1 . 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
2 . 【】凡事留余地,雅量能容人。
3 . 人伦明,则礼乐兴。
4 . 养得胸中一种恬静。
5 . 【】居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
6 . 青年读书应当“有志有识有恒”。
7 . 【】宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
8 . 有才干,定要表现之。
9 . 处有事当无事,处大事当如小事。
10 . 责己厚而责人薄耳。
1 . 胸怀广大,须从平淡二字用功。
2 . 薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
3 . 富贵气太重,亦非佳象耳。
4 . 【】自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
5 . 吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
6 . 甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
7 . 功不独居,过不推诿。
8 . 不随众从之喜惧为喜惧。
9 . 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
10 . 刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”
1 . 【】富贵气太重,亦非佳象耳。
2 . 【】清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
3 . 有恻隐之心者,必有羞恶。
4 . 广其识则天下大。
5 . 【】凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
6 . 霹雳手段,方先菩萨心肠。
7 . 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
8 . 责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
9 . 既爱其才,宜略其小节。
10 . 大柔非柔,至刚无刚。
1 . 隘路打胜仗,全在头敌。
2 . 气忌盛,心忌满,才忌露。
3 . 善观人者观己,善观己者观心。
4 . 知足则乐,务贪必忧。
5 . 特患业之不精耳。
6 . 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
7 . 决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
8 . 【】须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
9 . 千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
10 . 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
1 . 养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
2 . 【】吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
3 . 好汉打脱牙,和血吞。
4 . 自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
5 . 【】家和则福自生。
6 . 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
7 . 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
8 . 君子之所人不及,在君慧眼善识人。
9 . 人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
10 . 自修之道莫难于养心。
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