目送原文摘抄1500字（《目送》全文赏析）
目送原文摘抄1500字【一】
1 . 《目送》这本书，细加辨析的话，慈为慈爱和善，是输一己之善良关爱于外界，方向向外；悲，为悲悯同情，是纳别人之痛楚无奈于胸怀，方向向内。无慈难以成悲，无悲亦难以为慈。这两者，互为因果，常常相辅相成，每每联袂而行。
2 . 于是可能在某个微雨的夜晚，一盏寒灯，二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来，怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。——龙应台《什么》
3 . 理想主义者往往经不起权力的测试。——龙应台《目送》
4 . 这样的吵闹不断地发生，终于有了最凶的一次。他打牌一夜未归，孩子又碰上发了高烧，给他打电话，关机。她一个人带孩子去了医院，第二天早上他一进门，她窝了一肚子的火噼里啪啦地就爆发了……
5 . 造。”《目送》中的匠心形式使内容得到了深化，情感得到升华，产生了审美新质。文章采用了一一对称和循环往复的结构布局，这一“有意味的形式”尤显作者的精妙构思。全文以作者“我”的心灵感悟为中心点，把对儿子和对父亲的深沉记忆作为等长的情感半径并向四周辐射开来，形成一个由散乱画面拼凑起来的圆形饼状图。当读者在高处俯瞰这样一个有着朴素色彩的圆形图片时，会惊奇地发现所有的那些看似毫无联系彼此独立的零碎画面都是一一映衬的:儿子的人生起步与父亲的与世长辞;儿子因幼小对“我”的依偎与父亲因衰老对“我”的依赖;青春期时叛逆的儿子对“我”的冷落与壮年时沉稳的父亲对“我”的体慰。这些彼此对应的人生图景恰恰揭示了生命流转往复的现象，因此作者感慨于“一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，而这又像是论点与论据的彼此印证，缓缓流动的情感在理性沉思与感性图景之间穿插交错交相辉映，这是内容与形式的完美结合。最后作者的情感波流在直径线上不断地徘徊交合，“所谓父女母子一场，??他用背影默默告诉你:不必追”。这段意味深长的具有总结性的话语在文中出现两次，被分别安排在儿子部分和父亲部分的结尾，在把文章分为两个部分的同时似乎又暗示着人生的前半生和后半生，父母子女老弱病幼得到失去在人生的圆盘中一次次地转化循环，这种含有宿命规律的定论在每个家庭每种人生中无限循环，无论是深深的感动还是淡淡的忧伤，凝住的只有思绪，时光流淌，依旧。
6 . 但当暴风雨过去，野蛮的骚扰渐渐地平息时，在废墟残迹之外，人们听到甘地的精纯坚决的呼声，如一头云雀一般。这声音，在一个更响亮更和谐的音调上，重新说出了托尔斯泰的名言，表明新时代人类希望的颂曲。
7 . ——《（不）相信》
8 . 文化传统和社会现实赋予男人更多的社会职责，所以男人最看重的是事业成就和地位，女人最看重的却是美丽健康和享受；虽然女人也重视事业，但和男人的重视不完全是一回事，她们关注更多的是尊严和独立。
9 . 托尔斯泰的广博的知识自然知道他们。他读过达耶难陀的。一八九六年始，他已醉心辨喜的作品，体味罗摩克里希纳的。辨喜于一九○○年漫游欧洲的时候没有到亚斯纳亚·波利亚纳去，真是人类的大不幸。作者对于这两个欧亚二洲的伟大的宗教心魂没有尽联合之责，认为是一件无可补赎的憾事。
10 . 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。——龙应台《目送》
目送原文摘抄1500字【二】
1 . 从生理学的角度讲女人是感性的动物，直观的感性认识超过理性认识。物欲享受思想的刺激加快了婚姻超越年龄界限的`进程。这虽然不是什么光彩值得炫耀和提倡的事情，但却是谁也阻挡不了的社会趋势。
2 . 一
3 . 散文主“情”，表现亲情友情爱情等人间真情的散文一直在散文创作领域占有较大比重，这类散文无不以情感的真切取胜。如张洁的《世界上最疼我的那个人去了》洋洋洒洒十万字，对母亲生病间隙的点点滴滴叨絮不休，虽缺少艺术性的提炼概括，却以琐屑的日常生活铺叙了母女亲情，让人为之动容。王恒绩的《娘，我的疯子娘》以儿子的愧疚之心撕开了疯子母亲的精神世界，剖露出疯子娘心灵深处的人性律动，让人潸然泪下。胡子宏的《怀念我的妻子》以深情的笔触追忆了妻子患病后夫妻之间相濡以沫的情感历程，感人至深。类似的还有李汉荣的《回忆父亲》孙荪的《娘》等等，相对来说，龙应台的《目送》更似朱自清的《背影》，这两篇散文都以温柔敦厚的儒家式的文化精神克制了情感的血脉喷张，而似小河淙淙般的舒缓渗人心脾。二者均以日常生活中常见的送别场景作为描写对象，在天真质朴的娓娓叙事中流露朴素真情，可谓淡笔写离思。然而在情感的表达与时空的张力上，笔者以为，龙应台的《目送》更胜一筹。首先，在时空的纵度上，朱自清的《背影》紧紧注视父子两代人之间的情感体验，而龙应台的《目送》则牵系三代，以父亲为代表的老年，以“我”为代表的中年和以儿子华安为代表的青年，以“我”的视点为中心，将三个年龄时段的情感体悟串联成了一个完整的人生轨迹，并且以此上升为人间大情醒世恒理，视野开阔而颇具哲理性，这是《目送》区别于《背影》等其他亲情散文最成功的地方。其次，在表达的情感上，《背影》全篇弥漫着含蓄的忧伤和细腻的感动，而《目送》不仅如此，更有无奈基础上的通透和沉淀之后的省悟，因此两番毅然决然地写下“不必追”，语气迟缓却坚定。《目送》没有宣泄铺张的哭泄，没有沉浸于难舍难分的凄恻，而是充满理性的坚忍，此时无声胜有声，更能给读者启悟，引起共鸣。
4 . 斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？——龙应台《目送》
5 . 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。——龙应台《目送》
6 . 再见，时光。再见，那个我喜欢了整整一个曾经的人
7 . 我慢慢地慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生
8 . 很难想象到笔锋锐利惯于批判外界现实的龙应台，在《目送》这本书中，开始对亲情作详尽感受描述，也开始对生活作深度的体会与思考，转向私密。如她对生命中两件刻骨铭心事情的描写。
9 . 篇五:目送龙应台摘抄
10 . 你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。(P
目送原文摘抄1500字【三】
1 . 当我们对这个世界懵懵懂懂时，父母拉着我们的手教会我们基本的生活，教会我们爱与
2 . “作为文学审美价值追求的最后完成，形式创造是一个内容形式化与形式内容化的互动过程。它既体现为对艺术内容内在的结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段(表层结构体裁样式韵律节奏表现手法生成内容并使之呈现的外在形态的创
3 . 曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿拂孙吴。然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时尔⑩。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
4 . 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
5 . 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
6 . 你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？——龙应台《目送》
7 . 人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。——龙应台
8 . 不要抱怨美好和幸福太短，不要抱怨失望和失落太多，如果美好，如果幸福，一瞬就是永恒。好好享受美好和幸福的每一分每一秒，当美好和幸福走了，那些曾经会留存在记忆里，如果够坦然和豁达，每次回忆依然可以幸福的微笑。
9 . ———龙应台散文《目送》赏析
10 . 情之一字，说不尽道不完。
目送原文摘抄1500字【四】
1 . 我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。(P
2 . 恋爱遭受挫折就怨天尤人，当愤青，骂爹骂娘，诅咒女人，憎恨社会；只能证明你的不成熟，缺乏自信和实力。这个社会没有人在乎你的感受和尊严，被在乎的是你的价值创造和成就。
3 . 络里──这包括电邮MSNFACEBOOKBeboTwitter聊天室手机简讯等等，“母亲”是被他们归入spam（垃圾）或“资源回收筒”那个类别里去的。简直毫无道理，但是你一点办法都没有。
4 . 我们没有学过。
5 . 人生没有彩排，我们永远不知道这一生里那场戏会演砸，那场戏会出彩，我们唯一能做的就是投入的演好自己的角色，让人生尽量少些遗憾。
6 . 篇一:目送龙应台摘抄
7 . 你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。——龙应台
8 . 龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情真切含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的独立，还有《爱情》《明白》《胭脂》《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密最深埋最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。
9 . 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。
10 . 不胜唏嘘。
目送原文摘抄1500字【五】
1 . 拜祭，终究也只是生者的一份安宁。——龙应台《目送》
2 . 南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。——龙应台《目送》
3 . 在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。——龙应台《目送》
4 . ”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它——龙应台《亲爱的安德烈》
5 . 你若珍惜我，我没理由不珍惜你，不要轻易说出那个字，它对于我来说分量太重太重，若心里不是真爱无就不必挂嘴上，说了是反而是对情感的一种玷污。
6 . 每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。——龙应台《目送》
7 . 目送龙应台赏析
8 . 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
9 . 【】：相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。--龙应台《目送》
10 . 只要能有这样的一个人，能有他的牵挂，此生无憾矣。
目送原文摘抄1500字【六】
1 . 不敢去注视。
2 . 【】：我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。--龙应台《目送》
3 . 幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。——龙应台《目送》
4 . 刘繇王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也⑨。
5 . 这一次是他离开了。他说吵来吵去，他累了。收拾了东西，自己搬到单位的宿舍里去住。留下她一个人，面对着冰冷而狼藉的家，心凉如水。想到以前每次吵架都是他百般劝慰，主动下台阶跟她求和，现在，他终于厌倦了，爱情走到了尽头，他再也不肯努力去找台阶了。
6 . 快乐哲学只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。──——林语堂《生活的艺术》
7 . ⑨动：动不动就，动辄。坐大：自然而然地强大起来。
8 . 当你到了码头，没有一个办公室贴着时刻表，也没有一个人可以用权威的声音告诉你几点可以到达终点，你就上船，然后就找一条看起来最舒服的板凳坐下来，带着从此在此
9 . 回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。——龙应台《目送》
10 . 【】：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。--龙应台《目送》
目送原文摘抄1500字【七】
1 . 等我再见到你时我还没开口说话你就先哭了
2 . 今民穷兵疲，而事不可息。事不可息，则住与行，劳费正等。而不及早图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
3 . 九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛？灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年？——龙应台《目送》
4 . 她终于拨了他的电话，只响了一声，他便接了。原来，他一直都在等她去上这个台阶。幸福有时候只需要一个台阶，无论是他下来，还是你上去，只要两个人的心在同一个高度和谐地振动，那就是幸福。
5 . 这确是在印度出现了托尔斯泰所预告的活动的人格。
6 . “人们不能这样地过活！”他嚎啕着说，“这决不能存在！这决不能存在！？。。"见前书。几个月之久，他又堕入悲痛的绝望中。一八八二年三月三日，伯爵夫人写信给他说：“从前你说：‘因为缺少信心，我愿自缢。’现在，你有了信心，为何你仍苦恼？”
7 . 凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
8 . 像初阳一样清醒过来像春天一样美好光阴里所有的美，都会如期而至离圣经最近的地方住着一群去往春天的人跳上马背，扯紧缰绳在春天的田野里驰骋芳草萋萋，绿波依旧从一个春天，到另一个春天内心的时光，花瓣一样落下落在无人的黄昏落在另外的一种情绪里一直延绵的路上寻找一个答案从一个渡口，到另一个渡口所有的行走，只是需要一个安慰那些生根的爱与思念无法窄窄的写在薄薄的纸上那些兜兜转转的暖被爱慢慢还原盛开在春天的田野里——白芍《春天是美好的》
9 . 夜的潮水总是乱涌乱涌，以至于无眠的人会有种飘飘荡荡的漂泊感。
10 . 你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人，但是就因为你不生气你忍耐你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话不骂人不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着喝着呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的黑的！不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。——龙应台《野火集》
目送原文摘抄1500字【八】
1 . 人口学家判断很快就要到来的三千四百万光棍，一定是干瘪的底层的没有潜力的不能给予保障的人群，但他们并不缺乏真挚的感情。
2 . 来的突然从不离开有时隐匿却不曾走远当你我说了再见它将永远留在我心里的房间——南山北面《爱情》
3 . 无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。——龙应台《亲爱的安德烈》
4 . 【】：我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然
5 . 你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。——龙应台《亲爱的安德烈》
6 . 记不得是哪一次我们说了再见之后就真的再也没见了…
7 . 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。——龙应台《目送》
8 . 曾经相信过爱情
9 . ②孰与：何如。
10 . "曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。——龙应台《相信与不相信》"