西游记第三回好词好句摘抄(西游记里的第三回好词佳句)

所属栏目:语录更新时间:2024-07-04 19:35:40
西游记第三回好词好句摘抄(西游记里的第三回好词佳句)

西游记第三回好词好句摘抄【一】

1 . 又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然相个人家。

2 . 那山高不高,顶上接青霄;这涧深不深,底中见地府。

3 . 神话思维和权力意识

4 . 玉笋纤纤金莲窄窄

5 . 家家烟火夕阳多,处处湖光寒水溜。白苹香,红蓼茂。桔绿橙黄,柳衰谷秀。

6 . 花言巧语,回心转意,咬牙切齿,哑口无言,星月皎洁,胡言乱语

7 . 扑鹞分松星辰灿烂天龙围绕花雨缤纷理圆四德指解源流

8 . 这大圣与惠岸战经五六十合,惠岸臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走。大圣也收了猴兵,安扎在洞门之外。只见天王营门外,大小天兵,接住了太子,让开大路,径入辕门,对四天王李托塔哪吒,气哈哈的,喘息未定:“好大圣!好大圣!着实神通广大!孩儿战不过,又败阵而来也!”李天王见了心惊,即命写表求助,便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。

9 . 千秋宝座都吹倒,五凤高楼幌动根。

10 . 神奇多敏悟,骨秀更清妍。

西游记第三回好词好句摘抄【二】

1 . 水帘洞(选自第一回)

2 . 抢刀夺剑挝斧争枪扯弓扳弩习舞兴师

3 . 翻波跃浪吐雾喷风寻蛇拨草扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅抖擞神威磨砖作镜积雪为粮天龙围绕花雨缤纷理圆四德指解源流三乘妙典五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅抖擞神威扑鹞分松星辰灿烂天龙围绕花雨缤纷理圆四德指解源流五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫翻波跃浪积雪为粮

4 . 扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑

5 . 指解源流三乘妙典五蕴楞严

6 . 密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。

7 . 金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。

8 . 明霞幌幌映天光,碧雾蒙蒙遮斗口。

9 . 混合的母题结构和循环的叙事策略

10 . 摇拽缃裙瑶草奇花灵禽玄鹤金光焰焰

西游记第三回好词好句摘抄【三】

1 . 因感这月清光皎洁,玉宇深沉,真是一轮高照,大地分明,对月怀归,口占一首古风长篇。

2 . 《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛道儒三家的思想和内容,既让佛道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

3 . 翻波跃浪吐雾喷风寻蛇拨草扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅

4 . 《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权,生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏,屈服于政权和宗教的二重宰制,在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然,小说的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。

5 . 钓艇归深树,耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇,学子诵书声。

6 . 古者,老也;月者,阴也。

7 . 一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,真似挂帘帷。

8 . 高的是山,峻的是岭;陡的是崖,深的是壑;响的是泉,鲜的是花。那山高不高,顶上接青霄;这涧深不深,底中见地府。

9 . 仙名永注长生录,不堕轮回万古传。

10 . 风月佯狂山野汉,江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒,口舌无闻喜太平。月夜身眠茅屋稳,天昏体盖箬蓑轻。忘情结识松梅友,乐意相交鸥鹭盟。名利心头无算计,干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒,度日三餐野菜羹。两束柴薪为活计,一竿钓线是营生。闲呼稚子磨钢斧,静唤憨儿补旧缯。春到爱观杨柳绿,时融喜看荻芦青。夏天避暑修新竹,六月乘凉摘嫩菱。霜降鸡肥常日宰,重阳蟹壮及时烹。冬来日上还沉睡,数九天高自不蒸。八节山中随放性,四时湖里任陶情。采薪自有仙家兴,垂钓全无世俗形。门外野花香艳艳,船头绿水浪平平。身安不说三公位,性定强如十里城。十里城高防阃令,三公位显听宣声。乐山乐水真是罕,谢天谢地谢神明。

西游记第三回好词好句摘抄【四】

1 . 事不过三。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》)

2 . 此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

3 . 峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇。大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫,岭上松楠秀丽。薜萝满目,芳草连天。影落沧溟北,云开斗柄南。万古常含元气老,千峰巍列日光寒。

4 . 《西游记》好句:

5 . 将一元分为十二会,乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。

6 . 妖魔凶猛,惠岸威能。铁棒分心捣,钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗,飞砂走石鬼神惊。九齿钯,光耀耀,双环响;一条棒,黑悠悠,两手飞腾。这个是天王太子,那个是元帅精灵;一个在普陀为护法,一个在山洞作妖精。这场相遇争高下,不知那个亏输那个赢。

7 . 执戟悬鞭持刀仗剑顶梁靠柱持铣拥旄

8 . 人心生一念,天地尽皆知。善恶若无报,乾坤必有私。

9 . 行者道:老官儿,既然晓得老孙的手段,快把金丹拿出来,与我四六分分,还是你的造化哩;不然,就送你个‘皮笊篱——一捞个罄尽’。(《西游记》回

10 . 卧鱼将脚飘扬翠袖摇拽缃裙

西游记第三回好词好句摘抄【五】

1 . 师徒们过了黑水河,找大路一直西来。真个是迎风冒雪,戴月披星。

2 . 八戒道:你这黑子不知趣!丑自丑,还有些风味。自古道:‘皮肉粗糙,骨骼坚强,各有一得可取。’(《西游记》回

3 . 满面春风不知好歹弦歌吹舞酩酊大醉

4 . 又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。

5 . 称扬喝采剥皮锉骨惹祸行凶舍死忘生

6 . 遇晚先投宿,鸡鸣早看天。(第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》)

7 . 好句好段;

8 . 这真是一片奇妙又少见的海底森林,生长的都是高大的木本植物,小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条,没有叶脉,像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间,遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了!

9 . 势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,

10 . 《西游记》这本名著向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。

西游记第三回好词好句摘抄【六】

1 . 五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫翻波跃浪积雪为粮

2 . 石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。

3 . 庾亮有诗传晋史,袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力,清映庭中健有仙。

4 . 《西游记》作为一部神话小说,包含的母题丰富而宽泛,诸如反抗母题取经母题游历母题冒险母题受难母题性禁忌母题修成正果的母题等。新批评的代表人物韦勒克沃伦认为:“从文学理论看,神话中的重要母题可能是社会的或自然的(或非自然的,或非理性的意象或画面原型的或关于宇宙的叙述或故事对我们永恒的理想中某一时期的事件的一种再现,这种再现是纲领性的,或者是带着末世情调的,或是神秘的。”

5 . 打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形。好猴精!

6 . 你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。

7 . 三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。内观不识因无相,外合明知作有形。

8 . 半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春。

9 . 万里此时同皎洁,一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海,却似冰轮挂碧天。

10 . 实连枝献玉液琼浆飘飘荡荡摇摇摆摆

西游记第三回好词好句摘抄【七】

1 . 芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深

2 . 高的是山,峻的是岭;陡的是崖,深的是壑;响的是泉,鲜的是花。那山高不高,顶上接青霄;这涧深不深,底中见地府。

3 . 金阙银銮并紫府,琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过,参圣金乌着底飞。

4 . 岩前古庙枕寒流,落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月,绿芜台下自春秋。

5 . 一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下。

6 . 波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,

7 . 人心生一念,天地尽皆知。善恶若无报,乾坤必有私。打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形。好猴精!

8 . 那妖闻言,呵声笑道:这叫做个‘蛇头上苍蝇,自来的衣食’你众小的们!疾忙赶上也,与我拿将来!我这里重重有赏。

9 . 指解源流三乘妙典五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫

10 . 日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。

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