1 . [解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。
2 . 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
3 . 自学,是成功的动力;自律,是成功的条件;自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。
4 . 穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
5 . 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰
6 . [解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来,孔子的“戒色戒斗戒得”的说法,对我们仍有教育意义。
7 . 当仁,不让于师。——《论语》
8 . 微笑能助长我们的活力;宽恕能助长我们的气度;包容能助长我们的和-谐;放生能助长我们的寿命;慈悲能助长我们的人缘;读经能助长我们的智能。
9 . 用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。
10 . 科学是没有真伪的;换一句话说,科学开始都是从幻想来发展的,它本身就是假的。
1 . 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
2 . 君子喻于义,小人喻于利。——孔丘
3 . 用仁义以治天下,公赏罚以定干戈。----《水浒传》
4 . [解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn:粮仓。实:充实。
5 . 只要耐烦有恒,时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地,历史的巨手会将"小"因缘聚合成丰功伟业。
6 . 以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。
7 . 佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。
8 . 他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。----《水浒传》
9 . 若要身体好,饮食要吃少;若要人缘好,诚恳莫骄傲;若要家庭好,关怀最重要;若要事业好,勤劳来创造。
10 . 人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。----《西游记》
1 . [解读]高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
2 . 情到深处反成空。
3 . 你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。
4 . [解读]君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。君子受人尊敬,小人遭人唾骂。君子:人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。
5 . 有缘千里来相会,无缘对面不相逢。----《水浒传》
6 . 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
7 . 在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。
8 . 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
9 . 人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问修养做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。
10 . 生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。
1 . 三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
2 . [解读]对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好恶而产生偏见。
3 . 有一个方法,对于高血压老年人有病的人或失眠的人都有好处。上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
4 . 在心量方面,要能容纳不喜欢的人;在做人方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,要有舍我其谁的愿力。
5 . 我们都常听说“得意忘形”,但是,据我个人几十年的人生经验,还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的,当他发财得意的时候,事情都处理得很得当,见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后,就连人也不愿见,一副讨厌相,自卑感,种种的烦恼都来了,人完全变了。
6 . 如果要问,世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说,人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来,就是宇宙毁灭的时候。
7 . 死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。
8 . [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。事实证明,学习伙伴有益于学习的进步。
9 . 优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。
10 . 假作真时真亦假,无为有处有还无。----《红楼梦》
1 . 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
2 . 每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤;每天做一些利人的事,激励自己融入群众;每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧;每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。
3 . 做事要能知己,若拾寸就尺,不易获得成功;处世要能知人,若拾长取短,容易导致失败。
4 . 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
5 . 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
6 . 自我观照,反求诸己;自我更新,不断淨化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。
7 . 信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。
8 . 这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。
9 . 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》
10 . 畏就是敬,人生无所畏,实在很危险。
1 . 我们经常说,不要以有所得之心,求无所得之果;大家来学佛,都抱一个有所得的心,求得一个无所得之果,那是基本错误。佛就说:当时我得一个无所得的境界,了不可得,所以然灯佛给我授记。
2 . 身虽百死而无怨,具怀忠义笑问天。----《水浒传》
3 . 自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。----《西游记》
4 . 目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清淨和-谐多,心中有佛欢喜多。
5 . 这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
6 . 不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。
7 . 志不强者智不达。——墨翟
8 . 『学习吃亏』能养德,『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在,『享有就好』能常乐。
9 . [解读]自己不喜欢的,就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人。将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则。欲:想,希望。勿(wù:不要。施:加,给。
10 . 见性志诚,念念回首处,即是灵山。----《西游记》
1 . 往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。
2 . 什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民,谓之事业。一个人,一辈子,做一件事情,对社会大众有贡献,对国家民族,对整个的社会,都是一种贡献,这才算是事业。
3 . 浮生自苦不从容,睡起依然日又红。贫富不知闲是福,几人肯唱大江东。
4 . 以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。
5 . 我除了依照佛经以外,拿我几十年摸索的,诚恳地告诉各位,你真达到正身正意,没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。正身正意做到了,身心两方面绝对地健康,可以返老还童。因为一切唯心所造,这是真的,就是“正身”“正意”四个字。
6 . 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。——曹植
7 . 由“无常”,可悟缘起缘灭,必能精进;由“无我”,可知性真性实,必得自在。
8 . 快速而不马虎;谨慎而不保守;谦虚而不卑贱;礼让而不畏缩。
9 . 做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。
10 . 在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有善心义气;在修持中,要有正心道气。
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