1 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通
2 . 所谓社会契约必须假定个人的意志。个人对于这种契约虽则没有自由解脱的权利,但是这种契约性的在形成的过程中,必须尊重个人的自由意志,民主政治的形式就是综合个人意志和社会强制的结果。——费孝通
3 . 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。唐·孟浩然·春晓
4 . 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。唐·张继·枫桥夜泊
5 . 爱和人的关系也许就像鞭子和被抽起来的陀螺,它另它动了,也令它痛了。
6 . 很多我们以为一辈子都不会忘记的事情,就在我们念念不忘的日子里,被我们遗忘了。
7 . 一个人安静地看世界,即使只是静静地听风声,亦能感受到诗意的生活。
8 . 宽容是你一脚踩死了紫罗兰,它却将香气留在你的脚上。
9 . 我爱你,为了你的幸福,我愿意放弃一切---包括你。
10 . 不要说:“等我到了岁退休时,我就躺在海边的躺椅上晒晒太阳……”
1 . 莎士比亚说过:“欢愉和行动,使时光短暂。”不论长或短,你要使你的时光充满愉快的微笑。
2 . 从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。—晏几道《鹧鸪天三首其一》
3 . 我要在白纸上画下笨拙的自由和不会流泪的眼睛。
4 . 活着是为了让我们更加强大起来,等我们足够强大了,就可以转而愚弄和羞辱这个世界!
5 . 大风长起,悲歌长兮,韶华无涯,几多感叹。独揽一卷经香梵音,遥指那一段封存的伤痛,与山隐匿,与水冷清,旖旎锦瑟年华的琴弦,在阡陌纵横中长歌一阙长相思词令。
6 . 原来我要的,并非拥有,而只是,你明白。
7 . 多情只有春庭月,犹为离人照落花。—张泌《寄人》
8 . 命运,是一个很飘渺的东西,有人相信命运,走到了塔顶,或者坠落到崖底。有人想逆天改命,但成功的几率,与中一样,但有了毅力,终有那么一天,前方,不再是灰色的雾。
9 . 每个人的生命里,都或多或少地有着温暖的细节,偶尔会如烟火一般闪亮于记忆深处,温暖我们有些苦涩的日子。
10 . 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。—温庭筠《更漏子三首其三》
1 . 莎士比亚说:青春是一个短暂的美梦,当你醒来的时候,他早已消失得无影无踪。
2 . 不要因为寂寞而错爱,不要因为错爱而寂寞一生。
3 . 我只是一个卑微的女子,即使我错了,也只是因为太爱你,所以错了!
4 . 人与人的相遇是一场花好月圆,是一剧好戏的开场,亦是前世百年修炼的成果,缘尽之时,亦是永不相见,芸芸众生又能改变了什么?人生在世,不过是一出戏,只不过换的戏服不同,角色不同罢了,戏曲结束之时,也只能卑微的散场。
5 . 生活的悲剧性不在于一个人输了,而在于一个差点赢了。
6 . 我们可以轻易的躲开一头大象,却总是躲不开苍蝇。使我们不快乐的,也往往是一些芝麻绿豆般的小事。生活中的小细节莫轻视,多用点心把幸福掌握!
7 . 如同磁铁吸引四周的铁粉,热情也能吸引周围的人,改变周围的情况。
8 . 顾城说:我相信,那一切都是种子,只有经历埋葬,才有生机。
9 . 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。—佚名《凤求凰琴歌》
10 . 岁月是一位和蔼可亲的雕刻师,将古典雕刻的如此美丽。
1 . 就这样吧,就这样在眼前晃吧,当有一天在看到你的时候心里不在有恨,那时是否我要谢谢你,谢谢你让我终于修成了“正果”!
2 . 经典就是我们称赞但不去读的书。
3 . 如果你能记住我,全世界忘了我又如何。
4 . 当天彻底黑透后,每个罪恶的人身上沾染的尘埃就会纷纷落下来,凝结淤泥成黑色的痂,那是人的影子。
5 . 痛不痛,伤不伤,终究还是自己一个人承受。
6 . 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础,而地缘却是契约社会的基础。——费孝通
7 . 不要把别人对你的帮助,视为理所当然。
8 . 跟着别人走,看到的只能是一个背影。而走在别人的前面,看到的则是整个天空。
9 . 生当复来归,死当长相思。—苏武《结发为夫妻》
10 . 卞之琳的《断章》:你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
1 . 有了坚强的理由,一切顺风顺水,虚伪的懦弱,也会在真诚的诺言面前,显得苍白无力,无所适从。所以,坚强也就成了你人生中一道靓丽的风景!
2 . 欲望是什么么?食色性也,那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排,为了种族绵续,人会有两性之爱;为了营养,人会有五味之好。因之,在十九世纪发生了一种理论说,每个人只要能“自私”,那就是充分的满足我们本性里带来的欲望,社会就会形成一个最好最融洽的秩序。——费孝通
3 . 人生,有的时候真的很嘲讽。上一刻还山盟海誓,下一秒却成陌路!
4 . 心情不好,伞再大,也挡不住下在心里的雨。
5 . 有的生命是夜空下灿烂的烟花,美丽在诞生中凋落;有的生命是秋林中金黄的落叶,美丽在凋落中诞生。
6 . 爱他,其实没有任何理由,爱他的全部,接受他的所有,不论别人如何看待他,还是如此义无反顾地爱。
7 . 她在我的左边,在我的右边,在我的无处不在。
8 . 你可以选择离开,没必要这样跟我假装坚强。你心一样很痛,不是吗?你觉得你很了不起是吗?不,你错了。在你选择假装坚强的时候,你已经输了!
9 . 如果等待能换来奇迹,我愿意一直等下去,无论一年抑或一生。
10 . 多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。—柳永《雨霖铃》
1 . 闲梦远,南国正清秋。千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。
2 . 鲁迅说:人生最痛苦的事是梦醒了无路可走。
3 . 休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。—陈蓬姐《寄外二首其二》
4 . 人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。
5 . 请记住:是鱼儿,就不要向往天空;是鸟儿,就不要留恋海洋。
6 . 你爱所以千金不换,你不爱所以一文不值
7 . 我们不是没有机会的,却是我们自己,错失它们,如放飞群蝶。
8 . 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。—柳永《雨霖铃》
9 . 这项成功定律就是:相信便能成功。心态失败则人生必然失败;心态成功则人生将有所成就。
10 . 人生有两个悲剧:一个是没有得到你心爱的东西;另一个是得到了你心爱的东西。
1 . 当过去已成为回忆,我们何必再去怀念。
2 . 消极的心态是人的死敌。一个人也许已经习惯某些不良的思想和行事方式,除非下了巨大的决心和采取了非凡的行动才能改变。一个人也许已经陷入忧虑的深坑,或落入了与快乐背道而驰的漩涡。现在且来看看你的习惯:那些消极的令人感到沮丧的心态是怎样把你与快乐与成功阻隔开来的。
3 . 冰心说:假如生命是乏味的,我怕有来生;假如生命是有趣的,今生我已满足。
4 . 男女生理上的分化是为了生育,生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异,并非基于同。在相异的基础上去求充分了解,是困难的,是阻碍重重的,是需要不断地在创造中求统一,是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征,是把感情的激动,不断的变,作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的,因为最后的统一是永远不会完成的,这不过是一个求同的过程。不但这样,男女的共同生活,愈向着深处发展,相异的程序也愈是深,求同的阻碍也愈是大,用来克服这阻碍的创造力也更需强大,在浮士德的立场说,生命力也因之愈强,生活的意义也因之愈深。——费孝通
5 . 拜伦说:无论头上是怎么样的天空,我都将准备承受任何风暴。
6 . 新年的气氛迟迟感觉不到,我冰冷的心灵让我沉浸在残雪遗留的痕迹中,和这冷清的冬景融合了,感受不到我的存在。你站在庭院中,用枝叶掩藏你的轮廓。而萧瑟的北风,为思念划上一道寂寞的灰。你是梧桐,是守卫我的树之精灵。“梧桐树,三更雨,不到离愁正苦”,你就是这样的温柔忽闪忽现,然后又从我的记忆飘远。你的若即若离,让我陷入矛盾中。你的迷离的眼神,你的不羁的性格,让我已与你隔了一堵心墙,不再吐露心扉……
7 . 锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。—朱彝尊《高阳台》
8 . 人总是要追求快乐与成功,不会去追求痛苦与失败。每一个人都要对快乐充满憧憬,要从内心感觉到你是有权享受快乐的人。那样你就可以从生活里的小事情中找到乐趣:美味可口的食物热情真挚的友谊温暖宜人的阳光鼓励的微笑。
9 . 人口在增加,一块地上只要几代的繁殖,人口就达到了饱和点,过剩的人口自得宣泄出外,负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人,像是从老树上被风吹出去的种子,找到土地的生存了,又形成一个小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了,或是“发迹了”。——费孝通
10 . 毁是一个像拼图一样曲折好看的字,毁是一个在女巫掌心指尖闪光的字符。
1 . 在学业路上,也许这样的结局就算圆满了,一种没有结局的结局。我知道你对我的好,我都知道。只是这样的爱,我该怎样承受?我对你的情,你知我懂,只是我们都选择了规避。也许,规避,才是最好的选择,是彼此最美的姿态。没有面红耳赤地争执,没有无颜面对地尴尬,没有杂念纷扰地激荡,而是用一种和平的方式结束了一场烟花易逝的情愫。
2 . 有些人我们明明知道是相爱的,也要去放弃,是因为知道没结局。
3 . 我心灵并不空虚,但我的心里总有一个空的位置。没有人可以使用,因为那是你的专用座椅。
4 . 而如今所有的愿望只是泡沫而已,所有的誓言烟消云散,只是那绵绵不断的相思折磨着我,久久。一滴清泪划过脸庞,柔和的曲线,狠狠摔落在地,碎了几瓣。那思念,那伤痛,那苦涩,随着那张古筝,随着琴弦的拨动,音符跳出,字字血,句句泪的长相思,一曲奏成。谁也不知那心却凉了,思念又有谁知道呢?空悲切!
5 . 生命是深秋桂子,跌落了,才暗香弥漫。
6 . 你给我一滴眼泪,我就看见你心中的全部海洋。
7 . 走吧,带着你的自尊你的自私还有你的自恋走吧。记住在下一个路口,别让我再看到你!
8 . 稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解,所谓了解,是指接受着同一的意义体系,同样的刺激会引起同样的反映。——费孝通
9 . 社会秩序范围着个性,为了秩序的维持,一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会,也是个安稳的社会。——费孝通
10 . 倒下是为了倾听大地的声音。
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