时归，七夕彩桥花下醉，踱步沉醉人已殇，花下泪，几许情。
10 . 有一天，一个叫源律师的人问慧海禅师：“和尚修行用功吗？”