厚道人必有厚福经典语录（做人一定要厚道的经典句子）

厚道人必有厚福经典语录【一】

1 . 第三个故事：两个人虽然都竭尽了全力，但无论拙者挖多深，也无论巧者换多少地方，两个人都没有能找到水源。

2 . 当然，做人与用人的大学问不是虚而不见的，而是体现在那些成大事者身体力行的过程中，鲜活而实在。在这方面，许多帝王为我们做出了榜样：

3 . 第二个故事：还是这两个人，巧者在经过数次的尝试后，终于在一个地方发现了有水的迹象，于是他在此深挖，最终找到了水源。而拙者始终在原来的`地方，一如既往，埋头苦干，越挖越深，结果虽然付出了很多却始终没有找到水源。

4 . “为什么？”年轻人疑惑起来：“那做人还有准则么？”

5 . 启示

6 . 可以看出，做人与用人的大学问是成大事之本，凡是欲在自己的人生中有所作为者，都不可不察其妙。俗话讲“响鼓不用重捶，聪明人不必多言”，但愿大家都能从本书中捕获到自己的可用信息，争取实现“做人之巧，用人之绝”八字诀。

7 . 小沙弥困惑不已道：“这是为什么呢？”

8 . 现代人越来越追逐繁忙萦乱的生活，忽视世界带给我们的自然与和气，同时也就失掉了清雅的节奏。一整天，只觉得上了发条似的，日子已经过去，而并没有让自己满意的节拍。试想，在清朗的月夜，饮一杯淡茶，浅显的佛禅便婉转而来，顿觉畅达。

9 . 弟子回答道：“师父，我跟随您修行求道，首先为自己活，然后为他人活，尔后为众生而活。”

10 . 至少有这样两个观点，也是成大事的两个根本：一是做人必须要做一个能赢得人心的人，二是用人必须要用自己信得过有所长的人。根据成功学的原理，一个人一生不能做“孤家寡人”，必须要与周围的各种人交往，从中观察和学习各种技能，把自己变成一个头脑清楚的人,把自己变成一个会办事的人。看起来，做一个所谓“明白的人”和“会办事的人“极其简单，实则不然，因为有许多失败者都在这方面不及格。再者，所谓“明白的人”和“会办事的人”一定要精通用人之道．充分把自己身边的能人强人利用起来，给他们一个大舞台，让他们出大谋献妙策，把自己的成功基础打结实。

厚道人必有厚福经典语录【二】

1 . 古往今来，芸芸众生，造就的人生往往也是如此——为自己活，一直地活在自己的梦中；为他人活，一生地活在他人的脑中；为众生而活，永恒地活在众生的心中。

2 . 丈夫马上说：“我们吃的是自己带的面包。只喝了少量的饮料，一定不会很贵吧?”

3 . 宽容——给你一个广阔的天地穿梭于茫茫人海中，而对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻歉语，带来包涵和谅解，这是宽容；在人的一生中，常因一件事，一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，勿施于人”寓理于此，学会宽容意味你不再心存凝怒，法国十九世纪文学大师维克多说过这样一句话“世界上最大宽阔的是海洋，比海洋还阔的是天空，比天空更阔的是人的胸怀。”雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示，相传古代有位老禅师，一天晚上在禅院散步，看见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违规越墙出去溜达，老禅师不张声，走近墙边。一会儿，果然有一个小和尚翻墙回寺，这时禅师把椅子移开，刚好那个小和尚把脚踏在自己师傅背上。小和尚惊恐了，而禅师什么也没责备他，只是用日常语气说：“夜深天凉，快去多穿衣服。”这故事说明宽容是无声的教导，这就是宽容之道。

4 . 老和尚说道：“是呀！凡事心想事成，修行修炼是基础，行道做到是途径。”

5 . 一个人，无论从事任何工作，遇到困难和都在所难免，假如因为摔了跤埋怨自己干错了，势必终生悲叹，碌碌无为，一事无成。

6 . 有一对外国夫妇，年过半百却膝下少欢，无儿无女。夫妇俩最大的愿望就是去一个著名的旅游胜地饱览一番大自然的景色。为了实现这个愿望，他们省吃俭用，辛勤劳作，在即将退休的时候，终于积攒了一笔可以去游玩的费用。为了减少开支。夫妻俩去购物店购回了廉价的面包。在一个阳光灿烂的日子里，乘一艘旅游船出发了。

7 . 年轻人听罢，若有所悟地点点头：“我明白，做人就应该持之以恒，不应该朝三暮四，蜻蜓点水，否则中将一事无成。”

8 . 宽容，它是交友之道。宽容的朋友一定情同手足，a君和b君是一对好朋友。一天，a君因家庭那些事而恼火，b君去劝他。两人相步无海滩，a君实在忍不住了，给b君拳，而b君却没有发怒。他在沙滩上写着“兄弟今天怒了给我拳。”又一天，a君因和邻居那些事又烦了，又去找b君诉苦，b君和a君又到那海滩，同样a君再给b君拳。b君又写着昨日那几个字，这时候，浪花一拍，沙滩上什么也没有了。a君觉醒了，原来b为了友谊让自己把怒气发泄在他身上。”这就是宽字之道……

9 . 一路上，夫萎俩躺在轮船最下等的船舱里，不与任何人交谈，也不肯走动。看到同船的客人去餐室里吃丰美的饭菜，吃鲜甜的水果，他们也曾垂涎欲滴，但一想到这些食物是要花费很多钱的呀，马上就打消了去吃饭的念头。饿了就吃随身携带的面包，渴了就喝轮船里供应的最便宜的饮料。不几天，目的地接近了，夫妻俩就向船上的恃者走过去说：“我们要结帐。”

10 . 老和尚说道：“一个人只有不断地修行，努力扩大拓宽自己的心量，让自己具有足够大的心量，才会努力去积累与之相当的能量。如果心量不大，即使有机会积累能量，也不会放在心上。比如读书就是积累能量，心无大志者，看见书就会犯晕，哪还会对这种能量引起重视？在心量和能量之间，心量是基础。一个人只有具备足够大的心量，才具有足够大的能量；他不去运用自己的心量与能量去惠泽天下造福众生，也不能充分发挥自己的心量与能量，实现自己人生最大的价值。”

厚道人必有厚福经典语录【三】

1 . 朱元璋用人以得势为先，先让手下人显才智，然后再去挑选顶级人物，友善对待，细心照顾，给人温暖。而他自己常坐在幕帐中，自己给自己上堂做人的大课，以此起到榜样的作用。

2 . 一个人的厚道既是一种品格，更是一种可贵的心态。

3 . 侍者有些惊愕地说：“结帐?”

4 . 有一次，一个小沙弥向一位老和尚请教道：“师父，怎样才能充分发挥自己的能量呢？”

5 . 大师还只是笑笑。

6 . 小沙弥恍然大悟道：“师父，您是说，努力修行，才能不断地提高自己的心量与能量；努力践行，才能充分发挥自己的心量与能量，实现自己人生最大的价值。”

7 . 宽容，它是一种博大；宽容，意味你不会患得患失；宽容，不但对自己，而且要包博天下。

8 . 古往今来，百世千秋，厚道者，往往也是智者，大智若愚。

9 . 雍正用人，总是站在高处看问题，不做小打小闹的事，不给别人补“小灶”，而是一出手，就行之有效，令人叹服。雍正用人心态极正，也容不得他人歪邪。

10 . 老和尚摇头道：“并非如此。”

厚道人必有厚福经典语录【四】

1 . 做人与用人之道并非只有一个标准可供寻究和执行，而是因人而异因时有别。这就自然牵扯到做人与用人的学问。学问有大小之分，做人与用人的大学问是指能够站在最高处，放眼周围，看清或远或近的每一个人，知其心，辨其长，用其能，让他们时时成为自己的左膀右臂，共谋天下大事；另外还需要攻防平衡，发现潜在的危险，把每一个不可信的人及早地从身边排开，以免乱了自己的整个布局。做人与用人的小学问则是流于一般，把你来我往点头弯腰都视为可有可无，甚至只是按照自己的性子去与人较劲，害怕会损失自己的利益，因此眼中只有自己而无别人。前后对比，做人与用人的大小学问自然是迥异有别的。

2 . 这话说得真好。

4 . 曹操做人特别有一股韧劲。在关键时刻显示出大气派，这一点一般人很难匹敌。另外，曹操做人以谨慎著称，善于眯起眼，发现周围究竟存在哪些大大小小的变化，及时找到应对之策。简言之，曹操做人有“三重”：重深算重变通重能人。

5 . 李世民做人，始终把“强”字作为人生的根基，打天下显豪气，守天下显霸气，解决难题时从大处着眼，从小处着手，总是能够打开一条通道。特别值得注意的是：李世民把做人当作一门大学问，在手下人身上下功夫摸心思听意见找对策，激发他们的聪明才智，让自己的天下更稳固。一句话，李世民做人有三法：一以静待动，二摸透人心，三给人位置。

6 . 为人处世，唯有慈悲为怀，宽容为大，才能够真正的理解生命存在的根蒂。也只有唯此做下去，才能够毫不夸张地说：奸佞何在，争抢何能，淡然处世，坦荡为人，平平淡淡才是真。

7 . 第一个故事：从前有两个强壮的青年，一拙一巧。两人奉命在同一块地上各自挖井找水，很快两人都挖了两米深，但丝毫没有水的迹象。拙者继续在原地深挖，而巧者则换了个地方作新的尝试。如此这番，两人工作了很久，终于拙者通过不懈的努力找到了汩汩的水源，而巧者虽然不断地更换地点，终究还是一无所获。

8 . “因为这个地方可能根本就没有水。”大师从容答道：“其实为人也是如此，生活中没有一成不变的处事原则，一切都要靠你自己去摸索和体味。”

9 . 有个人在路上走，不小心突然跌了一跤，他嘀咕了一句，“真倒霉!”爬起来拍干净身上的土，又继续赶路了。

10 . 高僧说道：“你不是明白了吗？”