论语好句摘抄及感悟（论语的经典句子摘抄）
论语好句摘抄及感悟【一】
1 . 龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情真切含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的独立，还有《爱情》《明白》《胭脂》《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密最深埋最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。
2 . 不患人之不己知，患不知人也。
3 . 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：?思无邪。?”
4 . 她说,你们知道的是我的歌，你们不知道的是我的人生，而我的人生对你们不重要。(P
5 . 对我而言，家就是家人在的地方。这个世界很大，大到可以容纳多亿人；这个世界很小，小到只有一块地方是我的容身之所。不管我去到哪里，有着怎样光荣或凄惨的经历，终究还是会回到那一小块地方。似乎有着一条线绑着我，线的那头是父母，不管我走了多远，只要他们轻轻一拉，我就回来了。我心甘情愿地回来了，因为我知道，那里有着我的整个世界。
6 . 拜祭，终究也只是生者的一份安宁。——龙应台《目送》
7 . 摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错?”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心;即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也;不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”
8 . 读到一半，突然看到作者被一个问题问倒：家，是什么？
9 . 书里有篇文题为《十七岁》。这篇文记录了作者和儿子华飞的一次相会。自己的十七岁和孩子的十七岁重叠，勾起无限感慨。当自己尚为孩子时，对于父母的一些关爱会表现出不耐烦和抵抗。那时候的我们终究太年轻，不懂父母的苦心。而当自己也为人父母，再做着和当初的父母一样的事情时，面对孩子类似的举动，那一瞬间，自己恍神了。我想，那种感觉一定很微妙。彼时的自己就站在面前，当时没能体会到的心情一瞬间涌入心房。才知，原来，是这样的。
10 . 孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种体现。
论语好句摘抄及感悟【二】
1 . 我慢慢地慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。——龙应台《目送》
2 . 大白狗是聪明的，它看出形势在朝自己不利的方向逆转。刚才恶狼在身心瘫软的分娩过程中自己尚无法置它于死地，此刻自己恐怕更难取胜了。——出自《狼王梦》
3 . 【赏析】人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
4 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知。(P
5 . 贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。——龙应台《目送》
6 . 石洞坐落在日曲卡雪山的山脚，石洞口小腹大，洞口被茂密的藤萝遮挡着，显得十分隐蔽，是狼理想的局所，紫岚在洞里躺了很久，也无法入睡。一种强烈的饥饿感折磨着它。——出自《狼王梦》
7 . 【赏析】学了能按时温习，不也是很快乐吗？有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗？不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗？
8 . 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
9 . 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
10 . 现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——出自《不易居》
论语好句摘抄及感悟【三】
1 . 散文主“情”，表现亲情友情爱情等人间真情的散文一直在散文创作领域占有较大比重，这类散文无不以情感的真切取胜。如张洁的《世界上最疼我的那个人去了》洋洋洒洒十万字，对母亲生病间隙的点点滴滴叨絮不休，虽缺少艺术性的提炼概括，却以琐屑的日常生活铺叙了母女亲情，让人为之动容。王恒绩的《娘，我的疯子娘》以儿子的愧疚之心撕开了疯子母亲的精神世界，剖露出疯子娘心灵深处的人性律动，让人潸然泪下。胡子宏的《怀念我的妻子》以深情的笔触追忆了妻子患病后夫妻之间相濡以沫的情感历程，感人至深。类似的还有李汉荣的《回忆父亲》孙荪的《娘》等等，相对来说，龙应台的《目送》更似朱自清的《背影》，这两篇散文都以温柔敦厚的儒家式的文化精神克制了情感的血脉喷张，而似小河淙淙般的舒缓渗人心脾。二者均以日常生活中常见的送别场景作为描写对象，在天真质朴的娓娓叙事中流露朴素真情，可谓淡笔写离思。然而在情感的表达与时空的张力上，笔者以为，龙应台的《目送》更胜一筹。首先，在时空的纵度上，朱自清的《背影》紧紧注视父子两代人之间的情感体验，而龙应台的《目送》则牵系三代，以父亲为代表的老年，以“我”为代表的中年和以儿子华安为代表的青年，以“我”的视点为中心，将三个年龄时段的情感体悟串联成了一个完整的人生轨迹，并且以此上升为人间大情醒世恒理，视野开阔而颇具哲理性，这是《目送》区别于《背影》等其他亲情散文最成功的地方。其次，在表达的情感上，《背影》全篇弥漫着含蓄的忧伤和细腻的感动，而《目送》不仅如此，更有无奈基础上的通透和沉淀之后的省悟，因此两番毅然决然地写下“不必追”，语气迟缓却坚定。《目送》没有宣泄铺张的哭泄，没有沉浸于难舍难分的凄恻，而是充满理性的坚忍，此时无声胜有声，更能给读者启悟，引起共鸣。
2 . 这本书流传最广的是《目送》，其中有一段话被引用得最多：我慢慢地慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
3 . 【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
4 . 今天又下雨了，南瓜秧子嗖嗖地往上长。
5 . 不义而富且贵，于我如浮云。
6 . 【赏析】孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水！日夜不停留。”
7 . 无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席多少首饰全无关联。——出自《小紫荆》
8 . 从古河道到它栖身的石洞，约有两华里远。紫岚几乎是一口气跑到的。把第一只狼崽送到石洞后，它来不及喘口气，又像接力赛跑似的奔回古河道，衔起第二只狼崽。——出自《狼王梦》
9 . 【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
10 . 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
论语好句摘抄及感悟【四】
1 . 子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2 . 这时候，法拉古舰长正要人解开布洛克林码头缆柱上拴住林肯号的最后几根铁索。看来如果我迟到一刻钟，半刻钟，船就会开走，我也就不能参加这次出奇的神秘的难以相信的远征了。这次远征的经过，虽然是真实记录，将来可能还会有人怀疑的。——出自《海底两万里》
3 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
4 . 点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。
5 . 是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人两三粒而已。(P
6 . 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？——龙应台《目送》
7 . 《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制社会习俗心理习惯和行为方式里去。
8 . 作者给了自己三个回答：作为被人呵护的子女时，家是父母在的地方；和人做终身伴侣时，家是两个人在的地方；有了儿女时，家是儿女在的地方。但，还有三个“可是”：可是第一个家，人会一个个走掉，通常走得很远，很久；第二个家没多久有些会散掉，两个人可以因为渴望安定而走入一个家，也可以因为渴望自由而离开一个家；没散掉的有些会很快就拥有子女，这是第三个家。作者没有说第三个家会怎样，但我知道，第三个家也会和第一个家一样，人一个个走掉，如此循环往复。
9 . 【赏析】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
10 . 往者不可谏，来者犹可追。
论语好句摘抄及感悟【五】
1 . 在草原东北端一块马蹄形臭水塘边，那块扇形的岩石背后，卧着一匹母狼，夕阳把它孤独的影子拉得很长。——出自《狼王梦》
2 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3 . 好丰盛的南瓜宴啊！还收获了那么多种子呢！
4 . 【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
5 . 所以我能想到最美好的事，就是和你们，我的朋友们，一起慢慢地老去。一起看这时光飞逝，看沧海桑田，看生命的年轮走过一圈又一圈。当我们已经头发花白，牙齿稀松时，还能手拉手在一起看夕阳回忆青涩往事。真的，我想，那一定很美好。
6 . 黄昏，森林里笼罩着一层薄薄的雾霭，背后是高耸入云的雪峰，前面是开满姹紫嫣红野花的草滩，一条清泉叮叮淙淙从它身边流过。——出自《狼王梦》
7 . 【赏析】君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。
8 . 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
9 . 幸福就是：生活中不必时时恐惧。——龙应台《目送》
10 . 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
论语好句摘抄及感悟【六】
1 . 点评：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。
2 . 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——出自《玫瑰的故事》
3 . 行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。——出自《电光幻影》
4 . 【赏析】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
5 . 只要能有这样的一个人，能有他的牵挂，此生无憾矣。
6 . 如果这个世界这个世纪的种种残忍和粗暴不曾吓着你，辞去的路上也只有清风明月细浪拍岸了。不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。(P
7 . 挻起英勇的胸脯前进！看，无数的旗帜满天飞舞！谁在那里向右转？向左！向左！向左！——出自《马雅可夫斯基诗选》
8 . 这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。——出自《百年孤独》
9 . 子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”
10 . 斯：这样。
论语好句摘抄及感悟【七】
1 . 它仰天长嗥一声，那嗥声混合着悲愤激动和嗜血的野性。它伸开稚嫩的狼爪扑向蓝魂儿，它打败了蓝魂儿。——出自《狼王梦》
2 . 承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
3 . 选自：《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》
4 . “作为文学审美价值追求的最后完成，形式创造是一个内容形式化与形式内容化的互动过程。它既体现为对艺术内容内在的结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段(表层结构体裁样式韵律节奏表现手法生成内容并使之呈现的外在形态的创
5 . 做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。——出自《喜宝》
6 . 【译文】孔子说：“花言巧语满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
7 . 目送美句赏析。不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。——龙应台《目送》
8 . 我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。(P
9 . 凡是出于爱的急切都是可以原谅的。——龙应台《目送》
10 . 【赏析】说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
论语好句摘抄及感悟【八】
1 . 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
2 . 【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
3 . 温故而知新：温，温习。故，旧的（知识）。知，理解，领悟。
4 . 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
5 . 往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。——出自《美国的悲剧》
6 . 曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
7 . 只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。——龙应台《目送》
8 . 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
9 . 一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。——龙应台《目送》
10 . 目送龙应台赏析