1 . 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
2 . .谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
3 . .持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
4 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》
5 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
6 . 吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
7 . 圣人无常心,以百姓之心为心——老子
8 . .太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
9 . .人之所畏,不可不畏。
10 . .物壮则老,是谓不道,不道早已。
1 . 《道德经》第四十九章:“信者吾信之。不信者吾亦信之;德信。”
2 . 《道德经》第二十二章:“古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。”
3 . 飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
4 . 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
5 . 邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。——老子《道德经》
6 . 无用之用,方为大用。——老子《道德经》
7 . 天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子
8 . 祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
9 . 《道德经》第三十八章:“美言可以市尊,美行可以加人。”
10 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
1 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
2 . 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
3 . 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
4 . 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
5 . 道可道,非常道。名可名,非常名。
6 . 大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。——老子
7 . 天下万物生於有,有生於无。
8 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
9 . 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
10 . 《道德经》第八章:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”
1 . .天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
2 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
3 . 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
4 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
5 . 天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》
6 . 信言不美,美言不信。
7 . 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
8 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。——老子《道德经》
9 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
10 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
1 . 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
2 . 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
3 . .上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
4 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
5 . 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
6 . 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
7 . 天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》
8 . 道常无为而无不为。
9 . 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
10 . 圣人常无心,以百姓心为心。
1 . 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
2 . 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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4 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》
5 . 《道德经》第二十七章:“善行无辙迹,善言无瑕谪。”
6 . 人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
7 . 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
8 . .道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
9 . 物壮则老,是谓不道,不道早已。
10 . 治人事天,莫若啬。
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