1 . 警惕小事
2 . 想大问题,哪怕是想死亡这种可怕的大问题,并不会损害健康。相反,为小事纠结烦恼愤怒,却是最伤身的。
3 . 徒弟吐了出来,说:“很苦。”
4 . 谢谢
5 . 可以失恋,不能失爱;任何时候都不要忘记爱自己,无论是灵魂,还是肉体。
6 . 如果你要做自己喜欢的事情,那毕业周年的聚会,你不要去,因为那时你正处在最艰难时刻,而你同学们,大多在大公司里平步青云。同样周年聚会,你也不要去。但是,年的同学聚会,你可以去,你会看到,那些坚持梦想的人,和随波逐流的人,生命将有什么不同。——哈佛商学院教授对毕业生讲坚持梦想
7 . 人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。人生三种境界:看山是山,看水是水--人之初;看山不是山,看水不是水--人到中年;看山还是山,看水还是水--回归自然。
8 . 然后,师傅坐在这个总在愿天尤人的徒弟身边,握着他的手说:“人生的痛苦如同这些盐,有一定数量,既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候,就把你的承受的容积放大些,不是一杯水,而是一个湖。”
9 . 一个人活在世界上,必须学会和自己的外部遭遇拉开距离。这有两层意思。
10 . 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
1 . 然后,师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边,握着他的手说:“人生的苦痛如同这些盐有一定数量,既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候,就把你的承受的容积放大些,不是一杯水,而是一个湖。
2 . 牧羊的和赶鸭的就利用它们这模仿性,达到自己的目的。
3 . 不能见面的时候,我们互相思念。可是一旦能够见面,一旦再走到一起,我们又会互相折磨。
4 . 真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。
5 . 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。
6 . 蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。
7 . 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
8 . 无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。
9 . 间接的自怨
10 . 不要死在一件小事上
1 . 其一,面对你的外部遭遇,你要保持内心的自主。人往往容易受既有的遭遇支配,被已经发生的情况拖着走,走向自己并不想去的地方。其实,既有的遭遇未必就决定了未来的走向,在多数情况下,人仍然是有选择的自由的,你一定不要放弃这个自由,而你的未来走向在很大程度上就取决于你能否用好这个自由。
2 . 决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。
3 . 年少时的爱情,就是欢天喜地地认为会与眼前人过一辈子,所以预想以后的种种,一口咬定它会实现。直到很多年后,当我们经历了成长的阵痛,爱情的变故,走过千山万水后,才会幡然醒悟,那么多年的时光只是上天赐予你的一场美梦,为了支撑你此后坚强地走完这冗长的一生。——爱是一场美梦
4 . 成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。
5 . 该珍惜的放手了,会有遗憾;该放手的珍惜了,会有痛苦。
6 . 如果爱不曾来过,如果梦不曾碎过,如果心不曾疼过,那么我,是否还是你认识的我?
7 . 思虑伤身,为日常生活中的小事琐事而忧虑烦恼痛苦,这种情况因为频繁发生而日积月累,事实上最容易致病。相反,有思考习惯和能力的人,能够以理智的态度和宽阔的胸怀面对人世间的事情,不但不会伤身,反而可以健体。那些想大问题的人,哪怕想的是苦难和死亡,比如苏格拉底和佛陀,身体都好得很。
8 . 他们一路上没有说话。
9 . 虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。
10 . 我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。
1 . 人面临大事往往会诉诸理性,因此比较冷静。相反,却很容易被小事刺激得怒火中烧,怨气郁结。
2 . 和外部遭遇拉开距离
3 . 第一,不和自己较劲,对自己要随性。你要认清自己的禀赋和性情,在人世间找到最适合自己的位置,不和别人攀比。
4 . 言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运--习惯造就一个人。
5 . 经意的`拐弯,就在你意欲转身的刹那,你会听见身后有爱情在低声地哭泣。
6 . 生活中不乏这样的盲目追随者,依附者,模仿者。一味模仿,最终像那些羊和鸭子,葬送自己的前途。
7 . 人都痛惜自己,不愿身心受苦,喜欢不痛不痒,保持恒定。实在不行,选择易对付的痒而不愿意痛。但痛有痛的好处。痛过,或锥心刺骨,或痛苦欲裂,或阵痛钝痛,个中甘苦滋味,记忆深刻。除了个别好了伤疤忘了疼的主,痛过的人更会珍惜不痛的日子,一帆风顺的境遇。主持人柴静说,没有深夜痛哭的人,不足以谈人生。经历过这种痛苦的人,定然对生活有了更深刻的认识,能够更加淡然去面对挫折与不幸,并获得更好的处理问题的方式,赋予自己更有价值的生活态度。散文家余秋雨说,没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是遗憾的。没有疼痛过的人生,何其轻飘;没有伤疤可以细数的人生,何其苍白。
9 . 因为平淡,我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾;因为好奇,我们的行程会在某个十字路口不。
10 . 在这城市里,我相信一定会有那麼一个人,想著同样的事情,怀著相似的频率,在某站寂寞的出口,安排好了与我相遇
1 . 第三,不和老天较劲,对老天要随命。你要记住人无法支配自己的命运,但可支配自己对命运的态度,平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。
2 . 如果你把全部注意力放在一件事上,那件事多么小也会被无限放大,仿佛是天大的事。那么,调转你的视线吧,去看人间的百态,历史的变迁,宇宙的广袤,再回头看那件事,你就会发现它多么微不足道了。让你的心灵活在一个广阔的世界上,你就不会死在一件小事上了。可悲的是,死在一件小事上的人何其多也。
3 . 当徒弟很不情愿地把盐取回来后,师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去,然后问他味道如何。
4 . 时间没有等我,是你忘了带我走,我们就这样迷散在陌生的风雨里,从此天各一方,两两相忘。
5 . 把自己当别人——减少痛苦平淡狂喜,把别人当自己--同情不幸,理解需要,把别人当别人--尊重独立性,不侵犯他人,把自己当自己--珍惜自己,快乐生活。能够认识别人是一种智慧,能够被别人认识是一种幸福,能够自己认识自己是圣者贤人。
6 . 很多父母对自己子女说:你毕业了就回老家,我们托人帮你找一份工作,买套房子,找个好男人嫁了,生活安心,我们也放心。但每个人生下来不就是为了见识这个世界么?如果我们都变成小肥羊的羊,肯德基的鸡,生下来就是为了死,我宁愿从来就不被生下来。爱是理解,不是禁锢。生是见识,不是活着。——爱是理解,不是禁锢
7 . 徒弟说:“没有。”
8 . 徒弟喝了口湖水。师傅问:“有什么味道?”
9 . 我们可以失望但不能盲目。
10 . 西方人说成功人士大多为“偏执狂”。成功人士之所以成功,是因为他们有别于别人的思维方式,不会盲目追随别人,模仿别人,他们懂得另辟蹊径。
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