人生必须要努力的说说（一句话说透人生）
人生必须要努力的说说【一】
1 . Cant we talk it over?
2 . 以前，我把你当做空气，是我的命；现在，我还是把你当空气，视而不见。
3 . 是啊，我重新站起来，艰难的走出了这条路。在我坐下休息时，我的一个伙伴在那个路口彷徨，我大声告诉他走直路，但他不信，头也不回的走向了弯路。我突然间明白了什么，人啊，必须走那一条弯路，只有走过了才会彻底明白未来的方向。
4 . I didnt mean to hurt you/ I meant no harm
5 . 二十九我没有狐狸的执着，也没有玫瑰花的高傲。我宁可是你路经之处的一掊黄土，或是被你爱着的星球上的一缕空气。我什么也不争，什么也不要，遇到你，我已满心欢喜。
6 . 道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生员宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神淮备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
7 . 与其对一些人一些事念念不忘，苦苦挣扎，不如整理心情，背上行囊，人要往前走，往高爬。
8 . Let by gones be bygones
9 . 二固执。固执的人就是冥顽不灵的人，不懂得变通，思想僵化，固执不是直肠子，而是一意孤行，不听劝告的人，项羽固执终自戮吴江，袁绍固执饮恨官渡，所以，听人劝，得一半。人需要有主见，但不能固执己见，兼听则明，做事必然顺利无比。
10 . 你相信吗？总有一个姑娘是为了要折磨你才来到这个世上的。
人生必须要努力的说说【二】
1 . 得不到的人，就不是你的，无需强求，无需苦苦挣扎，打开心扉，遇到对的人的时候，你会发现之前那个得不到的是那么微不足道。
2 . 喂，住我心里那么久了，什么时候交房租。
3 . 八经历过孤独的日子，我终于喜欢上自己的无知，与它们相处我感到惬意，如同那是一炉旺火。这时就该听任火焰缓缓燃烧，不说一句话，不评论任何事。必须在无知中自我更新。---玛格丽特杜拉斯
4 . 守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有的本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，如果它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的欢乐。
5 . 永远不要向任何人解释自己，信任你的人不需要，不信任你的人则不会相信。
6 . 哪怕你把时间放在去护肤，去美容，去运动，去健身，去逛街，去保养自己，取悦自己，也比把时间浪费在那些已经过去的人和事身上要有意义的多。
7 . 青春的树林里有两条路，一条笔直一条曲折，我彷徨着，不知该如何继续前行。对于青春期的我来说曲折的路显然诱惑更大，我打定主意走向的那条曲折的路。这时母亲在后面叫住我，孩子那条路走不得。我不信我带着专属于青春期的叛逆，昂首挺胸的走上了那条弯曲的小路，不再在乎母亲在后面冲我喊些什么。
8 . 别太当真嘛。
9 . 我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆然，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。
10 . 过去的就让它过去吧。
人生必须要努力的说说【三】
1 . 心正是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐；心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。
2 . 这些东西就像一道道无形的枷锁，束缚着我们前进的脚步，或者让我们停留原地苦苦挣扎，或者在攀爬的时候，让我们坠落深渊。
3 . 最怕朋友变敌人，因为他知道你哪里最脆弱。说说wwwshuoshuodaquannet
4 . 过去的事就让它过去吧。
5 . 有些歌，深入人心，有时候我不知道我是在听歌，还是在听自己。
6 . 世界上根本就没有一见钟情，所谓的一见钟情，不过是你遇见了那个你一直想遇见的人。
7 . 当然，有得必有失，我们在很到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。
8 . 很赞的一句话经典说说
9 . 三说片面是熬夜，说实在是失眠，说实话是想你。
10 . 为了习惯于失去，有时不妨主动地失去。东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去掉贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执着于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白．佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉梧的彼岸的第一座桥梁。俗众借布施积善回报，寺庙布施放时致富，实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变深不以为然。说教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之忌呢?当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。只是对于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。
人生必须要努力的说说【四】
1 . Lets forgive and forget!
2 . 我们就不能好好谈谈吗?
3 . 我失去了的东西，不能再得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。我最后注定要无可挽救地失去我自己。既然如此，我为什么还要看重得与失呢?到手的一切，连同我的生命，我都可以拿它们来做试验，至多不过是早一点失去罢了。
4 . 就算是铁一般的承诺，时间久了也会生锈。
5 . 十四喜欢上你，并不是你长的好不好看的原因，而是你在特殊的时间里给了我别人给不了的感觉，我喜欢的样子你都有。
6 . 二十四流年似水，故事不休。细数光阴，萧条的岁月，遗落了一地的感伤。一个个年岁在诸多的烟云中悄然老去，不竟黯然。一波波惆怅划过酸楚的心脉，任凭绝美的忧伤施放出的暗香将我腐蚀。
7 . 你给我的感情，就像过山车一样。
8 . 十八总有那么一个人可以让自己感觉特别温暖
9 . 十七或许，真正的情谊只是一只再普通不过的玻璃杯，难以承受滚烫炙热的激情，只有适度的柔和的清澈的温吞水，带着持久的温度，才可以伴着你度过一生一世。关于青春的戏，上演太多，麻木了情感，直到在别人的故事中看懂那些仓皇落下的眼泪，才明白，原来我们都一样。
10 . 为什么星期五离星期一这么近，星期一却离星期五那么远！这不科学！