今天被云海治愈的文案（看云海文案短句干净治愈温暖）
今天被云海治愈的文案【一】
1 . 精彩迷离……。
2 . 沉静而舒缓，
3 . 江河湖泊
4 . 李白没有辜负老朋友贾淳命意的期望，这首诗成为神品。对后世许多诗人产生巨大影响。如苏东坡《的水调歌头》(明月几时有，把酒问青天辛弃疾《太常引》(一轮秋引转金波《木兰花慢》(可怜今夜月。王夫之在《唐诗评选》卷一中说到这首诗“于古今为创调，乃歌行必以此为质，然后得施其体制。”[]此话，在今天的读者来看，可能有点隔膜。关键词是“歌行”，说的是，这首诗是歌行体，是李白时代的“古诗”。这种古诗与律诗绝句不同，不讲究平仄对仗,句法比较自由，句间连贯性比较强，古人今人，古月，今月，作相互联绵地生发，明明是抒情诗，却似乎在推理，用的不是律诗的对仗，而是流水句式，情绪显得尤为自由自如。
5 . 一天气好心情好，因为明白没有虚度光阴。
6 . 《题贺兰山》
7 . 媽媽，生日快乐，许个愿望时光不让她变老。
8 . 阳光很好天气很好,我不想你就会很好。
9 . 天上有仙人，居于云水间。琼楼映五彩，庭前飞玉鸢。兴起调琴瑟，举杯向婵娟。阁中无日月，潇洒年复年。淡泊远红尘，浮生有清闲。
10 . 莫叹明月笑多情爱早已难尽你的眼眸如星爱早已难尽你的眼眸如星
今天被云海治愈的文案【二】
1 . (被人思念是一种幸福，思念别人是一种温馨。感情的事常常说不明白，不是不想爱，不是不去爱，怕只怕，爱也是一种伤害。世界上有一种爱叫做争取，有一种爱叫放弃，如果很爱只要有一点希望在一起，你都要努力争取，因为错过就是一辈子。如果很爱却让大家都痛苦，也许最好的方式就是放手，给对方一个空间。
2 . 盛衰荣辱斑驳了脸颊千载过后洗净了铅华一直坚守的土壤在你脚下
3 . 夏日炎炎，已经褪去；秋风习习，悄然到来。在这立秋之日，让晚风带着思念，让明月带着浪漫，携着我的祝福，送到你的身边。惟愿你此生一切安然！
4 . (人生就是一场戏，跟狗生气没意义！
5 . 充满了美的雅致。
6 . 送你一座海岛，在你失意时停靠；送你一个港弯，在你疲倦时躲浪；送你一对翅膀，在你安逸时飞翔；送你一份快乐，在你伤怀时一笑；送你清风明月天天快乐。
7 . 三十一天气好心情好等连总一起出去玩耍喽。
8 . 在天上，在银河之上，会有相逢的日子。这当然是一种自我安慰，安慰中有沉重的无奈，
9 . 攀上清凉台，凭台远眺，目之所及，无不是茫茫云海。红日未出，远处几缕朝霞，染红了东方。一眨眼，海天相接处出现了一个红点，渐渐变大变圆，在无垠的云海的衬托之下，那是相当的美。最后鲜活的太阳跃出“海”面，阳光普照大地。这便是黄山的又一绝景——黄山日出。
10 . 秋风秋雨送清凉，早晚记得添衣裳。中午时光仍炎热，避开高温免受伤。秋景一片心欢畅，丰收在望稻谷香。短信祝福身边傍，幸福快乐万年长！祝立秋快乐！
今天被云海治愈的文案【三】
1 . 淡淡的，
2 . (错过了晨曦，你可以欣赏暮霭；错过了春花，你可以接纳秋实；错过了太阳，你可以仰望星月；错过了昨天，你可以拥抱今天！
3 . 别致的诗意画廊；
4 . 雪山峻岭
5 . 在空中飘动着。
6 . (月亮因天气好坏若隐若现我因你的心情或喜或悲
7 . 花间一壶酒。独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉後各分散。永结无情游。相期邈云汉。
8 . 点点滴滴，尽皆离人泪。
9 . 寺内有块平地，我也感觉有点累了，便想坐下休息一会儿。走近寺门，抬头一看，只见“金鸡”正颈项高昂，两翅处张。待我取出妈妈的相机，“金鸡”却又消失得无影无踪了。我正纳闷，“金鸡”仿佛从天而降，又出现在天空中。啊，是云海！
10 . 古人今人虽是不同的人,然而在像流水一样过去这一点上是一样的。[]和明月的永恒相比，在生命的暂短这一点上,古人今人毫无例外的。这似乎有点悲观，有点宿命。但全诗给读者留下的印象似乎并不如此，相反倒是相当开怀的。原因在于，李白对生命苦短，看得很达观。最后用这样的话，来作结：
今天被云海治愈的文案【四】
1 . 这两句换了入声韵脚，同时也是换了想象的角度。上句的关键词是“皎”，是比洁白更多一层纯净的意味。有了这一点,诗人可能觉得不够过瘾，又以“丹阙”来反衬。纯净的月光照在官殿之上。这里的丹，原意是红色，皎洁的月亮照在红色的宫殿之上。丹阙,似乎不一定在色彩上拘泥原意，可直接解作“皇宫”：古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称，南方当日之地，引申为帝王的。如:丹诏(皇帝的诏书;丹跸(帝王的车驾;丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书。丹阙就是帝王的居所。下面一句，则写月之云雾。不是说云雾迷蒙，因为云雾是黑白的，而这里却说是绿烟。绿的联想是从什么地方生发的呢？我想应该是从飞镜来，今天，我们用的镜子是玻璃的，没有绿的感觉,而当时，镜子是青铜的。青铜的锈是绿色的，叫做铜绿。有了绿烟，不是不明亮了吗？但是，这里的铜绿，是被“灭尽”了的，一旦被月光照耀，就是发光了。但是不说发光，而说“清辉”焕发。清与绿有一点联想的自然，还有一点透明的意味，辉，也不像光那样耀眼，有一点轻淡的光华。全联从“飞镜”到“绿烟”到“清辉”构成统一互补的联想肌理。这是一幅静态的图画。接下去再静态，就可能单调，所以李白让月亮动起来：
2 . 变化而变化。
3 . 今日立秋，朋友对你暗送秋波。收到这份祝福，你的心情会秋高气爽，烦恼像秋风扫落叶一般干净，收获像秋天的果实一样丰硕，所有的快乐会找你秋后算帐！
4 . 岁寒白天山，鸟绝人迹罕。粼粼一波水，初平静无端。云携一片影，梅开寒月前。日暮风何在，潇洒天地间。
5 . 被朝晖涂抹上，
6 . 醒时同交欢，醉后各分散。
7 . 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
8 . 在那远距离交通不发达的古代，月亮的意象和亲游子思乡和闺怨的结合为一体,似乎已经成了想像的定势。但是，李白在这首古诗(古风中，却对月亮的固定母题进行了一次突围。突围的关键，就在题目中的一个“问”字。
9 . 董贞问剑，江湖，御剑江湖，醉梦仙霖，墨魂，仙剑赋，回到起点，雕花笼，仙恋，世上岂有神仙哉，牵绊，风碑，剑起沧澜，相思引，金缕衣，古剑情韵河图倾尽天下，风起天澜，如花，为龙，还影，金陵秦淮夜，凤凰劫，阳关调音频怪物醉仙歌，溯世书小诗菁华浮梦，江南调，何处似尊前墨名棋妙终章，且试天下，兰若词HITA剑破琴心东篱菩提雪，生别离永别离，雪诉离歌，若相惜慕寒息兮
10 . (你放心我对未来还有很多期待对将要出现的你也满心欢喜。
今天被云海治愈的文案【五】
1 . 立秋，立秋，何处鸟儿鸣啾啾。鸣去夏的`火热霸道，鸣来秋的清爽娇俏，鸣去杨柳枝头知了闹，鸣来春华秋实福星照。还没听见手机响？祝你立秋快乐呢。
2 . 秋天伸伸懒腰，健康重要；秋天消消疲惫，快乐加倍；秋天走走小路，幸福一路；秋天写写惆怅，心情舒畅。朋友，今日立秋，愿你秋高气爽灿烂无比。
3 . 虽然是月亮和影子是没有生命的，但是不能因此而陷于孤独的痛苦之中。还是赶紧行乐，
4 . 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。
5 . 世代传承的表达盛衰荣辱斑驳了脸颊千载过后洗净了铅华
6 . 五十今天心情不错，因为天气挺好，见到了蓝天。有人说看不到我近期的更新，只能看到相册，好忧伤。
7 . 这个动态的特点是，第一，幅度是很大的，一是从空间上来说，从海上来，到云间没。从时间说，从宵到晓。第二，从活生生的“来”到神秘的“没”？到这里，语气是既可以是疑问，又可以说是感叹。这是本诗许多句子的特点。因为诗人虽然是问月，但是，并不指望有什么回答。只是表达自我对现成现象的质疑和惊讶。倒是下面的句子真格地问起来了：
8 . 这里提出了一个矛盾,人攀明月不可得，说是的是，十分遥远，而月亮与人相随，说的是十分贴近。这就构成了一种矛盾，似乎是很严肃的。但是，这完全是想象的，并不是现实的,因而是诗意的“无理而妙”。人攀明月，本身就是不现实的。月行却与人相随，关键词是“相随“，也是不是现实的。月亮对人无所谓相随不相随。相随不相随，是人的主观感受，是人的情感的表现，这种情感的特点是什么呢？月亮对人既遥远，又亲近到紧密地追随。这种矛盾的感觉，把读者带进了一个超越现实的境界,天真的浪漫的境界接下去，并没有在逻辑上联贯地发展下去，而是一下子,跳跃到月亮本身的美好上去：
9 . 六今天什么都好天气好心情好就是少了一个你。
10 . 古柏青幽幽阴下环佩伶仃歌谁遣山风迎嘉客遗君菟儿丝点点芳馨附松萝好女亦慕少艾色轻启唇木兰减字调般涉心相悦心相悦情满颌复子衿不期君以静女和心欢喜心欢喜声愈乐竟已是霞送日落良辰倏忽尽执手两不舍拆旧穗绾成新结系于绶侧望君珍之如惜我极秋水青骢绝尘早不得意重重意重重复长歌歌高唐忽恐缘如巫山一刻意迟迟意迟迟声渐涩溺于思夜半回回梦继昨诉别情诉别情泪潸落清晌起才记
今天被云海治愈的文案【六】
1 . (我们一直在路上，踏着沿路的风景寻寻觅觅，不管有多大的磨难，不管有多急的风雨，始终都不要放弃，从容而行，笑对每一个花开花落的日子。
2 . 月亮在中国古典诗歌中，是一个传统的母题。在对月亮的天体性质有科学认识的时代，月亮和太阳一样很容易触发诗人的想象和意象。太阳，最初，在诗人们心目中，比较自由，不但有赞美的，而且也有咒骂的：“时日曷丧，予及汝偕亡”。（《尚书?汤誓》）。在那农业社会，太阳对于农作物，是太重要性了,这就决定了歌颂性的意象在太阳上凝聚起来了。扶桑若木的神话典故，驾苍龙，驰赤羽的意象，最后竟成了至尊所独享，日为君象的性质就固定下来，而诗人与太阳的关系，除了葵藿倾心（葵藿倾太阳，物性固难夺）的忠贞以外，竟没有任何想象余地。赞美太阳，就得贬低自己。自己跪下来,君王才显得伟大。但是，月亮却不同，月亮在中国古典诗歌里，比较平民化，比较人性化，和人的悲欢亲情和爱情，骨肉之间的悲欢离合紧密相连。赞美月亮不但不意味着一定要贬低自己，恰恰相反，往往是展示自我，美化自我。月亮早在《诗经》就是佼好的意象：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经?国风?陈风?月出》）以月光临照天宇吸净显示感情的纯净。经过了千百年的审美积淀，在曹操的《短歌行》中，“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”，是以月的无边透明，美化忧愁的无限的。谢灵运的“明月照积雪，朔风劲且哀”，写明月透明与雪色之白融为一体。让朔风劲吹其间，长驱直入，从质上，为这个纯净的宇宙定性为“哀”，从量上，显示整个宇宙的悲凉。到唐代月亮意象的符号意味在思乡的亲情上趋于稳定。这个意象具备了公共性。李白的“举头望明月，低头思故乡”之所以不朽，就是因为它表现了乡愁在潜意识中敏感到不触而发。但是李白在月亮的这个意象上的贡献并不限于此，而在于突破了这个意象公共的单一性，展开了想象的多样性。在李白现存诗作中，不算篇中间出的月亮意象，光是以月为题的就达二十余首，从月亮意象衍生出来的群落，其丰富和深邃，大大超过唐宋以来的一切诗人。李白赋于月亮以自己的生命，使月亮焕发出多元的生机，改变了它作为观赏对象的潜在成规，月亮和李白不可羁勒的情感一样运动起来，静态的联想机制被突破了，随着李白的情感变幻万千。当他童稚未开，月亮就是“白玉盘”“瑶台镜”(小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。当友人远谪边地，月光就化为他的友情对之形影不离地追随(我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。月亮可以带上他孤高的气质(万里浮云卷碧山，青天中道流孤月，也可以成为豪情的载体在功成名后时供他赏玩(一振高名满帝都，归时还弄峨嵋月。金樽对月意味着及时享受生命的欢乐(人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。对月可比可赋，无月亦可起兴(独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。抱琴弄月，可借无弦之琴进入陶渊明的境界。“明月出天山，沧茫云海间”中的月带着沧凉而悲壮的色调，“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不断，总是玉关情”，思妇闺房的幽怨弥漫在万里长空之中，幽怨就变得浩大。月对于李白来说，月不但可以“待”(浩歌待明月，曲尽已忘情，而且可以“邀”，视之为自己孤独中的朋友(举杯邀明月，对影成三人。不但可以咏歌之，“弄”（弹奏）之，甚至可以“揽”（“欲上青天揽明月”），使之交织着“逸”兴和“壮”思。在他以前，甚至在他以后，没有一个诗人，有这样的才力营造这样统一而又丰富的意象。虽然皎然也曾模仿过，写出“吾将揽明月，照尔生死流”(《杂寓兴》，只是借月光的物理性质，而不见其丰富情志。千年以后，毛泽东“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”(《水调歌头?重上井冈山》艺术上亦粗放，不能望其项背。这里选择的月不是被“弄”“邀”“揽”而是可以“问”的。但是这种问并不仅仅限于屈原式的对神话经典的质疑(白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？，而且最深邃的是是对生命苦短的传统母题的反思和突破。
3 . (遇见的人多了，你才会明白，哪些人值得用生命去珍惜，而一些人只适合绕道而行。
4 . 孙绍振
5 . 二十五天气好心情好，好开心好开心，感觉要上天了！
6 . (没有感情问题的掺和，你可以更有时间专心学业顾及事业，早日向成功人士迈进。
7 . 落日帆影远，海阔天地宽。交游满天下，何处不安然。
8 . 又是你的生日了，虽然残破的爱情让我们彼此变得陌生，然而我从未忘你的生日，happybirthday！好多年了，每一个生日我们都没忘记给对方祝福，希望这一生都拥有这友情，真心祝你生日快乐！
9 . 这首诗发挥了古风的自由体的，不以传统的比兴取胜，更不属于成为套路的情景交融，完全是直接抒发，又不是一般的直接独白，而是在想象中层层推进，其想象之奇特，之精致，是其成功之道，但是，其想象之所以奇，又由于其想象逻辑之曲折。首先，其曲折的特点是一再向相反方面转折。第一次反向转折，是举杯邀月，使孤独感减少，进一步转折，则是对影成三人，使孤独感变成了欢聚感。第二次反向转折，月不解饮，影徒随身，则复归孤独。第三次，则是，坚持反抗孤独，“行乐须及春”。这种及时行乐的母题，是古诗十九首早就确立的，不过写得天真直白，而李白的杰出就在于将之美化，美化的关键
10 . 演变着高山流水
今天被云海治愈的文案【七】
1 . (小强本来就细眯眯的眼睛，像是指甲掐出来的，笑成了两条弯弯的细缝儿
2 . 手心上亘古的月光那道伤一笑而过的苍凉翘首觐向你伫立一方
3 . 朝阳初升万马腾，千古烽烟尽亡魂。不屈英杰正厮杀，铿锵犹自带铜声。
4 . 芦苇望着晚霞，清风翻卷浪花。秋天来了，走成了一幅最美丽的画。思念从叶尖滑落，点点滴滴都是牵挂。那泛红的果实，就是对你付出的回答。祝立秋快乐！
5 . 皇天在上头，后土在下头。夏天在前头，秋天在后头。好运在里头，快乐在外头。平安到手头，幸福无尽头。只要你低头，立秋祝福到心头。
6 . 如痴如梦，
7 . 幻化出朵朵，
8 . 的程度。故李白要把酒而问，拿着酒杯子问,姿态是很诗意的,很潇洒的。酒，是令人兴奋的，也是令人迷糊的。酒是兴奋神经的，又是麻醉神经的。酒在诗中的功能就是让神经从实用规范中解脱出来，使想象和情感得以自由释放。故在诗中，尤其是在李白的诗中，”把酒”是一种进入想象境界，尽情浪漫的姿态：
9 . 我想啊，我们都不知道未来将会如何，不过，只要朝着自己心中那个声音一直一直走，看太阳缓缓升起，然后再徐徐落下，留下一地的余晖和满目霞光万丈层林尽染。
10 . 十儿子棒棒嗒，打了芯片一点也不痛，天气好心情好。