新青年语录本（新青年杂志优秀句子）
新青年语录本【一】
1 . 此事闲时说时甚易，在於临事时，要执得定耳。
2 . 一个人的格局是跟他所处的高度成正比的。这本书是由被称为台湾“拿破仑”的著名作家何权峰所著。《格局》主要通过八大内容让你重新认识自己，审视生活：①你怎么看自己②你所认识的人③你说的每句话④你给人的感觉⑤你做事的态度⑥你经历的遭遇⑦你的每个念头⑧你的所作所为。
3 . 读完以后，忽然间就想起了我的那个摘抄本。那是在初中的时候，老师为了提高我们的写作水平，就要我们每天摘抄一些喜欢的美文好句。那个时候，每当看到自己喜欢的句子，短文，总会很认真的抄写在我的摘抄本上面，时间久了，竟然积累了厚厚的一本子。
4 . 事亲如天，顷刻离亲则有时而违天，天不可得而违也。
5 . 君子能劳，后世有继。
6 . 书香一瓣
7 . 其逺者，須謂之逺。其近者，須謂之近也。
8 . 君子莫大乎與人為善，夫能如是，故能養其大體，而為大人，故能格君心之非，而使天下利見，故能言動以為法則。
9 . 三顾茅庐，草船借箭，空城计，诸葛亮旷世奇才的堂人生智慧，讲述了诸葛孔明传奇的一生，志当存高远，从诸葛亮的历史事迹学习他运筹帷幄的智慧。
10 . 圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
新青年语录本【二】
1 . 以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。
2 . 看着摘抄本里的`那些，有美好的句子，短文，甚至还有笑话。那些东西，似乎都是别人的，可也又都是自己的。字字句句都是自己亲手抄写上去的。
3 . 掌握了做人的艺术，生活才能够事事顺手。在空闲之余拿起这本书阅读，不断修炼提升自己，给生活呈现一个优秀的自己。
4 . 人有三不幸：少年登高科，一不幸；席父兄之势为美官，二不幸；有高才，能文章，三不幸也。
5 . 有时候人与人的陌生感，任何一种方式的接近都不会构成解读。
6 . 不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
7 . 无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。
8 . 民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，淫也；瘠土之民莫不饷义，劳也。
9 . 零星破碎的欢愉片刻也不是没有过。刚刚在一起的时候的时候有多少良辰美景，想起来觉得恍若隔世。尽管也都是一些俗常的桥段。
10 . 人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。
新青年语录本【三】
1 . 一一米丽宏《人“活”两个我>
2 . 遇人遇事都是自己事先抉择，懵懂也好，明智也好，结局来临该担当就担当
3 . 人是被抛掷到这个世界上来的。被抛掷的时候，根本不会征询你会说“是”，还是说“不”。你被一个无言的巨大的“是”抛掷到这个时空。你所有的反抗就是从学会说“不”开始的。一个具体的有声的“不”，相对那个抽象的无声的如天幕般笼罩一切的“是”，实在是太渺小太微弱了。
4 . 叙述或者回忆并不点缀生命。被阅读的仅仅是时间轮廓。
5 . 又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。
6 . 世间已经有太多的事情，是拼命地要去自愿给予，却又拼命地为自愿的给予而愤愤不平。
7 . 语成德者，昔难其居，若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。
8 . 其实不仅演员如此，生活就像一个魔术师，而我们则像坐在下面欣赏这一切的观众，我们永远不知道那一张白纸下一秒会在魔术师的手里变出什么东西，是一朵花，还是一只鸽子。所以，面对生活，我们不妨保持一颗猎奇心，与其提早知道答案，不如静观其变，生活给予我们什么，我们便欣赏什么，这样，我们才会在新鲜与成就感之间度过精彩的一生。
9 . 习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。
10 . 说道觅新词，把酒来相就。
新青年语录本【四】
1 . 生活中挫折是在所难免的，但美也无处不在，需要好的心态才能感受到美。
2 . 后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。
3 . 萬物皆備於我矣，反身而誠富有之大業，至誠無息日新之盛德也。
4 . 今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。
5 . 子厚以礼教学者，最善先有所据守。
6 . 德克·奥斯特深受故事的启发，脑袋里闪现出在动物园造“倒立”房屋吸引游客的念头。于是，他立刻把这个想法告诉了汉堡的设计师迪尔克·奥斯特。没过多久，独特的创意和木工们的`鬼斧神工造出了倒立的房屋，许多游人都因此慕名而来，昔日冷冷清清的动物园变得人群熙来攘往。
7 . 初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野不害气质；失之靡丽，不可复整顿。
8 . 万千人都在试图挤进你的生命里,头破血流,唯独我在极力退却,我想大概你会因此多记认我一些。这就够了。
9 . 乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也；父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子！
10 . 你不知道我在你身上有过多大的梦想。
新青年语录本【五】
1 . 我忽然感到悲伤深处其实空无一物。
2 . 每事無不端正，則心自正矣。
3 . 你的灵魂太空旷了。寂静得只剩下回声。
4 . 她想要的其实不过也是一片迷茫一纸结婚证书怎可以保证终身幸福承诺如枷锁无法兑现承诺也如枷锁。
5 . 有一天，德克·奥斯特无意中看到孩子们在翻《蠢特夫妇》的童话故事书。书上讲道，一群猴子经常被凶恶的蠢特夫妇强行“头下脚上”地倒挂在横梁。后来，这些猴子为了报复和惩治讨厌的主人，便把屋里的家具都倒粘在天花板上。
6 . 虽然毫发之失生于心术，其流之敝有不可胜言者。
7 . I grew concerned that I might take a turn for the worse I did not want to become sicker because then surely I would be at death&#;s door
8 . 酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
9 . 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
10 . ——堺雅人《文?堺雅人：憧憬的日子》，人民文学出版社
新青年语录本【六】
1 . 一一阙菊贞《把平淡无奇的世界倒过来>
2 . 義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。
3 . 学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。
4 . 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮的智谋成就了一段辉煌历史，上知天文，下晓地理，把握了多少天时地利人和，可谓是一本行走的“教科书”。
5 . 取之伤廉，与之伤义。
6 . 卒不改官，浮沈京师，至死不屈。
7 . 所損者懲忿窒慾，所益者見善則遷，有過則改也。
8 . 説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。
9 . 脸皮厚如城墙，心要黑如煤炭。脸皮厚而硬，心要黑而亮;厚而无形，黑而无色……一方面揭示世界的残酷，一方面又让你学会与这个世界相处。
10 . 言天在山中者，前言往行，无有纪极。故取天之象焉。
新青年语录本【七】
1 . 取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。
2 . 我把我以为对的东西舍弃，并且给予别人，可为什么到头来，于人于己都反而是得不偿失，弄巧成拙
3 . 如今，这个厚厚的摘抄本还压在家里的箱子里。每次翻出来，看到这些里面的东西，都带着很美的回忆。
4 . 病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。
5 . 不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。
6 . 如果你也在我的想象中，找到了一点内心深处的记忆，那就说明我们都不曾孤独过。
7 . 以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？
8 . 人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。
9 . 於安定处得此一字，亦用不尽。
10 . 动物园因为地理位置偏僻，游人寥寥无几。动物园的老板德克·奥斯特冥思苦想：怎样才能让更多人来动物园游玩呢？
新青年语录本【八】
1 . I had a running runny nose, eachase itchy eyes, a thore sore throat and a cough
2 . 流浪其实不是我的选择。时至今日我已经不想再深入人生。只是没有了家，我不得不一直在世间走。
3 . 乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
4 . 要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。
5 . 虽然我的本子丢了，可是我现在补还是来的及的，真是亡羊补牢，为时不晚呀！加油吧！
6 . 至如母以子貴，子以母貴，及人臣無將，將則必誅。
7 . 言读书编类，语言相似者，事做一处，便见优劣是非。
8 . 格物者，窮理之謂也。欲窮理，直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。
9 . 或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。
10 . 愿侍郎宁百受人欺，不可使好贤之心少替。
新青年语录本【九】
1 . 驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思转凄凉。
2 . 我们都知道数字“”倒过来看就变成了数字“”，其实，可以倒立的不仅是数字，也不仅是动物园的造型，更可以是我们的思维以及我们对生活的态度。如果，你下次还感觉身边的世界平淡无奇，不妨把世界倒过来试试。
3 . 得酒贵多，不问美恶，过人远矣。
4 . 用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。
5 . 文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。
6 . ——七堇年《被窝是青春的坟墓》，长江文艺出版社
7 . 曾国藩曾说过“谋大事者首重格局。”可见格局对一个人的所做所为有着重要的影响。
8 . 懒惰者必有饥寒之忧，虽欲亲人，人不用也。
9 . 在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。
10 . 厚黑学这本书一方面介绍了人性黑暗自私的一面，也从一方面教人们的怎样为人处世的道理。作者李宗吾整本书采用嘲讽手法，犀利的言语揭示了真实的生存之道。