论语中关于人生的哲理名言（论语中关于人生态度的句子）
论语中关于人生的哲理名言【一】
1 . ．子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》）
2 . 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——莎士比亚
4 . 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
5 . 下雨了，有人抱怨
6 . 伤心是心情的治疗所
7 . 子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
8 . 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里斯多德
9 . 有钱的人会担心金钱的突然流逝
10 . 有人说，追求梦想的人幸福
论语中关于人生的哲理名言【二】
1 . 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。-——爱因斯坦
2 . 为思想插上翅膀，让自己在《论语》中尽情翱翔;为心灵开个天窗，用自己的内心去领悟它的精华。捧一本《论语》，咀嚼它，品味它，让自己在它的影响下慢慢长大。
3 . 我一直想要成为一个更好的人，更上进，更发愤，更聪明，更努力，更有志气，更能吃苦，更坚忍不拔，也更健康和苗条；可是，每次吃饱肚子我都狠想睡觉，然后跟自己说：「我等到明天再成为一个更好的人@张小娴
4 . 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
5 . 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
6 . 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
7 . 读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。
8 . 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
9 . ．子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政》）
10 . 也有人怨恨它的毒辣
论语中关于人生的哲理名言【三】
1 . 相信吧，希望在前方
2 . 失败中是成功的垫脚石
3 . ．子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
4 . 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
5 . 其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”（《述而》），即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
6 . 遇见，无论早晚，真心相伴，就是永远。谢谢大家!
7 . 什么的人会幸福？
8 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
9 . 爱，绝不是缺了就找，更不是累了就换。找一个能一起吃苦的，而不是一起享受的；找一个能一起承担的，而不是一起逃避的；找一个能对你负责的，而不是对爱情负责的。爱不是一个人的事，而是两个人的努力，两个人的奋斗，两个人的共同创造。
10 . 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。--爱因斯坦人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
论语中关于人生的哲理名言【四】
1 . 明媚的阳光，有人欣赏它的明媚
2 . 来到金顶山下一客栈。六人一间，我们先看日落，极目望去，残阳如血，云海升腾，重云暗淡似销魂，凉风袭来，秋草微卷。一天奔波劳累，汗湿了又干，干了又湿，相当不舒服，回到客栈，我就迫不及待去排队洗澡，没想到人太多，以致超过了吃饭时间，没有与众兄弟姐妹一起喝酒，乃此行的一大遗憾。溶兄猛哥牛哥小周等聚席而坐，喝起小酒，唱起情歌，好不快哉!
3 . 传说中的绝望坡又在哪里?绝望坡会是怎样的景色?我一直纳闷着，这未知的魅力，如同夜色中远方星星的余光，吸引着我们。终于，在山下的一休息处，见到了刻有“绝望坡”三个字的碑石。集体合影后，大家开启了征服“绝望坡”的征程。原来绝望坡的路是黑黑的湿湿的泥土碎石路，非常陡峭，旁边设有扶手，可见其危险程度。我与猛哥两人走走停停，我们相互打气，苦中作乐，也不忘与对面下坡的人群相互加油鼓劲，这一程下来，倒不觉得累。再回头看着爬过来的山腰，心有余悸!站在山顶，呼吸大自然的纯净空气，双臂张开，拥抱着徐徐吹来的微风，绝望的传说中的绝望坡又在哪里?绝望坡会是怎样的景色?我一直纳闷着，这未知的魅力，如同夜色中远方星星的余光，吸引着我们。终于，在山下的一休息处，见到了刻有“绝望坡”三个字的碑石。集体合影后，大家开启了征服“绝望坡”的征程。原来绝望坡的路是黑黑的湿湿的泥土碎石路，非常陡峭，旁边设有扶手，可见其危险程度。我与猛哥两人走走停停，我们相互打气，苦中作乐，也不忘与对面下坡的人群相互加油鼓劲，这一程下来，倒不觉得累。再回头看着爬过来的山腰，心有余悸!站在山顶，呼吸大自然的纯净空气，双臂张开，拥抱着徐徐吹来的微风，绝望的心情早已荡然无存。早已荡然无存。
4 . 幸福来源于心灵的满足
5 . 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
6 . 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
7 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
8 . 幸福来自于心灵的满足，满足的人是最幸福的
9 . 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
10 . 隔天，于发云界集体合影，越上一个小山头，山上别有洞天，几乎没有树，视野开阔，全是草甸，身临其境，如入仙境，草甸沿山尖起伏，仰卧于天地。以蓝天为顶，云海为地，一行人在这地毯式草甸上或集体摆拍抓住瞬间，或纵身一跃傲视群峰，或沉思领悟自然真谛，或眺望远方抒发壮志，或感叹隔天，于发云界集体合影，越上一个小山头，山上别有洞天，几乎没有树，视野开阔，全是草甸，身临其境，如入仙境，草甸沿山尖起伏，仰卧于天地。以蓝天为顶，云海为地，一行人在这地毯式草甸上或集体摆拍抓住瞬间，或纵身一跃傲视群峰，或沉思领悟自然真谛，或眺望远方抒发壮志，或感叹人生坎坷曲折…继续前行，阵阵山风迎面扑来，带来丝丝凉意，不时见到在此露营而沿崖而搭的花花绿绿的帐篷，两旁古迹似在向我们倾诉着：古往今来，多少文人墨客，曾在此煮酒放歌，舞文弄墨，道尽这人间天堂!坎坷曲折…继续前行，阵阵山风迎面扑来，带来丝丝凉意，不时见到在此露营而沿崖而搭的花花绿绿的帐篷，两旁古迹似在向我们倾诉着：古往今来，多少文人墨客，曾在此煮酒放歌，舞文弄墨，道尽这人间天堂!
论语中关于人生的哲理名言【五】
1 . 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
2 . 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
3 . 如果我曾经或多或少地激励了一些人的，努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。-——爱迪生
4 . ．子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《里仁》）
5 . 我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的`人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解?其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨?
6 . 有权利的人也会人走茶凉。
7 . 你一生不可能只爱上一个人，总是会在不同的时候呈现不同的人来陪你走一段，或许是在你低落的时候默默关怀你的，或许是在你得意的时候给你更多信念的，或许是和你共患难，或许是和你共享福的。在你的这些深深浅浅的记忆中总会有一个值得让你用一生来缅怀的，还有一个正在让你用一生来深爱的。
8 . 幸福，又何从谈起呢
9 . 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧。——奥斯特洛夫斯基
10 . 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
论语中关于人生的哲理名言【六】
1 . 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。——萧伯纳
2 . 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
3 . 不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的。不要因为距离太远而放弃，爱情可以和你一起坐火车的。不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，勤劳可以让你们富裕的。不要因为父母反对而放弃，你会发现因为这个原因而反放弃的爱情，将是你一生的悔恨。其实对于爱情，越单纯越幸福。
4 . 其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”（《学而》），“温故而知新，可以为师矣”（《为政》）。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
5 . 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
6 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
7 . 言必信，行必果。——《论语·子路》
8 . 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
9 . 读经典文字，使自己有了前行方向，让它成为了人生路上的导航。从《论语》中懂得很多，心中的太多难以用笔墨述说。在头脑日益充盈的过程中，我的胸襟不断开阔;在诗情画卷影响下，我的心灵受到了陶冶。将“修身齐家治国平天下”的理想熔炼在《论语》中，将自己化作一叶扁舟，在知识的大海中直穿百浪。在《论语》的世界中，在《论语》的海洋上，驶向远方。
10 . 病人因为满足比身体强壮着更幸福
论语中关于人生的哲理名言【七】
1 . 中午，白色云海，艳阳高照，在竹林间小憩，解决午餐，减轻背包重量。继续前行，阳光透过茂密的枝叶的空隙，射出点点光芒，形如点缀在夜空的星星。不多时，来到山腰，抬头一望从山腰到山顶竟然没有一棵像样的树，尽是齐腰深的黄绿色草甸。高山伴草甸，炫日照当头，野草闪发亮，突兀见石头。天空纯蓝，空气清新，青草芬芳，似人间仙境。沿着草甸间的小路匍匐前行，来到小山顶，山下的炎热和酷暑一扫而光，此时气温非常低，度左右。卸包脱帽，拿出旗帜，换上衣服…大家如释重负，疯狂地在草地上摆出各种拍照姿势，疯狂地对着山下大喊，心中无限舒畅。
2 . ．孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《为政》）
3 . 论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
4 . 沿着垂直下降的石阶路缓缓下山，路上不时有徒步登山的游客沿着山路艰难上行。路边古树苍翠，楼阁古朴典雅幽静。三天来，我们一行人一路相伴，互助互爱，视频抖音，欢笑不断。其实人与人之间的感情，淡淡的便长久，陪伴就是长情。行走于武功山，置身于无限的自然，心思在这里沉淀，世间繁杂在这里洗刷，畅游在如此美丽的景色之间，是自己最沿着垂直下降的石阶路缓缓下山，路上不时有徒步登山的游客沿着山路艰难上行。路边古树苍翠，楼阁古朴典雅幽静。三天来，我们一行人一路相伴，互助互爱，视频抖音，欢笑不断。其实人与人之间的感情，淡淡的便长久，陪伴就是长情。行走于武功山，置身于无限的自然，心思在这里沉淀，世间繁杂在这里洗刷，畅游在如此美丽的景色之间，是自己最幸福的感受了。的感受了。
5 . 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》
6 . 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
7 . 也有人，在雨中散步
8 . 忘记那个人，不如忘记自己，告诉自己，不是怕他忘记，而是怕他有一天重新把你想起。岁月带走的是记忆，但回忆会越来越清晰。真的有一天，他回过头来告诉你，他一直在惦记你，千万不要相信，因为，他已经不是原来的他，而你，也不再是过去的你。
9 . 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
10 . 相信吧，幸福在敲门
论语中关于人生的哲理名言【八】
1 . ．子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《学而》）
2 . 乞丐因为满足比富翁更幸福
3 . ．子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）
4 . 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
5 . 子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
6 . 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
7 . ．子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”（《先进》）
8 . 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
9 . 其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”（《述而》）。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》），体现了孔子严谨的治学态度。
10 . 不要慨叹人生痛苦！---慨叹是弱者——高尔基