稍微有点胃口的文案（带有吊胃口的文案）

稍微有点胃口的文案【一】

1 . 后来我们没有说再见，只是很默契的不再打扰对方。

2 . 爱的，不爱的。一直在告别中。

3 . 女人只是希望有个人能挽回她，像她爱他那样爱她。

4 . 我开始尝试新的生活，试着穿不同以前风格的服装，试着喝不同口味的饮料，也试着做没有你的梦。

5 . 在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。

6 . 我巴不得你过得穷困潦倒，每到深夜时，想起的都是我的好。

7 . 把爱你的心伪装起来希望你能够和她幸福。

8 . 我没有伟大到，等你厌烦了她来爱我。

9 . 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

10 . 以高傲的姿态仰望未来，我的`世界也有快乐。

稍微有点胃口的文案【二】

1 . 亲爱的亲爱的，我只想让你一直叫下去。

2 . 喜欢在你身上留下属于我的印记，却不曾记起你从未属于过我，如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我。

3 . 就算我有幸能将你感动到落泪，你也不愿跟我共度余生。

4 . 我有我的生活，你的沧海桑田关我什么事。

5 . 世间有路苦为径，伤心为你情做舟心碎迷茫谁怜我，花落无声空叹息。

6 . 拥有爱情时以为爱情就像我们周围的空气，失去时才发现爱情是在火星上找氧气。

7 . 有时候你以为天要塌下来了，其实是自己站歪了。

8 . 你放心敷衍我吧，借口我会帮你找。

9 . 悲伤请你离我远点，我不想被你传染。

10 . 我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

稍微有点胃口的文案【三】

1 . 看我不顺眼，你可以选择自杀，也可以选择装瞎。

2 . 聪明的女子值得同情。

3 . 你走之后，我似个拾荒者一样，到处收集你的消息。

4 . 一方面，国学研究的`成果应该更多走向大众。目前，国学热一个层面是在学术圈，一个层面是在普通大众。这两个层面有沟通有联系，但显然还不够，国学研究的成果并没有很好地走向大众，致使国学热中出现一些乱象。国学研究的成果要走向大众，其中一个重要方面是从事国学研究的学者要愿意并善于把自己的研究成果介绍给大众。学者们的研究成果，不仅要给学术界看，还要给普通大众看，应该追术性和普及性的统一。当然，要把研究成果普及给大众，还有一个“善于”的问题。在这方面，除了学者的努力，还需要相关部门的推动，这也可以说是建设优秀传统文化传承体系的重要内容。

5 . 你换了发型，开始对每个人谦跟有礼，你看到我淡淡的一笑，陌生的让人想流泪。

6 . 什么都是短暂的只有怀念和失去是漫长的。

7 . 爱的样子像首歌几亿万人读不懂。

8 . 我从来不做让自己伤心的事，我一般只做让别人伤心的事。

9 . 你可以原谅很多借口，但有些事心里要明白，比如一个真正想赴的约，是永远不会迟到的。

10 . 容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。

稍微有点胃口的文案【四】

1 . 你至少要给我一个衬托的借口，让我明白所谓的幸福。

2 . 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

3 . 如果你能够放得下过去，过去也一定能放下你。

4 . 一是对传统美德的期待。大众对国学充满热情，不只是因为国学中蕴含着丰富的智慧，还因为国学中蕴含着传统美德。当前，随着经济社会的发展，人们的物质生活水平不断提高，但一些领域道德失范的现象仍不同程度存在，有的人精神世界空虚，世界观人生观价值观扭曲。道德领域的这些问题引起了大众对传统美德的关注和期待，希望用传统的仁爱宽容知礼孝敬等美德来纠正当下道德领域的一些偏差。

5 . 寻了你很久很久，仿若寻了一个世纪;想了你很久很久，仿若将我长长的青春也想到了尽头;念了你很久很久，仿若今生就是如此般念完。一切都可以勇敢，包括我曾迷茫不明的爱情，我曾胆怯错落的爱情，我曾去了不再的爱情，我曾选择失忆的爱情，如过去，若寒秋风。

6 . 生活有的时候很疯狂，我们追逐那些无法拥有的，却放弃那些我们最需要的。

7 . 当你跟别人聊的很亲密很嗨的时候，别忘了还有那么一个人在辛辛苦苦的等你一个回复。

8 . 我会惧怕孤独吗？我只是偶尔会感觉寂寞。

9 . 其实我不花心只是有点博爱。

10 . 不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。

稍微有点胃口的文案【五】

1 . 忍不了痛苦，就见不到幸福。

2 . 另一方面，国学研究应与社会需求紧密结合，唯有如此才能打开国学研究的新局面。无论是对中华智慧的渴求，还是对传统美德的期待对儒雅风度的向往，其实都反映出当前大众的一种需求。国学能不能继续吸引大众，在很大程度上取决于国学能否满足大众的需求。如果国学研究不关注现实问题，不满足社会需求，不能把国学与现实生活很好地联系起来，国学不可能长期热下去。对于国学研究，胡适曾提出要“研究问题输入学理整理国故再造文明”的思路，这对于当下的国学研究仍然有启发。

3 . 原谅我是一个说话喜欢带刺的人，曾经我也很好说话，一个人的改变从来都是拜人所赐。

4 . 我也有我的骄傲，我的自尊，并不应该为某人把这一切都放弃掉。

5 . 不要什么都对别人讲，你说的是心里话，他们听的是笑话。

6 . 感觉他像是我的主旋律，而我是他的伴随旋律。

7 . 你从未入戏，我却赔上了自己。

8 . 拿自己的热脸贴对方的冷屁股，还总认为自己还做得不够好，在自己眼里，这是爱；在对方眼里，这是烦；在别人眼里，这是贱。

9 . 他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。

10 . 你可能也不爱我，只是刚好遇见我。

稍微有点胃口的文案【六】

1 . 所以会念念不忘，是因为自知此生再也拥有不到了。

2 . 我不是你的影子，做不到对你形影不离。

3 . 三是对儒雅风度的向往。儒雅风度是中国传统社会对男子形象的重要审美要求。男子不仅要相貌堂堂威仪赫赫，而且要学识渊博能力出众，品德高尚谦和温润。关于女子，“窈窕淑女”则是一个理想形象。这种审美要求对于当下的人们依然具有导向作用。比如，当今社会，企业家最不愿意听到的是“暴发户”这个称号，而对“儒商”这样的评价都会欣然接受。人们相信，懂一点国学可以培养自己的儒雅风度。这是大众对国学充满热情的重要原因。

4 . 不见面不等于不思念，不联络只是为了掩饰眷恋。

5 . 人活着就是累，不然怎么叫人类。

6 . 留了他最爱的长发，却没留住他。

7 . 我可以在他人言语中提起你时淡然笑过，却无法在独自一人想起你时心如止水。

8 . 你总是心软，总是害怕伤害到谁谁谁，所以被伤害到的人总是你。

9 . 从电视里的国学节目广受欢迎到各类国学研修班纷纷走俏，都表明国学已经走出书斋，对大众的吸引力越来越强。大众为何对国学充满热情?探讨国学热中的大众心态，对于更好地促进国学研究颇有意义。

10 . 说那么多的海誓山盟，我只要一句“我爱你”有那么困难吗？

稍微有点胃口的文案【七】

1 . 我从来不自欺欺人。我只看真实。

2 . 从来不低头，低下头我只是在系鞋带而已。

3 . 若不是情到深处难自禁，又怎会柔肠百转冷如霜。

4 . 我曾经委屈求全似条狗，而你却没有扔掉骄傲跟我走。

5 . 爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

6 . 每个人不一定能单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。

7 . 寻了你很久很久,仿若寻了一个世纪;想了你很久很久,仿若将我长长的青春也想到了尽头;念了你很久很久,仿若今生就是如此般念完一切都可以勇敢,包括我曾迷茫不明的爱情,我曾胆怯错落的爱情,我曾去了不再的爱情,我曾选择失忆的爱情,如过去,若寒秋风。

8 . 不要自作多情的以为自己在别人心里多重要，或许在他们眼里，你就是犯贱。

9 . 鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。

10 . 我怎么敢倒下，我身后空无一人。

稍微有点胃口的文案【八】

1 . 关于距离，最让人害怕的就是，不确定对方是把你惦记，还是把你忘记。

2 . 别拿你自以为是的生活规则，来左右我的人生。

3 . 该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

4 . 有太多的事情没来得及做，你甚至连一场认真的道别都不曾给我。

5 . 有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误。

6 . 痛死了也不会说后悔的才叫爱情。

7 . 母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

8 . 不相信爱情的人会比平常人容易不快乐感情是最难带来温度的物质。因为它不成形，因为它不持久，所以不值得信赖和依靠我想给我的灵魂找一条出路，也许路太远，没有归宿，但我只能前往诺言和深情，没有出路的潮水，一次次淹没了我我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

9 . 我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开了。

10 . 我知道你没钱，你挣的少，我不嫌弃，但是没给我花，我就心凉了。