从君子兰中得到的感悟（君子兰有三个不为人知的秘密）
从君子兰中得到的感悟【一】
1 . 听风吟起，
2 . 难过时，就好好地哭一场。
3 . 如同我们无法拒绝生活中的种种失望，难过的阴霾似乎总让人痛苦。那似乎是让人不舒服的感觉。于是，我们总是不允许它的存在，要么回避掩盖它，要么急于赶走它。而事实上，难过时，最好的办法就是让自己痛痛快快地哭一场。
4 . 一个圆可以滚得很快，将两旁的美丽樱花看成一掠眼的红烟；倘若一个圆截去一角，这个残缺不完整的圆就无法很顺畅地在樱花大道里很流畅的滚动，无法有风驰电挚的快意，但却也可尽情拈染樱花的灿烂，沉浸于花草的世界里，并可享受和煦的阳光，真是惬意极了。所以说，圆满有圆满的优势，残缺有残缺的福地洞天。圆满并非是十分的美好，然而残缺也并非是十分的令人心伤。
5 . 拥一份恬静安然,用心灵的素笔，
6 . 瞻彼淇奥，绿竹如箦。
7 . 这种感觉只有经历了大的风浪的人，才会具有风平浪静的平和心态，就像圣父拣选的那些基督徒一样。
8 . 就这样，竟缓缓洇出一脉香，沁出一缕甜…
9 . 品的是茶，静的是心，
10 . 瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
从君子兰中得到的感悟【二】
1 . 三读《论语》，教学生做一个孝敬父母的孩子。孔子说“孝悌也者，其为仁之本与”，孝顺父母友爱兄弟，这是仁义的根本。“父母之年，不可不知也。一则一喜，一则一惧”，父母的年龄不可以不知道，一为父母的健康而高兴，另一方面又为父母增添了一岁而担忧。我们的父母为什么会对我们唠唠叨叨，嘱咐个不停呢？孔子告诉了我们原因：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”原来是因为我们的父母爱我们，所以才为我们操劳，对我们进行劝告呀！这则论语，对那些不理解父母的苦心，甚至在言行上与父母作对的学生来说，真是一剂良药。
2 . 有人说，没有希望也就没有失望。这其实是在抗拒失望，拒绝接受失望。而事实上，生活即便是一潭死水，它还总是会有微小的波澜起伏。
3 . 以上举例，仅为小学生可以从《论语》中理解和吸取的一部分相对浅显易懂的观点，《论语》中还有更多对学生未来更漫长人生途中安身处世交友为学等大有裨益的教诲。我相信，通过少年时代的积淀，背诵和记忆，《论语》朴素的观点中所折射出的人性品德的光辉，一定会在他们无瑕的心灵中打下了烙印，渗入到了他们的血液之中，成为他们生命的一部分。
4 . 哭过之后，发现，我们并没有因为失望和失去而死掉。呵呵，这该是让人感到多么庆幸的事啊？小时候，我们总害怕失去父母的照料就会活不下去，所以一直害怕失去。现在才发现，失去就失去了，被拒绝就被拒绝了，我们还能活得好好的。回想以前那些让我们痛心难过的失去，我们并没有随它们而去。既然如此，何不优雅地放它走？
5 . 所以，舍弃并非全无，反而是舍弃一而得到十，舍弃十而得到百，舍弃百而得到千。所以，得时勿喜，失时勿悲，欢欢喜喜的舍弃，高高兴兴的付出，快快乐乐的奉献，那么在人生的旅途中，必然看见似锦的奼紫嫣红，还有扶摇直上的苍鹰，共同展演“舍”与“得”相续相生的风采。
6 . 获得了自己所想要的，那可能只是幸运而已，跟自己的努力跟自己是否足够优秀，可能仅只是相关而已。失去的，也一样。我们根本用不着责备自己。也用不着怨恨他人。我们只需要抖抖肩膀，悄悄说声遗憾足亦。
7 . 在生命中，我们怀着内在的渴望与期待，向世界发出邀请，是会被拒绝还是会被满足？那几率差不多是一样的。
8 . 一切自然，一切脱俗，
9 . 浅浅时光，几许温暖。
10 . 又比如说，一个人驰骋于广大事业上，厉眼令人噤若寒蝉，词锋使人唯唯是诺，视世人为庸才，嗤之以鼻，一副高高在上的姿态，看似他已攫取人世间所有的满足，呼风唤雨，谁与争锋？但那仅于人生一隅之得罢了，看起来他是圆圆满满，不可一世，但他一定有很多的遗憾的，例如：健康亲情人缘……等。所以说，人生于世，如果全都是获得的话，使你的手掌心满满的，我相信那不是“得”，而是一项很大很大的损失。
从君子兰中得到的感悟【三】
1 . 我不懂得宗教，但对生活却有着自己的感悟。
2 . 启示：共同的目标方向爱好等，都能把人和人团结在一起，然后发挥出+>的能力，让大家更快更好地实现目标。
3 . 一不小心写了错别字，不是缺胳膊就是短腿，偶尔偷梁换柱。为了掩饰，我和大部分小学生一样买了涂改液，只要没有书写正确，挤牙膏涂鸦了事。爸爸见状想都不想就把涂改液扔掉，扔掉一瓶买一瓶，买来一瓶扔一瓶。买个涂改液价格不菲至少一个月的零花钱要省，扔掉两次扔得我心碎，修改后的字却被爸爸说成借尸还魂，没有筋骨。买不起涂改液只好买透明胶，写错了把胶布往上一贴，旧貌换新颜，再在原来的位置上写一遍。爸爸看后批阅，坑坑洼洼，薄脸皮。我反驳，最少没有涂改液那样把本子涂成厚脸皮。本子听了甚是无奈，无论是涂改液添足了一层漆还是胶布粘走了一层皮，都被你迫害，迫害得长疤长痘，迫害得脸上生浅面子无光。为了不惹本子生气，我就没有用胶布封口，而是与之接吻。写错了用食指沾点口水，然后往本子上一抹，本子吃着我的`唾液，开始吐血，不但染过了背而且染到了下一页。我在本子上擦来擦去，本子唇薄咬到了舌头嘴上起了泡，本子皮弱经不住打击凿穿出了洞。爸爸谴责我搞液抹本穿，人家水滴石穿持之以恒，你玩出了新花样，但却走了样。对我看起来说得轻松，可惜却对本子动手动脚，纸张撕了一页页，本子本本被开除，要我重写得手指酸酸麻麻，岂能比得上本子受尽的折磨与痛苦。折磨与痛苦并没有因为我没有用涂改液胶布唾液就止步，相反还在继续，继续忍受我使劲用笔圈圈涂涂。圆珠墨没有给本子按摩也就算了，却变本加厉在本子上镌刻，这下子不是长疤长痘，也不是生浅生洞，冒出来一个个比豆还大的黑痣。爸爸说这是马革裹尸，你怎么可以为了自己把屁股往别人脸上贴，在错别字上打个叉承认错误又不要紧，何必死要面子活受罪，重新更正，浪子回头金不换，知错能改善莫大焉。
4 . 现实不允许；或者我们自己条件不具备。我们经常遭受被拒绝。
5 . 敢于放下，大闲之人闲其心。
6 . 假如有这样一种境界：心灵无需要瞻前顾后，就能找到依托。时间对它来说已不起作用，现在这一刻可以永远持续下去，心中既无匮乏之感又无享受之感；既不感觉到苦也不觉得乐；既无所求也无所惧，只感觉自己的存在，这种感觉足可以充实我们的心灵，使我们的心灵不会留下空虚之感。这种境界，就好比在波涛汹涌的湖畔或潺潺的溪流边，遐想时所处的境界一样。那是一种真正的“无我”境地，也正是“无我”才达到“有我”，“只有我”。
7 . 当领头的天鹅累了，它会后退到一个合适的位置，让另一只天鹅飞到前面取代它的头领位置。
8 . 当黑夜降临时，我们真的无法拒绝黑暗。即使点燃了所有的灯，即使打开了所有的电灯，还是无法驱除所有的黑暗。何不告诉自己，黑夜其实是一天中的一个部分，从而接纳它？
9 . 如果我们被拒绝，如果我们不能得到，我们通常会抱怨别人不好，或者责备自己不够好。比如说失恋了，怪罪他是个负心汉吗？还是哀怨自己没有魅力呢？我们常常就是这样被掉进生命的冰窟中的。
从君子兰中得到的感悟【四】
1 . 身可以劳累，心要淡定宁静。
2 . 帘幕轻寒花未彻，半含朝雨海棠时。
3 . 一切入幽美邈远的意境去。
4 . 当一只天鹅掉队了，它会尽力利用其他天鹅给的“提升能力”迅速飞回队伍。因此，天鹅们总能最大限度地保持队伍的完整性。
5 . 有匪君子，充耳璓莹，会弁如星。
6 . 一直以来，我以为我是世界上最不幸的女人，我真心地付出了自己全部的爱，而对方却感受不到那份爱。在我的心里一直重复着这样的疑问“为什么我爱的人伤我最深”。
7 . 她多么地难过，就连自己的父亲，也不能完全接纳自己的女儿。她更为自己的黑瘦和低个头儿感到难过。假如自己是完美的，那会是多么可爱，那会有多么地被接纳。可是，偏偏自己有那么多的不好，简直是糟糕透了。好难过，好伤心，好悲伤，以至于到了成年之后，提及这件事，她仍然泪流满面。
8 . 闲，是一种心态，
9 . 二读《论语》，教会学生学习的方法。《论语》一开篇教育学生“学而时习之，不亦说乎？”经常温习所学过的知识，是一件很愉快的事；“传不习乎”，老师传授给我的知识我是不是复习了呢？“温故而知新，可以为师矣。”在复习的过程中，是不是弄懂了以前不懂的问题，或者还有新发现呢？“学而不思则惘，思而不学则怠”，学习是要思考的，不思考就会迷惘，只空想而不读书，就会疑惑。学习要“知之为知之，不知为不知”，不能不懂装懂，不知道的东西请教他人。向谁学呢？“三人同行，必有我师焉”。而“不耻下问”更是一种爱学习的高境界?《论语》告诉我们，学习是很有乐趣的一件事。就拿学习艺术来说，孔子曾听过一种叫做“韶”的音乐，三月不知肉味。任何一种学问，只要学进去了，就会领悟她的魅力?《论语》告诉我们一篇好文章的标准：“质胜文则野,文胜质则史”文章质朴多余文采，就粗俗，文采多余质朴，就浮夸虚伪?《论语》告诉我们：不践迹，亦不入室。不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。我们不能闭门造车，要博览群书，站在巨人的肩膀上，才会有更大的进步。
10 . 生活总是用自己的不成文法支配着人类，在生活的舞台上，任何人都不是旁观者，每个人都是一个绝好的演员。世上有多少人，就有多少戏剧，就有多少条生活的道路。
从君子兰中得到的感悟【五】
1 . 启示：如果遇到了无法克服的困难，请及时地大声地讲出来，并申请支援；如果你具有某方面的才能，也请及时地大声地告诉大家，然后勇敢上岗！这样才能最大限度地保证集体的利益。请记住：个人利益小于集体利益，而集体利益则是个人利益的最大保障！
2 . 寒来暑往，昼夜交替，新陈代谢，是自然的规律。我们臣服于这自然规律时，内心就会得到解脱与轻松。重要的是，生命就是在这样的规律中存活了下来并将得到延续的。既然死不了，那还要怕什么？我们能做的，就是不把自己推进那寒窑冰窟中，那样，就是在温暖自己了。重要的是，明天的太阳还会升起。那是一个新的太阳。当我们失去一样东西事情时，不同样意味着得到一个新的吗？
3 . 苹果舍弃“仅能通话”的功能，发挥划时代的创新，得到全世界的趋逐，而成就今日的乔布斯，舍弃了过去的累赘，抛掉以往的束缚，才能再次运筹帷幄，决胜于千里之外，得到产品燎原的风华。
4 . 改来改去，写字写得连本子与笔都改了。上学到初中，爸爸既不让我用田字格也不让我用带下划线的本子，没有米字线的规划，没有水平线作对齐参照，完全空白的纸张，爸爸说只有这样才能天高任鸟飞海阔凭鱼跃，不限于规矩才能发挥得酣畅淋漓。大学我才明白，小学之所以用那样的本子，是在传道不要出格不要跨越，不能改变本子上的逻辑就要改变自己。起初用铅笔，就是要表明，要容许自己犯错也容许别人犯错，不要要求苛刻，写错了用橡皮擦擦掉重来，擦掉自己的过错东山再起，擦掉别人的过错给予宽恕，得饶人处且饶人。后来用圆珠笔，醉翁之意不在酒，不要故意写错，人生需要谨慎书写，涂涂改改浪费笔墨损害别人辜负期望。再到高中用钢笔碳水笔，所要表达的涵义，人应该胸中有墨，没有墨水的钢笔碳水笔写不出千言万语。大学时候学毛笔练书法，不过是换一种方式告之，人应该探索艺术追求审美，懂得欣赏懂得情趣，书写篆隶真行草的人生，生机盎然精彩纷呈。
5 . 一路向暖，静候花开。
6 . 启示：不要只盯着别人的错误，更不要只记得批评，有时候，称赞和鼓励更能帮助一个人成长。而在团体中，适时地鼓励更有利于团结和共同进步。
7 . 在我们抗拒失去丧失的时候，事实上我们是在抗拒新的获得，就是在抗拒爱的流动，在拒绝生命的延续。
8 . 瞻彼淇奥，绿竹青青。
9 . 决定是不是爱的，不是付出的人，而是接受的人，这就是生活的必然法则，就像决定烤鸭是不是最好吃的，不是厨师，而是客人一样。
10 . 任思绪醺醉，阑珊。