1 . 导致末法产生的原因有很多:
2 . 结论是:警惕小事,面对小事你要控制住自己的情绪。
3 . “我知道这是必然的。”主持僧侣回答道,“这么多年来,你所做的一切就是抱怨。”
5 . “饭……馊……”这个僧侣说道。
6 . 人生智慧的一个重要方面,是分清什么是自己能够支配的,什么是自己不能支配的。对于自己不能支配的,你只能顺其自然。对于自己能够支配的,你要努力,至于努力的结果是什么,也不妨顺其自然。
7 . 还有就是时政的需要,以及僧团的形象对传承的影响等等导致文化传承中断,文化真义不在。
8 . 思虑伤身,为日常生活中的小事琐事而忧虑烦恼痛苦,这种情况因为频繁发生而日积月累,事实上最容易致病。相反,有思考习惯和能力的人,能够以理智的态度和宽阔的胸怀面对人世间的事情,不但不会伤身,反而可以健体。那些想大问题的人,哪怕想的是苦难和死亡,比如苏格拉底和佛陀,身体都好得很。
9 . 收起思念,安静地离开!
10 . 夜深,点燃一支烟,懒懒地爬进网络,在里面深陷,在里面沉沦,和不认识的人,谈天说地,有种释放的感觉!
1 . 这种忙乱的状态令我苦恼了很长时间,直到我听到了一则小故事,才豁然开朗—
2 . 花,开了,终究要谢,雨,下了,终究要停,人,聚了,终究要散!
3 . 解脱,为以后可以不再去面对某些人某些事;
4 . 在爱情来临前,请努力让自己过得更好,努力让自己变得更加成熟,努力让自己更加独立,因为没有谁是理所当然要对你好的,想要一直被爱的前提是:你得配的上。我们所有的等待,不过是为了遇见一个对的人。信任很脆弱,得到了就要好好呵护,它一旦破坏,上百个微笑都无法修复。
5 . “不明白是吗。”这位旅行者笑道,“告诉你们,我打算去海坐游泳的。”
6 . 天,亮了,我们,不再说“晚安”!
7 . 有一个乖巧可爱的小姑娘,她有一个让父母都为之骄傲和欣慰的好习惯—节俭,她从不乱花钱,只要她有机会得到一点钱,哪怕只是区区一分钱,她也要存进她那个可爱的小猪储钱罐。
8 . 失落,为十几年的读书生涯有了半个句点;
9 . 没人在乎你曾受过多大的委屈,没人在乎你在多少个深夜痛哭过,不会有人在意你的脆弱,你要独自撑过,不会有人在乎你,除了你自己。深夜里一片寂静,你只能听见自己内心的`声音。要想赢,就一定不能怕输。不怕输,结果未必能赢;但是怕输,结果则一定是输。
10 . “天啊,海洋离这里远着呢,大约在千米以外呢。”非洲土著人吃惊地提醒道。
1 . 总之,如果可能,就做命运的主人,不向它屈服;如果不可能,就做命运的朋友,不和它较劲。
2 . 第一,不和自己较劲,对自己要随性。你要认清自己的禀赋和性情,在人世间找到最适合自己的位置,不和别人攀比。
3 . 第三,不和老天较劲,对老天要随命。你要记住人无法支配自己的命运,但可支配自己对命运的态度,平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。
4 . 父亲和女儿来到女儿的房间,小姑娘取出她的储钱罐,果不其然,父亲想尽办法,也没能将金币塞进去。
5 . 第二,不和他人较劲,对他人要随缘。你要明白人与人之间有没有缘和缘的深浅是基本确定了的,在每个具体情境中做到大致心中有数,不对任何人强求。
6 . 花,谢了,迟早要开;雨,停了,迟早要下,人,散了,迟早要聚!
7 . 一切都没有变,一切都变了……
8 . “宝贝儿,让我给你的储钱罐腾出点空间吧。”父亲将储钱罐里的钱币全部倒出来,父女二人将这些硬币分门别类后发现,占据储钱罐%空间的竟然全是分和分的硬币,而这些硬币的总价值仅仅为。元!
9 . “这么珍贵啊,谢谢爸爸。”小姑娘接过金币,兴高采烈地跑向自己的房间,父亲知道,她一定是去将金币存入她的储钱罐了。但两三分钟后,小姑娘又跑了回来,并将那枚金币递还给了父亲。
10 . 人生许多痛苦的原因在于盲目地较劲。所以,你要具备不较劲的智慧,这包括三个方面:
1 . 和外部遭遇拉开距离
2 . 以前,我觉得朋友就要一生一世,一旦有个朋友离开,便有种被背叛的感觉,可是慢慢才发现有人走就会有人再来的,而且以前的朋友就算断了联系,却依然还有那份情谊埋在记忆里。情有终,义还在,江湖再见,各自珍重。奔忙中,你来我往,遇见的都是缘分。茫茫人海,一生当中的擦肩相遇少之可怜,更何况相识与相知。
3 . 学人的原因导致末法的产生。脱离实际,不注重实证实修,空谈理论,固执己见,以至于对经典真义的扭曲和片面理解。把经典当成教条,唯我正确,与我不同则为异类。宗派之间学派之间的相互诋毁破坏和攻击就是实例。
4 . 生活中,做事情的原则和标准,不是“应该做”“必须做”,也不是“想做”“喜欢做”,而是事情本身的价值。
5 . 又一个十年过去了,这个僧侣再次来见主持僧侣,主持问道:“经过了这十年,现在,你想说的两个字是什么?"
6 . 自怨是最痛苦的。有直接的自怨,因为自知做错了事,违背了自己的心愿或原则,便生自己的气,甚至看不起自己。也有间接的自怨,怨天尤人归根结底也是自怨,怨自己无能或运气不好。不错,你碰上了倒霉事,可是你就因此成为一个倒霉蛋了吗?如果你怨气冲天,那你的确是的。但你还可以有另一种态度,就是平静地面对。是否碰上倒霉事,这是你支配不了的,做不做倒霉蛋,这是你可以支配的。一个自爱自尊的人是不会怨天尤人的,没有人能够真正伤害他的自足的心。
7 . 后世传人在传承过程中,人为或者失误出现的偏差。或片面狭隘解读经典,或篡改经典,或借佛陀名义制造伪经,使后人真假难辨,误导众生。
8 . 宗教的功能作用没有真正发挥。利用宗教获利,利用佛教经商,有的寺院都成为获利场所,偏离了宗教本身应该具备的功能和作用。
9 . 翻译过程的偏差:释迦牟尼生于印度,通过修行解脱成佛,然后讲经说法年,度化众生。经文是佛陀生前所讲内容由弟子回忆整理而成,最初的佛经是印度文,所以才有取经译经的`过程。
10 . 高血压引起的耳鸣,一般为双侧性。颈动脉体瘤的耳鸣为单侧性。动脉硬化心瓣膜病变等,也可引起搏动性耳鸣。鼓膜张肌镫骨肌等强烈收缩时,可产生间断的“卡塔”声。类似的耳鸣,也可为咽或腭部,肌肉的阵挛所引起。
1 . 这天,是小姑娘的生日,父亲决定给她一枚金币以奖励她一年来的上佳表现。“宝贝,你知道这枚金币的价值吗?”父亲微笑着对女儿说道,“它足足值元呢。”
2 . 其一,面对你的外部遭遇,你要保持内心的自主。人往往容易受既有的遭遇支配,被已经发生的情况拖着走,走向自己并不想去的地方。其实,既有的遭遇未必就决定了未来的走向,在多数情况下,人仍然是有选择的自由的,你一定不要放弃这个自由,而你的未来走向在很大程度上就取决于你能否用好这个自由。
3 . “才千米!”旅行者高兴地说,“好家伙,多大的海滩啊,太棒了!”
4 . 如何走出末法的阴影,此文可做为参考。
5 . 间接的自怨
6 . 人生遇到的每个人,出场顺序真的很重要,很多人如果换一个时间认识,就会有不同的结局。有话就要说出来,有不满就要骂出来,有情绪就要发泄,有爱就要讲。我们的青春很快就过去,不要整天怕这怕那。理想中的爱情就是这个样子:枯藤老树昏鸦,晚饭有鱼有虾,空调WiFi西瓜,夕阳西下,你丑没事我瞎!
7 . 无论多伤,无论多痛,其实,只要我不欠别人,就好。
8 . 情绪激动焦虑不安精神紧张也可诱发耳鸣。
9 . 不较劲的智慧
10 . “床……硬……”这个僧侣说道。
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