1 . 爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。
2 . 真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
3 . 与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
4 . 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
5 . 在四大菩萨当中,观音主悲,是大悲的象征;文殊主智,是大智的化身;地藏主愿,是大愿的典型;普贤主行,是大行的代表。《中国宗教》
6 . 不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
7 . 知世故而不世故才是最善良的成熟。
8 . 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
9 . 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
10 . 其恕乎!已所不欲,勿施于人。
1 . 古人云:“静以修身,简以养德。”静能生慧,静能安神,静能致远,静能超然。大道至简,大音稀声。简单做事,简单思考,简单为人,一生简单。才是真理。
2 . 《心经》《金刚经》《无量寿经》《圆觉经》《梵网经》《坛经》《愣严经》《解深密经》《维摩诘经》《愣伽经》《金光明经》《法华经》《四十二章经》,是为“佛教十三经”。
3 . 打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。
4 . 深心清净,依佛智慧,则能见此佛土清净。《维摩诘经》
5 . 学佛,并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛,只是让我们能夠身在痛苦里,心却不被痛苦所掌控。
6 . 一个人永远也无法预料未来,所以不要延缓想过的生活,不要吝于表达心中的话,因为生命只在一瞬间。
7 . 应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
8 . 面对远去的,念念不忘,心中不舍,不过是一种自我的折磨。学会了放手,才是对自己的真正解脱。
9 . 救人一命,胜造七级浮屠。
10 . 心垢故众生垢,心净故众生净。《维摩诘经》
1 . 修行是要在日常生活里保持觉悟的心,活在此时此刻,活得心安理得。
2 . 生活当中需要一些戒定慧:戒,适当节制自我的各种欲望;定,在压力快节奏中依旧冷静处事,用心工作;慧,保持睿智思考,用大胸怀容人,无烦无恼。谁都逃不过时间的历练,谁都是命运的行者,谁都是在人生的`道路上一步一趋,把生活与工作打理好,不负一趟人间,不负一回年华,是一场充满挑战的修行。佛陀最初说四谛法门,揭示了心理治疗原理。一苦谛,认清人生存在痛苦的现实,不回避。二集谛,找到人生痛苦的根源,是因贪嗔痴。三灭谛,解除心理疾病贪嗔痴,恢复生命的健康与自由,涅槃解脱。四道谛,找到治疗贪嗔痴的方法:三学八正道。佛陀一生的教法,都是治疗贪嗔痴的不同方案。
3 . 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。
4 . 一切事物皆因缘所生,成为假有;虚妄不实,故为真空;空假不可分离,非空非假即是中道。于一心同时观悟此三者,称“一心三观”。——慧文
5 . 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
6 . 如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
7 . 愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。
8 . 修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。
9 . 能登多高,靠的不是身躯,是意志,强者遇挫越勇,弱者逢败弥伤。
10 . 君子喻于义,小人喻于利。
1 . 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
2 . 唯仁者能好人,能恶人。
3 . “灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜!黑暗的夜空,笼罩着痛苦众生的心。众生啊,这无边的黑暗,就是那虚妄的无明心。它让人们在轮回中永续。佛心漂入大海,反映在无垠的天空。这就是甘露的源起。虔诚者们,让甘露沐浴苦难的心,唤醒沉睡的佛性——那是过去善缘种子的秧苗,尤需甘露滋润。”——仲巴仁波切《瑜伽士之歌》
4 . 学佛不是对死亡的种寄托,而是当下就活得自在和超越。
5 . 一切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。
6 . 出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
7 . 别低估任何人。收敛自己的脾气,经常要保持沉默,因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
8 . 忍耐是一生的修行。过程是痛苦的,结果是美妙的;不论是逆境,顺境都要忍,肚量能容事,善意会化解,就会雨过天晴。忍耐是一种以退为进的生存智慧;忍耐不是软弱,也不是逃避,而是一种自我的超越。吃亏能养德,忍耐能养心。
9 . 本来无一物,何处惹尘埃。《六祖坛经》
10 . 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
1 . 伤害你的不是对方的绝情,而是你心存幻想的坚持。感情最折磨的不是别离,而是感动的回忆让人很容易站在原地,以为还回得去。
2 . 无论教化,还是感化,最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
3 . 与人相处之道,在于无限的容忍。
4 . 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
5 . 面对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。
6 . “夫一心具十法界,一法界又具十法界。一界具三十种世间,百法界即具三千世间。此三千在一念心。”——智觊《摩诃止观》
7 . 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
8 . 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
9 . 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
10 . “灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜!——仲巴仁波切《瑜伽士之歌》
1 . 人生难得解脱,难求洒脱;解脱只是自救,洒脱才是自在。
2 . 不论今天多么的困难,你都要坚信:只有回不去的过往,却没有到不了的明天。
3 . 人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常。
4 . 少年问智者:“如何才能变成一个自己愉快也带给别人快乐的人?”智者笑答:“有四种境界,你可体会其中妙趣:首先,要‘把自己当成别人’,此是‘无我’;再之,要‘把别人当成自己’,这是‘慈悲’;而后,要‘把别人当成别人’,此是‘智慧’;最后,要‘把自己当成自己’,这是‘自在’。”
5 . “若无世人,一切万法,本无不有,故知万法本因人兴。……一切万法,尽在自心中,何不从于自心顿现真如本性。”——慧能《坛经》
6 . 放下屠刀,立地成佛。
7 . 每个人都是独立的个体,真的没有谁离开谁就活不下去的情况。不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起!
8 . 从佛法角度看,逆境是增上的助缘,是成长的助力;所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理,对给我们阻碍打击的人,应心存感激与感恩。
10 . 进步非近远,迷隔山河固。谨白参玄人,光阴莫虚度。——希迁《参同契》
1 . 狂妄的人有救,自卑的人没有救。
2 . 一念真实一切是,一念不真实一切不是。——梁漱溟
3 . “信为道元功德母,长养一切诸善法,断除疑网出爱流,开示涅槊无上道。”《华严经》
4 . 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5 . 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
6 . 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
7 . 修密,只是为了调心养心,以改去其“心不能闲”之病。——梁漱溟
8 . 人生就是一场修行,修的就是一颗心,心柔顺了,一切就完美了,心清净了,处境就美好了,心快乐了,人生就幸福了。人这一辈子,不管活成什么样子,都不要把责任推给别人,一切喜怒哀乐都是自己造成。人,要有一颗干净的心。无论相貌,无论着装,心的通透是最美的;不分贫富,不分高低,心的善良是最贵的。身处俗世,却不被俗世所染;对人几分真便会换取几分心;用情几多诚就会收获几多永恒。眼睛纯净,才能看见美丽的风景;心灵干净,才能拥有纯粹的感情。一个人的心就是一个人的世界。
9 . 有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
10 . 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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