人生小满即圆满的句子（人生不求太满小满即圆满是谁说的）
人生小满即圆满的句子【一】
1 . 解决人生问题的首要方案，乃是自律，缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和困难。局部的自律只能解决局部的问题，完整的自律才能解决所有的问题。
2 . 佛说的果真是好极了：放下了，就拥有了。
3 . 时间一天天过去，扑满里的硬币一天天增多，渐渐的，静月已经听不到金属相碰时发出的叮叮当当诱人的声音了，而那份喜悦的心情却随着扑满的越来越沉而逐渐增强。
4 . 有人看似好命，却是一辈子脑袋空空。
6 . 你每想到一次就记下你的答案，直到有一天你的答案不再变动，那就是你成熟了。
7 . 师父那时很年轻，也很英俊，对静月的这个问题，师父却充耳不闻，没有做出回答。
8 . 但就我多年观察，我发现没有一个人的生命是完整无缺的，每个人多少少了一些东西。
9 . 第一天化完缘，静月乘着月色，朝林泉寺归来，听到扑满里叮叮当当的硬币相碰的声音，静月心中别提那个美啊。
10 . 时间一天天过去，扑满里的硬币一天天增多，渐渐的，静月已经听不到金属相碰时发出的叮叮当当诱人的声音了，而那份喜悦的心情却随着扑满的`越来越沉而逐渐增强。
人生小满即圆满的句子【二】
1 . 以前我也痛恨我人生中的缺失，但现在我却能宽心接受，因为我体认到生命中的缺口，仿若我们背上的一根刺，时时提醒我们谦卑，要懂得怜恤。若没有苦难，我们会骄傲，没有沧桑，我们不会以同理心去安慰不幸的人。
2 . 一天，静月问师父：“什么是圆满？”
3 . 习惯性地单腿站立，抬起左脚使劲去甩，以挣脱藤蔓的纠缠。没想到用力过猛，鞋子竟一下子脱了脚，直奔路边的沟谷而去。急忙寻去，发现那鞋子已经悬挂在半山腰崖壁里横空出世的一棵槐树上，沟深且险，要取回来已经没有可能，一下子傻了眼。
4 . 我们要让我们自己，也要让我们的孩子认识到人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则：推迟满足感承担责任尊重事实保持平衡。而实践这些原则，关键就在于你的态度，你要敢于面对痛苦而非逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。
5 . 这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的----只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。
6 . “你想办法吧！”师父在里面应道，“你能把它装满，也能把它取出来。”
7 . 师父此时正在给政协写提案，望见静月高兴的样子，对他说：“孩子，这是你这段时间辛苦换来的成果，瓷罐里的东西全归你了。”
8 . 只有怀有豁达开朗宽容自律自省自励的美好品德，才能使人达到真正的成熟。所以，我们既要审视自身的不足，又要注重吸收他人身上光亮的东西；既要有成熟的谋略，又要有宜人的胸襟，这样才不失成熟者的风范。成熟的人，不仅领悟力高，而且观察细致，对事物能作出理智的判断。
9 . 早期的扑满都是陶器，一旦存满了钱，就要被人敲碎；有这样一只扑满，一直没有钱投进来，一直瓦全到今天，他就成了贵重的古董，你愿意做哪一种扑满？
10 . 有一天，静月化完缘归来，抱着扑满。像完成了一件功德圆满的事情跑进师父的禅房。高兴地说：“师父，满了，满了，装不下了。”
人生小满即圆满的句子【三】
1 . 我也相信，人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事，你不需拥有全部的东西，若你样样俱全，那别人吃什么呢？
2 . 人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气：问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。我们的心灵渴望成长，渴望迎接成功而不是遭受失败，所以它会释放出最大的潜力，尽可能将所有的问题解决。面对问题和解决问题的痛苦，能让我们得到最好的学习。美国开国先哲本杰明富兰克林说过：“唯有痛苦才会带来教益。”面对问题，聪明者不因害怕痛苦而选择逃避，而是迎上前去，直至将其战胜为止。
3 . 师父在禅房应声道：“你明白了什么？”
4 . 有人希望在成长的过程和人生的旅途中一帆风顺，然而，岂不知那几经的挫折几番的失败，甚至是痛苦的教训，都是使你成熟起来不可缺少的经历。不经一事，难长一智，只有磨难和经历才是对你最有益的东西。
5 . 心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。
6 . 尤记得我那可称谓台湾阿信的企业家姑妈，在年近七旬遁入空门前告诉我：
7 . 僧人继续往下讲着，他说佛语有云：一切放下，一切自在；当下放下，当下自在。只有放下一些问题的时候，才能体会到一些问题其实并不需要放在心里；放下一些负担的`时候，才能体会到一些负担并不需要挑在肩上。放下一些实的东西，才能感受到简单生活的乐趣；放下一些虚的东西，才能感受到心灵飞翔的快感。放下烦恼，就得到了快乐；放下贪欲，就得到了平和；放下怨恨，就得到了解脱。
8 . 如果你是一支老鼠，你突然发觉你已被关进捕鼠笼，而你前面有一块香喷喷的蛋糕，这时，你究竟是吃还是不吃呢？
9 . 有人夫妻恩爱月入数十万，却是有严重的不孕症；
10 . 僧人继续往下讲着，他说佛语有云：一切放下，一切自在；当下放下，当下自在。只有放下一些问题的时候，才能体会到一些问题其实并不需要放在心里；放下一些负担的时候，才能体会到一些负担并不需要挑在肩上。放下一些实的东西，才能感受到简单生活的乐趣；放下一些虚的东西，才能感受到心灵飞翔的快感。放下烦恼，就得到了快乐；放下贪欲，就得到了平和；放下怨恨，就得到了解脱。
人生小满即圆满的句子【四】
1 . 静月找来树枝，朝扑满的小口里捅，扑满里的硬币相互交错，相互挤压，一枚硬币也桶不出来。
2 . 每个人的生命，都被上苍划上了一个缺口，你不想要它，它却如影随形。
3 . 成熟是一种奋斗，是一种探索，是一种征服，是一种付出，更是一种生活的积累。它是人们辛劳和汗水的凝聚：坎坷的经历磨砺你的个性，使你成熟；良师的教诲陶冶你的情操，使你成熟；益友的交流提升你的人生品位，使你成熟；甚至是失败的滋味苦难的煎熬，都会使人变得成熟起来。从某种意义上说。成熟就是人生诸多代价的发酵，它需要经历无数的生命体验才能最终获得。
4 . 好不容易到了寺里，恰逢一僧人在向游人布道。他说佛陀在世时，有位婆罗门贵族前来看望他。婆罗门双手各拿一个花瓶，准备献给佛陀作礼物。佛陀对婆罗门说：“放下。”婆罗门就放下了左手的花瓶。佛陀又说：“放下。”婆罗门又放下了右手的花瓶。然而佛陀仍旧对他说：“放下。”婆罗门茫然不解，问：“尊敬的佛陀，我已经两手空空，你还要我放下什么呢？”佛陀说：“放下你内心的执著。”婆罗门这才恍然大悟。
5 . 巫师琳达将王子带进一间密室，用白色的东西，在一张纸上涂了些笔画。他把那张纸交给王子，嘱咐他走入一间暗室，然后燃起蜡烛，注视着纸上呈现出了什么。说完，巫师琳达就走了。这位年轻的王子遵命而行。在烛光的映照下，他看见那些白色的字迹化作美丽的绿色然后变成了这样的几个字：“每天为别人做一件善事！”王子遵从巫师琳达的劝告去做，不久，他就成了全国最快乐的少年。
6 . 有人家财万贯，却是子孙不孝；
7 . 如果你是一个蚌，你愿意受尽一生痛苦而凝结一粒珍珠，还是不要珍珠，宁愿舒舒服服的生活着？
8 . 成熟的人明事理，言谈稳健举止干练，处理问题从容而冷静；成熟者的可贵之处在于使自己成为自己的主人，不再受人和自我感觉的随便奴役。
9 . 人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
10 . 静月此时像一个大人，背着手，站在院子中央说道：“我明白了，每一个人都应该给自己和别人留一个余地，一味地追求圆满或完美，人有时也会像装满硬币的扑满一样，被自己束缚得粉身碎骨。”
人生小满即圆满的句子【五】
1 . 静月很尴尬，知道拜师学佛其实也是一个艰难的历程。
2 . 望着被自己砸得粉碎的扑满，静月对着窗内的慧明法师说：“师父，我明白了。”
3 . 也体认到每个生命都有欠缺，我也不会再与人作无谓的比较，反而更能珍惜自己所拥有的一切。
4 . 化缘其实是一件不易的事，化钱更是一件伤脑筋的苦差，好在静月乖巧伶俐，长得惹人喜欢，每到一户，总是不言不语，微笑着手捧扑满，站在施主的门口，施主怜爱他，自然会一分两分地朝静月的器皿中放钱。
5 . 静月高兴地抱着扑满跑出禅房，来到院子，找来一张柳席，铺在院子的井台边，把扑满倒过来。倒了半天，扑满里的钱一分一厘也倒不出来。
6 . 静月累了，躺在席子上喘气，他想：化缘其实是一件很容易的事，也是一件很不容易的事，很容易的是因为带着希望把扑满装满了，很不容易是因为这段化缘的经历本身就充满了艰辛。
7 . 然而，大部分人却不愿正视它。在他们看来，似乎人生本该既舒适又顺利。他们不是怨天尤人，就是抱怨自己生而不幸，他们总是哀叹无数麻烦压力困难与其为伴，他们认为自己是世界上最不幸的人，命运偏偏让他们自己他们的家人他们的社会阶级他们的国家和民族乃至他们的人种吃苦受罪，而别的人却安然无恙，活得自由而又幸福。
8 . 第二天，师父慧明拿来一个器皿交给静月，说：“这个瓷器名叫扑满，你独自下山，去化缘。”
9 . 静月望着身边的扑满，百思不得其解，为什么装满了硬币的扑满却一分也流不出来，他对着禅房有气无力地说：“师父，我还是弄不出来。”
10 . 有一天，一位巫师琳达走进王宫，对国王说，他能有办法使王子快乐，可以把王子的优容变作笑容。国王很高兴地回答说：“假如你真能办成这件事，那你所要的任何赏赐，我都可以答应。”
人生小满即圆满的句子【六】
1 . 遗憾的是，大多数的人似乎不是聪明者。在某种程度上，人人都害怕承受痛苦，遇到问题就慌不择路，望风而逃。有的人不断拖延时间，等待问题自行消失；有的人对问题视而不见，或尽量忘记它们的存在；有的人与***和**为伴想把问题排除在意识外，换得片刻解脱。我们总是规避问题，而不是与问题正面搏击；我们只想远离问题，却不想经受解决问题带来的痛苦。
2 . 师父在里面应道：“你再想想别的办法吧！”
3 . 人生是一连串的难题，面对它，你是哭哭啼啼，还是勇敢奋起？你是束手无策地哀叹，还是积极地想方设法解决问题，并慷慨地将方法传给后人呢？
4 . 怎么办呢？只好赤一脚而行，一脚高一脚低的，简直成了个瘸子。不仅自己觉得滑稽，引得路人纷纷私语窃笑，而且走了不长的路，就感觉特别费劲。有好心的路人建议我干脆把右脚的鞋子扔掉，省去一个累赘，我心里却有些不舍，毕竟它还保护着一只脚不受沙硌之苦嘛。这样又坚持了一会儿，才终于决定把那只鞋子扔掉了。双脚赤裸，脚底不时传来痛楚，于是在心疼了那双好鞋的同时，愈加怨恨那根肇事的藤蔓，怨恨自己的粗心大意，怨恨老天不遂人愿，本来的好心情完全被满腹的怨恨取代了。
5 . 所以，不要再去羡慕别人如何如何，好好数算上天给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多，而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是你生命中的一部分，接受它且善待它，你的人生会快乐豁达许多。
6 . 我的心不禁重新快活了起来。因为在佛陀的启示下，我已经把对那双鞋子的疼惜，把对那藤蔓对自己对老天的怨恨全都放下了。因为放下了内心的疼惜和怨恨，我把赤脚行走当做了免费的足底按摩，微微的疼痛变成了一种享受；把丢失了鞋子当做了佛陀对我的有意教化，原先的怨恨转化成了一种感恩。不仅如此，生活里日积月累下的那些压抑郁闷，以及那些累啊苦啊，也全都烟消云散了，身体在刹那间飘逸得似乎一张开双臂就会飞起来。
7 . 成熟是可以追求的，但它的获得需要一个学习发展积累的过程。我们既不能将所追求的成熟作为人生的终点，也不能陶醉于自我认定的成熟状态之中，而要用理智的头脑去面对一个万象纷呈的世界，用自己坚定的人生信念，走出一个成熟的人生。
8 . 【一个人，除非有助于他人，除非生活充满了喜悦与快乐，除非养成对人人都怀着善意的习惯，对人人抱着亲爱友善的态度，否则他就不能称得上成功，也不能称得上幸福。假如一个人，能够大彻大悟，尽心努力去为他人服务，他的生命一定能奇迹般地迅速升华。最有助于人生命的，莫过于在早年就养成善心善意和爱人的习惯。】
9 . 禅房里没有回声，唯有静月，透过院子里的梧桐树，看到火红的夕阳在远处的群峰中慢慢地西坠。
10 . 生活中遇到问题，这本身就是一种痛苦，解决它们，就会带来新的痛苦。各种问题结队而来，使我们疲于奔命，不断经受沮丧悲哀难过寂寞内疚懊丧恼怒恐惧焦虑痛苦和绝望的打击，从而不知道自由和舒适为何物。心灵之痛，通常和肉体之痛一样剧烈，甚至更加难以承受。正是由于人生的矛盾和冲突带来的痛苦如此强烈，我们才把它们称为问题：正是因为各种问题接踵而来，我们才觉得人生苦难重重，悲喜参半。
人生小满即圆满的句子【七】
1 . 我的心不禁重新快活了起来。因为在佛陀的启示下，我已经把对那双鞋子的`疼惜，把对那藤蔓对自己对老天的怨恨全都放下了。因为放下了内心的疼惜和怨恨，我把赤脚行走当做了免费的足底按摩，微微的疼痛变成了一种享受；把丢失了鞋子当做了佛陀对我的有意教化，原先的怨恨转化成了一种感恩。不仅如此，生活里日积月累下的那些压抑郁闷，以及那些累啊苦啊，也全都烟消云散了，身体在刹那间飘逸得似乎一张开双臂就会飞起来。
2 . “这辈子所结交的达官显贵不知凡几，他们的外表实在都令人羡幕，单深究其里，每个人都有一本很难念的经，甚至苦不堪言。”
3 . 师父交给静月的扑满是类似于存钱罐的东西，上面只有唯一的一个小口。静月揣摩了半天，摇着头想：师父要我去化钱啊！
4 . 此时太阳已经开始西下，阳光从寺院高大的梧桐树的缝隙中透出一道道金光，洒在院子里，洒在柳席上，洒在静月的身上，闪着一道道跃动的美丽光环。
5 . 静月急了，朝禅房里喊道：“师父，倒不出来。”
6 . 从来没有感到过的空灵和纯粹，生命一下子竟然显得那么舒展而美妙！
7 . 成熟的果实总是谦逊地低着头，只有稗草才会向天空高高翘起。成熟的表现是谦逊的，它不需要用张扬来标榜自己，更不需要借助吹嘘来美化自己。成熟厚广如海，足以容纳狂风巨浪；温润如玉，足以充盈完善每一个缺陷之处。所以成熟的人，总能遇事不慌处变不惊，这不仅是一种能力，更是一种长时间的修为所结成的必然之果。
8 . 有人才貌双全能干多财，情字路上却是坎坷难行；