1 . 有一个禅师,当他经过村子的时候,村民总是让他讲笑话,禅师讲完故事,村民们都开怀大笑。下一次,禅师还是讲同样的笑话,村民们互相看看,还是笑了;但是第三次禅师讲同样的笑话时,村民们再也笑不出来了。
2 . 问为什么没什么问题。
3 . 不论昨天多么糟糕,也不要让它影响到你的现在和将来。
4 . Itsalwayscouldtoaskourselveswhy
5 . “可什么又是不平凡呢?”
6 . 否则很难完成我们所开始的。
7 . 一点儿也不夸大其词地说,此种文化倾向,是一种文化的反动倾向。和尼采的所谓“超人哲学”的疯话一样,是漠视甚至鄙视和辱谩平凡人之社会地位以及人生意义的文化倾向。是反众生的。是与文化的最基本社会作用相悖的。是对于社会和时代的人文成分结构具有破坏性的。在这样的文化背景下成长起来的中国下一代,如果他们普遍认为最远三十五岁以前不能摆脱平凡便莫如死掉算了,那是毫不奇怪的。
8 . 让自己的脚步从容;
9 . 浮生若梦,可否想过,
10 . WhydidIgetmarried?
1 . 你如何提醒自己为什么会做某事吗?
2 . Forlong-termprojects,weneedtoremindourselvesofthatreason
3 . 因为曲折起落是考验自己的试题。
4 . Doyouwritememos?
5 . 其实,倘若罗子君在以前就能给自己树立危机感,时时警醒自己不要在舒适圈内堕落,那也不会落得今日的下场了。
6 . 亲情的表达变成了一道程序;
7 . 我们停止开始。我们退出俱乐部。
8 . 别哭泣,别叹息,别呻吟;悲伤唤不回流逝的时光。
9 . 因而平凡的人们的心理状态,在一定程度上几乎成为不平凡的人们的心理基因。
10 . 不要总拿过去的记忆,来折磨现在的自己。
1 . “就是,起码要有自己的房自己的车,起码要成为有一定社会地位的人吧?还起码要有一笔数目可观的存款吧?”
2 . Whatdoyoudowhenyouseesomeonethatyouknow,buthaveforgottenhisname?
3 . 我们的生活只有步履匆匆,
4 . 为什么我加入这个俱乐部?
5 . 我不禁长叹了一口气。
6 . 你曾经忘记你为什么做某事…
7 . 绞尽脑汁,
8 . 有人不爱社交,总是在固有的圈子里徘徊,这就使得他翻来覆去见的总是那么几个人,听的总是那么几个故事,了解的总是那么几个领域。
9 . 你有过正在做某事但是你忘了为什么开始的经历吗?
10 . 以上,是我和一名大一男生的对话。那是一所较著名的大学,我被邀讲座。对话是在五六百人之间公开进行的。我觉得,他的话代表了不少学子的人生志向。
1 . 其实,我们也像那些村民一样,当我们发现一个东西很有趣的时候,就会觉得快乐。但是这个快乐的感觉能维持多久呢?
2 . 这种对困难的畏惧,使我们选择呆在一个熟悉的地方,选择每日撞钟般重复的生活,机械固定且安稳。
3 . 命运如同掌纹,弯弯曲曲,然而无论它怎样变化,永远都掌握在我们自己的手中。
4 . 她惊讶地说:“太不可理解了,我们大多数美国人可倒是都挺愿意做平凡人,过平凡的日子,走完平凡的一生的。你们中国人真的认为平凡不好到应该与可怕的东西归在一起么?”
5 . 其实就在回首处。
6 . “如果在三十岁以前,最迟在三十五岁以前,我还不能使自己脱离平凡,那么我就自杀。”
7 . 这是艺人张钧宁在一场演讲中提到的问句,接着她用自己的亲身体验去回答了这个问题。
8 . 《我的前半生》里,罗子君惨遭丈夫抛弃,为争儿子的抚养权,不得不抛开养尊处优的富太太作风,去找工作赚钱养家。
9 . 还有浩瀚的宇宙。
10 . 你写备忘录吗?
1 . 如果我们迷失在做什么,在生命中,在每天的存在,那么我们不能说为什么。
2 . 屈指算来,十几年前的事了。十几年前,我认为,正像他说的那样,平凡的中国人平凡是平凡着,却十之七八平凡又迷惘着。这乃是民们的某些下一代不畏死而畏平凡的症结。
3 . 跨出那一步,你会觉得打开了一个新天地。
4 . 你看到认识的某人,却忘记了名字,这种情况下你会怎么办?
5 . 是啊,他的奇怪一点儿也不奇怪。他有一幢带花园的漂亮的二层小房子;他有两辆车,一辆是环境部门配给他的小卡车,一辆是他自己的小卧车;他的工作性质在别人眼里并不低下,每天给城市各处的鲜花浇水和换下电线杆上那些枯萎的花来而已;他受到应有的尊敬,人们叫他“马赛的美容师”。
6 . 忘记了审视自己,学会了寻找借口;
7 . 而文化如果不去关注和强调平凡者们第一位置的社会地位,尽管他们看去很弱,似乎已不值得文化分心费神——那么,这样的文化,也就只有忙不迭地不遗余力地去为“不平凡”起来的人们大唱赞歌了,并且在“较高级”的利益方面与他们联系在一起。于是眼睁睁不见他们之中某些人“不平凡”之可疑。
8 . “要有什么样的房,要有什么样的车?在你看来,多少存款算数目可观呢?”
9 . 但我在谈论一个更深层次的问题,而且更为重要,那就是为什么?
10 . 我安慰她:“你结了婚,要顾家还要照顾孩子,要考这些当然分身乏术啦。”
1 . 还有其他的方法来防止你忘记吗?
2 . 我们的世界已被物欲占满,
3 . IhavecalledsomeonebecauseIwanttotellthemsomething
4 . Ifwegetlostinthedoing,intheliving,intheeverydayofbeing,thenwecannotsaywhy
5 . 成功其实很简单,就是当你坚持不住的时候,再坚持一会。
6 . 藤泽武夫为了寻找企业永续经营之道,开始着手失败企业研究,他用倒推法探究企业倒闭的原因,并寻找企业失败的共性和规律:企业倒闭-——现金流断裂——产品滞销——技术质量成本——人的因素与决策——价值观。他最终发现,几乎所有企业的失败都与价值观有关。这些失败的企业都是完全以利润为导向,在所有的决策中都遵循企业短期利益最大化的原则。
7 . 我不再多说什么。只是我想,她还没有发现,自己已经掉入了生活的舒适圈中了。在这个圈里,她不需要动脑子思考问题,只需要跟着惯性走就可以了。
8 . 也正是因为平时不改变,所以一旦面临改变的时候,人就会退缩,畏惧。
9 . 我已经忘记了我当时是怎么回答的。然此后我常思考一个人的平凡或不平凡,却是真的。
10 . Infact,sometimesIthinkitcanbeveryhealthyandhelpweappreciatewhatyouhaveandwhatyouaredoing
1 . 我也联想到了德国某市那位每周定时为市民扫烟囱的市长。不知德国究竟有几位市长兼干那一种活计。反正不止一位是肯定的了。因为有另一位同样干那一种活计的市长到过中国,还访问过我。因为他除了给市民扫烟囱,还是作家。他会几句中国话,向我耸着肩诚实地说——市长的薪水并不高,所以需要为家庭多挣一笔钱。那么说时,一点儿也不觉得有什么不好意思……
2 . 是让我们用它来分辨善恶。
3 . 上天赋予的思想,
4 . 耐心点,坚强点,总有一天,你承受过的疼痛会有助于你。一点点语录网
5 . 倘文化暗示平凡的人们其实是失败的人们,这的确能使某些平凡的人们通过各种方式变成较为“不平凡”的人;而从广大的心理健康的乐观的豁达的平凡的人们的阶层中,也能自然而然地产生较为“不平凡”的人们。后一种“不平凡”的人们,综合素质将比前一种“不平凡”的人们方方面面都优良许多。因为他们之所以“不平凡”起来,并非由于害怕平凡。所以他们“不平凡”起来以后,也仍会觉得自己们其实很平凡。
6 . 跳出舒适圈,也许真的很困难,但是迎接你的,必定是一个全新的世界,还有大把的机遇
7 . 忙不择路,趋之若鹜,
8 . 每一天的努力,只是为了让远方变得更近一些。
9 . 可否愿意给自己的心灵,
10 . 我进银行实习的时候,有个带着我的小师傅,比我大岁,三年前结的婚。
1 . 倘若是在浑浑噩噩地过一生,那么你就白来这世上一趟。
2 . 有时候我忘了为什么我在做,我在做什么。
3 . 马赛的一名清洁工,你能说他是一个不平凡的人么?德国的一位市长,你能说他极其普通么?然而在这两种人之间,平凡与不平凡的差异缩小了,模糊了。因而在所谓社会地位上,接近着实质性的平等了。因而平凡在他们那儿不怎么会成为一个困扰人心的问题。
4 . 唐晶劝她:“人在一辈子当中,总会有那么几个时刻,逼着你不得不离开自己的舒适地带。你觉得你现在还做不到,其实是因为你还把自己当做衣食无忧的陈太太。子君,你现在的处境不比打工妹好多少,你必须要转换角色了。”
5 . 张钧宁的外公是个古板严肃的老头,平时不苟言笑,最要命的是,他重男轻女。这就使得张钧宁从幼时起在外公的心里就没有丝毫存在的分量。
6 . 给自己的心灵灵
7 . 可若真是跨出了那一步,又会是怎样的情景呢?
9 . 倾听物语人声,思聚散岂无凭。
10 . 而最终,所谓不平凡的人的人生质量,在如此这般的文化那儿,差不多又总是被归结到如下几点——住着什么样的房子,开着什么样的车子,有着多少资产,于是社会给以怎样的敬意和地位;于是,倘是男人,便娶了怎样怎样的女人……
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