1 . 事临头三思为妙,怒上心忍让最高。
2 . ④今出齐王,自是朕家事,而甄德王济连遣妇来生哭人
3 . 维纳斯在乐观主义者眼里是美丽的,在悲观主义者眼里是残疾的,在现实主义者眼里是美丽且残疾的。
4 . 亲人就像老棉衣,就是出痱子,依然要捂着你。友人就像晴雨衣,需要了就穿,用过后放一边。
5 . 可以提供几个词语,给词语排队,组成一句通顺的话,培养学生连词成句的能力。
6 . 漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品,欣赏的人很多,但买下的人只能一个人。
7 . 孙楚很敬重王济,然而(吊唁)来得晚,但哭得很悲伤,宾客没有不落泪的。
8 . 精神操守方,思想方法圆;目标志向方,行动决策圆;严以律己方,宽以待人圆。
9 . 聂赫留朵夫公爵是莫斯科地方法院的陪审员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个谋财害命的案件。不料,从玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留朵夫眼前:当时他还是一个大学生,暑期住在姑妈的庄园里写。他善良,热情,充满理想,热衷于西方进步思想,并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天,感情纯洁无暇。三年后,聂赫留朵夫大学毕业,进了近卫军团,路过姑妈庄园,再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中,他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材,她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛,再次体验了纯洁的爱情之乐。但是,这以后,世俗观念和情欲占了上风,在临行前他占有了卡秋莎,并抛弃了她。后来听说她堕落了,也就彻底把她忘却。现在,他意识到自己的罪过,良心受到谴责,但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑,内心非常紧张,思绪纷乱。其他法官陪审员也都心不在焉,空发议论,结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留朵夫搞清楚他们失职造成的后果,看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭大呼冤枉的惨状,他决心找庭长律师设法补救。名律师告诉他应该上诉。
10 . 读了这篇课文,我真想去找那位朋友为我亲笔签名,甚至和他合一个影,可这一切都是不可能的。我想,我只有不断的改变自己,今后才能坚强地面对一切困难。
1 . 社会就像鱼塘,虽然泥沙俱下,可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸,需要清洗,需要换气,需要精心护理,不然就生存不下去。
2 . 自从读了《耐磨的人生》这篇文章,我深受启发。想想文中的“朋友”,再想想我们,我深感惭愧。
3 . (王济)每次侍奉拜见(皇帝),没有不议论人物(朝中官员)及各种事务得失的。
4 . A﹒好弓马,勇力绝人绝:没人能赶上,超过
5 . 勇者,脚下都是路;智者,知道走哪一条路最好。
6 . 二是读什么?一个人所能读的书是很有限的,一个人的精力是有限的,书籍如汪洋大海,怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢?所以,读书一定要有选择,读什么书非常重要,书籍会对人生产生潜移默化的作用,你总去读那些平庸的书,你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书,你当然不一定成为伟大的人,但是你心里有了那些伟大的东西,有了目标了,你起码就会有比较高的追求,要去读那些最好的书,那些能够唤醒你灵魂的书,经典就是这样的书。周国平强调,读好书,要多读经典著作,少读一般性的书,平庸的书,少读畅销书。
7 . A.少孤一般指幼年死去父亲或父母双亡,文中单指父亲去世。古人成年后死了父亲或父母双亡就不能称“孤”。
8 . 钱象水一样,没有一点会渴死,多了会被淹死。
9 . 酸甜苦辣是生命的富有,赤橙黄绿是人生的斑斓。
10 . 其次,可以从微观方面掌握《复活》主要人物的性格特点以及与主要人物密切相关的精彩故事经典细节和精彩对白等。
1 . A.王济年轻时不仅精通骑马射箭技术,力大无比,还精通《易经》及《庄子》《老子》,且技艺超人,在当时非常有名。
2 . 不求事事公平,但求出以公心。
3 . 聂赫留朵夫分散土地,奔走于彼得堡上层,结果上诉仍被驳回,他只好向皇帝请愿,立即回莫斯科准备随玛丝洛娃去西伯利亚。途中玛丝洛娃深受政治犯高尚情操的感染,原谅了聂赫留朵夫,为了他的幸福,同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留朵夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱,不可仇视”的启示。
4 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
5 . 持黄金为珍贵,知安乐方值千金。
6 . B﹒起家拜中书郎,以母忧去官忧:忧愁
7 . 与天下之忧同忧,该忧则忧,莫杞人忧天;共天下之乐同乐,该乐则乐,乐而忘返。
8 . B.而人望在烈祖/心常附/焉知训忌/烈祖欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/
9 . 让学生明白什么是一句完整的话。(写清楚谁在哪里干什么,或者什么东西怎么样。一句话写完后要加上标点符号。学会用标点句号问号感叹号
10 . D.郎中始于战国,本是帝王侍从官的通称,其职责原为护卫陪从。在文中属高级官员,分掌各司事务,其职位仅次于尚书侍郎。
1 . 可以做一做趣味性的组句游戏。
2 . 帝尝与济弈棋,而孙皓在侧,谓皓曰:“何以好剥人面皮?”皓曰:“见无礼于君者则剥之。”济时伸脚局下,而皓讥焉。寻使白衣领太仆。年四十六,先浑卒,追赠骠骑将军。及其将葬,时贤无不毕至。孙楚雅敬济,而后来,哭之甚悲,宾客莫不垂涕。
3 . 皇帝曾与王济下棋,孙皓在旁边,皇帝对孙皓说:“为什么喜欢剥人的脸皮?”孙皓说:“我见到对国君无礼的人就剥了他。”王济当时把脚伸到了棋盘下,因而孙皓讥讽王济。不久,朝廷让他由平民身份兼任太仆。四十六岁时去世,被追赠为骠骑将军。等到将要安葬的时候,当时的贤人都来了。孙楚很敬重王济,而来得晚,哭得很悲伤,宾客没有不落泪的。
4 . 要想工作不走样,先得头脑不走神。
5 . 老板就像老虎,老虎的屁股,摸不得,老虎的屁股,也不宜拍。同事就像戏友,在舞台上打打闹闹,卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧,你可以压他,但他也会顶你,你要是拉他,说不定他会退让一下。
6 . ⑤帝尝与济弈棋……济时伸脚局下
7 . D.而人望在烈祖/心常附/焉知训忌烈祖/数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/
8 . 在冬天的餐桌上谈论春天的花朵,是奢侈;在春天的花园里幻想秋的落叶,是无情。
9 . 帝尝谓和峤曰:“我将骂济而后官爵之,何如?”峤曰:“济俊爽,恐不可屈。”帝因召济,切让之,既而曰:“知愧不?”济答曰:“尺布斗粟之谣,常为陛下耻之。他人能令亲疏,臣不能使亲亲,以此愧陛下耳。”帝默然。
1 . 【注】稽颡:qǐsǎng古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。
2 . B(“官升得虽快,都不认为他是靠才能达到的”错,曲解原意,原文为“咸谓才能致之”
3 . 岂能尽如人意,但求无愧我心。
4 . (每侍见,未尝不论人物及万机得失。(分)
5 . (分)C
6 . ②与侍中孔恂王恂杨济同列,为一时秀彦
7 . C﹒以忤旨,左迁国子祭酒忤:抵触触犯
8 . .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(分)
9 . 爱人就像粗布衣,虽然不美丽,可是能遮挡风寒。情人就像时装,感觉很美好,却不能穿出去。
10 . 无过是一种假想,思过是一种成熟,改过是一种美德。
1 . 亲情浓于血,友情淡如水,爱情甜如蜜。
2 . 当今世界,全球一体化进程不断加快,发展成为时代的主题,我们将如何实现民族的复兴伟业?我们将怎样参与全球竞争?有一句话说得好,“只有民族的,才是世界的”,也就是只有中华民族继承和弘扬优良的传统文明,以其独特魅力和力量才能“征服”世界,才能保有民族的特质,从而屹立于世界民族之林。
3 . 结婚,只是一个开始,而不是终点,有可能是烦恼的开始,也有可能是幸福的开始。
4 . 比起朋友,我遇到一点挫折就后退,如果我能乐观的面对学车中的困难,一定学会了骑自行车。
5 . 记得有一次,爸爸给我买了一辆新自行车,我非要闹着学。记得那一天,阳光明媚,天空万里无云,我望着那辆两轮自行车,心里像有只小兔子样呯呯跳,爸爸说:“上吧!大英雄”,我忐忑不安的骑在了自行车上,“救命呀!救命呀!日本鬼子来了”,我在这时候也不失幽默,爸爸一边飞奔过来一边喊着:“八路军来了,八路军来了”。爸爸以闪电般的速度飞奔过来,可还是没能赶到在我倒地之前飞奔过来,我哭着说:“不学啦!不学啦!”从此那辆自行车便被我放在那里,再也没有动过,我也没学会骑自行车。
6 . 比起“朋友”,我遇到一点挫折就后退,如果我能乐观的面对学车中的困难,一定学会了骑自行车。
7 . ③济性峻厉,明法绳之
8 . 文中的朋友失去了宝贵的右手却能够坚强的活下去,而且领悟到那么多的人生道理,虽然我不认识朋友,但他的那种精神仍然让我感动了。我们正常人不可能体会到失去了右手的痛楚,朋友虽然没有了右手,笨拙地穿衣,歪歪扭扭的写字,刮胡子的时候,把脸刮得鲜血淋漓,上厕所都十分不方便,但朋友还是坚强地面对这些挫折,想想朋友,再想想我们,个个都是身体健壮的正常人,可我们一天还抱怨这抱怨那,与朋友相比,我们遇到的困难又算什么呢?记得有一次,爸爸给我买了一辆新自行车,我非要闹着学。记得那一天,阳光明媚,天空万里无云,我望着那辆两轮自行车,心里像有只小兔子样呯呯第一文库网跳,爸爸说:上吧!大英雄,我忐忑不安的骑在了自行车上,救命呀!救命呀!日本鬼子来了,我在这时候也不失幽默,爸爸一边飞奔过来一边喊着:八路军来了,八路军来了。爸爸以闪电般的`速度飞奔过来,可还是没能赶到在我倒地之前飞奔过来,我哭着说:不学啦!不学啦!从此那辆自行车便被我放在那里,再也没有动过,我也没学会骑自行车。
9 . (正确通顺地拼读文字材料,知道大致的意思。
10 . B.刁彦能遇事临危不惧。在宣州大乱之时他挺身而出,起到稳定人心的作用,此举深受义祖认可和嘉奖。
1 . ﹒把文中画线的句子翻译成现代汉语。(分
2 . 欲进步需思退步,若着手先虑放手。
3 . 周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。
4 . 今天读了《耐磨的人生》这一课,我颇有启发,面对文中的那位朋友我真是感到羞愧啊!。
5 . (孙楚雅敬济,而后来,哭之甚悲,宾客莫不垂涕。(分)
6 . ()时贵宴饮,或蓬首裸袒,彦能在坐,则皆肃然。
7 . 通过读这篇文章,我明白了:人可以忍受一切不幸,即使所有器官都丧失知觉,我们也能在心灵中活着。俗话说,人残志不残,只要我们开朗的面对人生的每一天,相信我们会活的更加光彩有力。
8 . 阅读经典,你还会感受到慈母温暖的目光以及亲人倚门的殷殷期盼;或看见朋友或踏歌而别,或把酒而叹;或体察到离别时又有前路无知己的孤寂……
9 . (王济)外调任河南尹,还没上任,就因鞭打王府的官吏而获罪免职。而此时王佑正被信任而得到重用。
10 . 王济字武子。年少时有超人的才能,风姿英俊豪爽,气概超越一时。喜好弓箭骑马,勇力无人能比,精通《易》及《庄》《老》,文词美好,技艺超人,在当世有名望。二十岁,应召离家出任中书郎,后因为母亲守丧辞官。被起用任命为骁骑将军,逐渐升迁任侍中,与侍中孔恂王恂杨济在同一官列,成为当时俊杰。武帝曾在式乾殿会见公卿及地方长官,看着二济二恂对诸位公卿说:“我的左右可以说温顺恭谨的恂恂济济一堂!”每次侍奉拜见皇帝,没有不议论人物及各类事情得失的。王济善于清谈,修饰辞令,讽议评价将帅,朝臣没有能超过他的,皇帝更加亲近看重他。官升得虽快,都说是靠自己的才能达到的。然而王济外表虽然宽宏儒雅,而内心很是嫉妒苛刻,喜欢用言语伤人,周围人因此轻视他。
1 . A.而人望在烈祖/心常附焉/知训忌/烈祖数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/
2 . 背对太阳,阴影一片;迎着太阳,霞光万丈。
3 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》,内心深处受到深深的启迪,在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣,感到没有白读,受益匪浅,如同品尝心灵的鸡汤,如同享受到了一道精神大餐,适才使我真正懂得了阅读与人生。
4 . (分)
5 . 阅读的复习其实可以说是各个复习知识要点的一个综合体现。在复习阶段,我们可以注重学生这些阅读方法和能力的培养。
6 . (熟悉课文中出现的常用标点符号,学习运用句号问号逗号和感叹号,能读出不同的语气。
7 . .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(分)
8 . C.“卒”是古代对死的一种讳称,原本适用范围很广,后专指平民百姓死。而古代天子死称“崩”,诸侯死称“薨”,士死称“不禄”。
9 . 思念折腾人,也锻炼人,更锻造人的性格的沉稳和感情的深沉。思念别人是一种温馨,被人思念是一种幸福。
10 . 我跟文中的“朋友”比起来可渺小多了。记得有一次,我的妈妈让我去学一学游泳。在游泳的第一节课,我的教练让我们先跳水,于是,我拿出勇气,带上游泳镜,深吸了一口气,屏住呼吸,纵身一跳,跳进了水里,可是,我还是被水呛了一口,我马上上岸,跟妈妈说:“不学了,不学了。”就这样,我就和游泳再见了。想到这里我无比后悔,如果我一直坚持下去的话,我一定能学会游泳的。
1 . 敬君子方显有德,怕小人不算无能。
2 . C.刁彦能机警敏捷,有很强的预见力。在知训和烈祖的斗争中,他多次设法庇护烈祖,使其幸免于难。
3 . 又尝从知训宴烈祖于山光寺,复欲加害,弟知谏摘语③烈祖,烈祖亦驰去,知训取佩刀授彦能,使追杀之,及于途,举刀示先主,乃还。以不及告,及知训死,义祖见彦能谏书,叹异,复使事知谏于润州,迁裨将。烈祖代吴,入为环卫,迁至天威军都虞侯左卫使。金陵数大水,秦淮溢,东关尤被害,彦能请筑堤为斗门疏导之,水患稍息。元宗嗣立,出为饶州节度使,徙信州,又徙建州留后,抚州节度使。彦能好读书,在镇委文吏,颇有治称。好作诗,尝与李建勋相答赠,建勋因燕见及之,元宗笑曰:“殊不知彦能乃西班学士也。”性矜庄,燕居容服不少惰,时贵宴饮,或蓬首裸袒,彦能在坐,则皆肃然,保大末年卒,年六十八。子珩,事后主为秘书郎集贤校理,以文翰见知。擢直清辉殿,阅中外章奏。国亡,入朝,仕至兵部郎中直秘阁崇文院检讨,淳淡夷粹,恬于仕进。暇日鼓琴围棋,不交人事。珩孙约,亦名士,久在三馆④。晚筑室润州,号藏春坞,王安石苏轼皆尊爱之。
4 . 生活中没有参照物的人,可怜;选错参照物的人,可悲。
5 . 首先从宏观上了解《复活》的故事梗概:
6 . 聂赫留朵夫怀着复杂激动的心情按约去米西(被认为是他的未婚妻)家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质,觉得样样可厌:柯尔查庚将军粗鲁得意;米西急于嫁人;公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
7 . 在一次意外的事故中,“朋友”不幸的失去了右手,“朋友”他伤心,他悲痛,他笨拙的穿衣服,歪歪扭扭的写字,刮胡子的时候把脸刮的鲜血淋漓,上厕所都十分不方便。“朋友”就自暴自弃,他就认为自己活不下去了。但是,他后来想到了许多名人坚强的世界,所以,“朋友”的性格变得活泼,变得开朗了。
8 . 在《阅读与人生》里,周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。
9 . 三是是怎么读?周国平主张,不但要读经典,而且要直接读原著,不要读二手三手介绍性的,比如你要了解孔子,你就应该去读《论语》,你不能光读《论语》感悟心得之类的书,那样你知道的不是孔子,而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书,也就是那些经典名著,网络很方便,但是千万不要把上网看电视取代读书,最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记,要使书籍为我所用。
10 . ()(分)义祖听说之后嘉奖他,让他担任军校,到广陵侍奉自己的儿子知训。(译出大意给分;“嘉”“以为”“事”三处,每译对一处给分。)
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