美文摘抄附读后感(美文摘录和美文赏析读书笔记)

所属栏目:语录更新时间:2024-07-05 12:47:47
美文摘抄附读后感(美文摘录和美文赏析读书笔记)

美文摘抄附读后感【一】

1 . 也许你会嘲笑我,但我仍然敢说《家》已经不可挽回的过时了,五四精神的核心是民主与科学,五四运动时核心是不可或缺的,但现如今民主已经深入人心,或者换句话说如果不民主则国恒亡;科学已经随手可见,国家的发展都是科学的原因,人们无法回到没有科学的生活。五四精神的核心虽然在当代处处吻合,可到现代来却格格不入。即使现代生活是因为当代精神发展演变而来,取其精华,去其糟粕也请务必去认真做好。否则因为发展和演变出的东西却没有原物的优点这不得不让人鄙视发展与演变的无意义与无目的。

2 . 怦怦直跳刺眼的光芒气喘嘘嘘毫不费力滚滚烟雾颇为不解毫无表情小心行事震耳欲聋清晰可辨

3 . 天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。

4 . 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

5 . 【译文】孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”

6 . 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

7 . 【译文】孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。”

8 . 点评:有了这一段对话,才有了后来孙悟空死心塌地跟着唐三藏。

9 . 说明唐僧的小心谨慎,生怕出什么差错。

10 . 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之?文?也。”

美文摘抄附读后感【二】

1 . 生活中有那么一种人,你蔑视甚至侮辱他,他不仅视为正常,还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等待遇,他反而倒小看你!这中人的情况,在伟大鲁迅的不朽着作中有详尽的诠释,这里就不在赘述。

2 . 时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。

3 . 有这一段对话,才有后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。

4 . 我们是二十一世纪的儿童,我们拥有一切,而是过去的孩子想,而得不到的,我们的生活是来之不易的,我们更应该珍惜这来之不易的生活。

5 . 清政府要派人上东京去向日本政府赔罪,徐焕章建议把八国联军在北京的”行乐图“烧成”古月轩“作为礼物送给日本人,聂小轩看了图案后,决定不从,乌世保也表示:我不能当亡主义国奴。最后,聂小轩把手伸进车轮里轧断,以至烧不成烟壶。

6 . 透过文字,我们仿佛和孔圣人正面晤对,聆听他“性相近,习相远”的人性思想“有教无类”的教育主张“任人唯贤”的人才观念“各因其才”“不愤不启不悱不发”“学而不思则罔,思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想,耳畔时时想彻的是“道之以德,齐之以礼”,“骥不称其力,称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。

7 . 我们生活在世间,最为珍视的应该是什么?金钱?权利?:荣誉?是的,有这些东西也并不坏。但是,没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵--一你感受到的生活的真正美好,莫过于这一点了。

8 . 峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。

9 . 【译文】孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。”

10 . 【译文】孔子说:“人无信誉,不知能干什么?

美文摘抄附读后感【三】

1 . 势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

2 . 《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行,是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料,也是我国传统文化中地位最重要流传最广泛的典籍之一。

3 . 你问我为啥结婚了?就是因为你结婚了你结婚了把我想跟心爱的人过一辈子的梦想破灭了。那个时候我的世界都是昏暗的

4 . 写出孙悟空的顽劣,大胆,同时也反衬出唐僧对于老者的尊重。

5 . 无论幸福还是苦难,无论光荣还是屈辱,你都要自己遭遇与承受。--孙少平

6 . 这段话说明哪怕水远山高,路多虎豹,峻岭陡崖难度,毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定,是不可动摇的。

7 . 她在前方的战壕里拼命抵挡,而她为之而战的后方,却自己烧成了一片火海。

8 . 【译文】曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

9 . 当我的巴特农神庙建立起来的时候,我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。

10 . 这是一部有关乡村少年的长篇小说。

美文摘抄附读后感【四】

1 . 无论精神多么独立的人,感情却总是在寻找一种依附,寻找一种归宿。一次邂逅,一次目光的交融,就是永远的合二为一,就是与上帝的契约;总是风暴雷电,也无法分解这种心灵的粘结。

2 . 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

3 . 【译文】曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”

4 . 《论语》以体的形式记载了孔子及其门徙的言行,是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料,也是我国传统文化中地位最重要流传最广泛的典籍之一。

5 . 人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉,但朋友,没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。

6 . 孔子坚决维护周礼,大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”,孔子闻之大发脾气道:“是可忍,孰不可忍也。”他要求正名分,“君君臣臣父父子子”,企图通过正名分来匡正每个人的行为,建立一个和谐而有秩序的社会,读后感《《论语译注》读后感》。

7 . 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

8 . 【译文】孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为?文?。”

9 . 【译文】孔子说:“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。”

10 . 人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿意了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

美文摘抄附读后感【五】

1 . 一个人精神是否充实,或者说活得有无意义,主要取决于他对劳动的态度。当然,这不是说我愿意牛马般受苦。我也感到井下的劳动太沉重了。但要摆脱这种沉重是不可能的。再说,千百万人都这样沉重。你一旦成为这个沉重世界的一员,你的心绪就不可能只关注你自身……

2 . 我时常在想:第二天天一亮,一切都是新的。

3 . 【译文】孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

4 . 整本书给我的印象最深的地方并没有,因为相比之下小说永远是更喜欢属于自己时代,作者是写向这个时代的人的书。但这并不代表我对《家》没有印象。在小学语文课本上,“嵌”字可是深深的嵌在我的脑海里。对我说起巴金,首先反应的是“这是位文学巨匠”,接下来就是“嵌字果然传神入味”。

5 . 黄河水总有清的一天,人不能穷一辈子!--路遥

6 . 往事不会像烟雾似的飘散,将永远像铅一般沉重地浇铸在心灵的深处。不过,日常生活的纷繁不会让人专注地沉湎于自己的痛苦不幸。即使人的心灵伤痕累累,也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。

7 . 【译文】孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不放荡,忧愁却不悲伤。”

8 . 相逢处非仙即道,静坐讲黄庭。

9 . 可是对大多数人来说,生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同;明天也可能和今天一样。可许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间--审议医生都可能在平淡无奇中度过……不过,细想起来,每个人的生活同样也是一个世界。即便是最平凡的人,也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说,在这些平凡的世界里,也没有一天是平静的。因此,大多数人不会像飘飘欲仙的老庄,时常把自己看作是一粒尘埃--尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。幸亏人们没有都去信奉“庄子主义”,否则这世界就会充斥着这些看破红尘而又自命不凡的家伙。普通的人时刻都在为具体的生活而伤费神力--尽管在某些超凡脱俗的雅士看来,这些芸芸众生的努力是那么不值一提……

10 . 福中不知福,,有一次妈妈给我做好了饭,她给我盛了一大碗米饭,她就去工作,我就偷偷的把饭到进了下水道,在学校里呢,有老师同学的帮助,有一次我肚子疼,老师就不让我跑步,还让一个同学给我一块上楼给我讲故事,我们受到了一级的教育,教室里有电脑电灯,老师呕心沥血的教我,让我们吮吸了知识的营养,正从一个不懂事的孩子,长成了一个有知识的青少年;而凡卡呢,本该和我们一样在教室里沐浴知识,可他却在做苦工,多么可怜啊!他生活在一个俄国沙皇统治的时期,与我们比之上下,真是天壤之别!

美文摘抄附读后感【六】

1 . 摘抄:大圣行时,忽见有无根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变做一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一游。”写毕,收毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子下撒一泡猴尿。

2 . 争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!

3 . 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

4 . 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

5 . 政策是政策,人情还是人情。作为同村邻舍,怎能自己锅里有肉,而心平气和地看着周围的人吞糠咽菜呢?

6 . 凡卡在后来竟如了甜蜜的梦想,他肯定又梦见了他的爷爷,然而,这只是梦,对凡卡来讲,这是永远也不能实现了,因为爷爷收不到信,他出生在那种黑暗的社会里,他正过着苦难的生活,他想得到温暖幸福快乐与亲人的呵护,他所想得我们都有,他收到的`一切磨难我们却从未受过。

7 . 《家》作为那个时代的著作毫无疑问沾染了那个时代的精神:新思想新风潮新社会。这是“五四精神”烙印在当代文学的印记,最显眼的印记。而这印记,又在巴金先生的笔下被放大,折射出了当代的人事与俗事。

8 . 小巴掌童话里的故事不但优美,而且蕴含很多做人的道理。例如《小精灵念错了咒语》,让我知道友谊才是最珍贵的;《乌漆墨黑的怪物》让我懂得智慧能战胜一切;《早上好,朋友》告诉我礼貌不仅可以让别人开心,更会让自己开心。

9 . 感情啊,常常会令人难以置信地决定一个人的行为!正如男女结合,决定的因素往往不仅仅是因为对方漂亮,而正是那种说不清道不明的刻骨铭心的感情。

10 . 这段话写出孙悟空的自以为是,也写出他淘气,可爱的本性。

美文摘抄附读后感【七】

1 . 生活包含着更广阔的意义,而不在于我们实际得到了什么,关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想,应该像教徒对待宗教一样充满虔诚与热情。

2 . 晓霞,我的确没有因为无人送行,而怅然若失。对于一个已经闯荡过世界的人来说,我不是刚离巢的小鸟,做第一次飞行。我已经在风雨中有过艰难的行程,内心反而弥散着欢心而温馨的情绪。是的,无论前面等待我的是什么,我总归又踏上了人生新的旅程,去投奔新的生活。--路遥

3 . 以孔子为代表的儒家思想,在我国建立统一王朝的两千多年里,曾经是占统治地位的思想。

4 . 摘抄:这菩萨近前来,拍着宝台,厉声高叫道:“那和尚,你只会谈‘小乘教法’,可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言,心中大喜,翻身下台来,对菩萨起手到:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前盖众僧人,都讲是‘小乘教法’,却不知‘大乘教法’如何。”

5 . 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

6 . 点评:这段写出了孙悟空英勇善战,才打退了哪吒太子和五个天王。

7 . 一个平凡而普通的人,时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!

8 . 摘抄:大圣行时,忽见有无根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变做一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

9 . 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。

10 . 大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之;与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

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