我在寺里偷偷求了菩萨文案（在寺庙里偷偷许了个愿的文案）
我在寺里偷偷求了菩萨文案【一】
1 . 若能真不二，则是观世音。
2 . 波罗僧揭谛兮，滋润乾坤；
3 . 绿野泛黄秋意闹，
4 . 不要对我太好，我怕我会喜欢上你，我怕我会离不开你。
5 . 论心话明月，太虚廓无碍。
6 . 祈福者，旺运来钱。
7 . 故深暗文史，熟读百经，
8 . 妙矣哉矣兮，郁郁菩提，
9 . 天是蓝的，海是深的，我对你的爱是真的。天上的星星眨呀眨，地上的人儿想啊想，我在等你，你知道吗？
10 . 有些说不出的陌生，荡然而存。
我在寺里偷偷求了菩萨文案【二】
1 . 怎敢向光明。
2 . 此益世之传奇，馈赠几多安闲。
3 . 爱就要默默的喜欢，要不受到的伤害更大。
4 . 逍遥绝无闹，忘机隆佛道。
5 . 你给我听着，我爱你。记好了啊！
6 . 苦海常作度人舟
7 . 感人生之长勤，求一世之功名！
8 . 寥寥星寒
9 . 十三永恒是人们造的谎，来抚慰恋爱的消失，死亡的痛。
10 . 龙脊环抱，扬佛祖之仪轨；
我在寺里偷偷求了菩萨文案【三】
1 . 众苦萃一身，呼者常不痛。
2 . 他很困惑的问着菩萨："你答应我的，你说你会寻声救苦，一旦我誓愿跟随你，你就会一直走在我身边护持我，
3 . 翘檐画栱，起飞翎而龙盘。
4 . 早于孔子而生的春秋时期著名的政治家思想家管仲曾在其《心术上下篇》中指出：“心之在体，君之位也;九窍之有职，官之分也。心处其道，九窍循理;嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰：上离其道，下失其事。”其意是说心对于人体，如同君主在国中处于主宰地位;九窍各有不同的功能，正如百官各有自己的职责一样。如果心能保持正常，九窍等各器官也就能有条不紊地发挥其作用;如果心里充满着各种嗜欲杂念，眼睛就看不见颜色，耳朵就听不见声音。所以说心要是违背了(清静寡欲的基本规律，各个器官也就会失去各自应有的作用。由此可见拥有一个正常的心态的作用之大。
5 . 浙江奉化为弥勒菩萨道场。据传五代时，奉化出一奇僧名契此，常荷一布袋自随，能预言人之吉凶，人皆莫测，咸以布袋和尚呼之，后于岳林寺东廊磐石上说偈坐化，偈云“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人白不识。”后人尊其为弥勒化身。而相传宋仁宗因弥勒感应梦游雪窦山，理宗御书“应梦名山”以彰祖德。雪窦山即被称为应梦名山，弥勒道场。
6 . 因为，那是我抱着你在走的。
7 . 兀兀沉浪海，漂漂轮三界。
8 . 十七突然发现生命中好多不可或缺的人，走着走着就走散了。
9 . 第一眼，遇见了你，那瞬间仿佛连空气都停止流动了。我知道，从那刻起我的心已属于你。
10 . 开口谁亲
我在寺里偷偷求了菩萨文案【四】
1 . ——澄心亭颂(黄庭坚
2 . 二十二既然你毫无眷顾，我又何苦念念不忘，他日不期而遇，权当陌路之人。
3 . 湾湾秋月锁眉头，瓶中甘露常遍洒
4 . 参详宇宙之浩渺，觉悟生命之本原。
5 . 手内杨枝不计秋，千处祈求千处应
6 . 无际大美，惟达者契合天然。
7 . 二十四这个世界上原本就不存在天造地设的一双只有付诸努力成为越来越适合彼此的对方
8 . 但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候，沙滩上却只有一对脚印而已啊！！
9 . 于是日奋进以修身，昼阅己以养性。
10 . 就像一只谨慎的兔子，壮着胆子喜欢你，你只是一个不耐烦的表情，我就红着眼睛想逃回森林。
我在寺里偷偷求了菩萨文案【五】
1 . 蜻蜓点水，涟漪逐波消。
2 . 日日夜夜，孤孤单单，默默静静，泪眼思涵，我等待你的关心，等的快要关上了心，难道你还不明白吗？
3 . 我总不能阻止他奔向比我更好的人吧。
4 . 我每天装做没看见你，但你知不知道，我的心跳都快停了？
5 . “弥勒菩萨偈”是弥勒菩萨所作的偈语。弥勒菩萨即是弥勒佛，是中国民间信奉的佛祖之一。弥勒的梵名音译，意为慈悲。据说弥勒佛常怀慈悲之心，故以“慈”氏为姓。他名阿逸多，意为“无能胜”。佛典记载，弥勒出生于古代印度波罗奈国婆罗门家庭。与释迦佛是同时代人，随释迦出家，修行佛法，成为佛门弟子。他在释迦人灭之前，先行去世。释迦预言，他离开此世间后，将上升兜率天宫，与诸天演说佛法。直至释迦灭度后五十六亿七千万年时，才下天宫，来人间在华林园龙华树下三次说法，广渡众生。我国从西晋时就供奉弥勒佛。每年正月初一日是弥勒佛的圣诞日。
6 . 你的眼神，在我内心还是这么深刻。
7 . 我不愿让你一个人，一个人在人海浮沉，我不愿让你一个人独自承受风雨的时分。
8 . 即浑即澄彻，个是涅盘门。
9 . 还我好儿男！
10 . 紫气萦回兮，花开花落，
我在寺里偷偷求了菩萨文案【六】
1 . 余自来天台，凡经几万回。
2 . 清净庄严累劫修，浩浩红莲安足下
3 . 我爱的人的爱人请照顾好我爱的人。
4 . 八万四千人，同时俱起救。
5 . 故里宝刹斯建，北庭往事如烟。
6 . 普贤菩萨说：菩萨过失莫甚于嗔心，以前所积功德虽多如森林，嗔火若生，一齐烧尽。所以清净心中一丝一毫不能沾染，亲爱之人要放下，冤家对头也要放下。度一切众生，冤家对头也在内;菩萨没有一个冤家，冤亲平等是大无畏精神。
7 . 解去尘氛，绝顶来还晚；
8 . 和谐之教育，大胸怀培植幸福；
9 . 既在身后成，
10 . 佛家认为嗔恨为修行人之大忌，无论在何时遇何境修何法，皆断断不可生嗔。嗔心一生，忍辱的修行即被破坏。但如果有人骂我，我忍耐住一时不还嘴，但心中气得不得了，这种强压制的办法并不是忍辱的真实义，因为心中还有嗔恨在。佛在金刚经中所说，被歌利王割截身体一段经文时，有“若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。”嗔恨正与菩提相反。菩提，觉也平等也，慈悲也。而嗔恨之生，由于事之不如己意，便有我相，何平等之有?要做如是想：一切冤家对头不可恨他，他是来成就我们忍辱度的，这对我是有益的增上缘。正是由于他的出现，才可检验出我现在修行的功力。
我在寺里偷偷求了菩萨文案【七】
1 . 四海来宾，于归途领略视野；
2 . 文中寒山拾得第一次问答的内容，旨在劝诫世人在世间要能够“忍让宽容”，要禁得住别人的诽谤欺辱嘲笑轻贱等种种世间的恶缘的考验，做到赞谤由人，不去计较，这样就不会心生烦恼。同时佛家的“逆来顺受”思想也在这里得到了体现，这也是人生处世的智慧，不是以怨抱怨，不是以牙还牙，不是以恶对恶，而是要你“忍他让他由他躲他敬他不要理他”。所谓：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报”，要相信这世间是有因果的，任何人都必须要为自己的行为买单，付出相应的代价。中国古圣先贤历来都教导我们做人要有涵养，要能够包容，谓“海纳百川有容乃大”，真正有水平的`人，都是能忍得这种轻贱你的态度的，何况外人看来是忍，他们本身都不会觉得，这才是君子的境界，宰相的肚量。
3 . 传醒珍箴，祈吾多赐福；
4 . 不喜欢趋炎附势，渐渐习惯随遇而安的生活。
5 . 我终于明白我们走的路并不同，因为你拥有的世界胜过我的爱。
6 . 他发现在每一幕里，沙滩上都有两对脚印，
7 . 暗恋多难受你知道吗？所以请你别让我看见你跟女生闹的满脸春光的表情行吗？
8 . 在我想你的小时，分钟，秒里，你会不会有一秒想起我。
9 . 觉有情，人必觉焉！
10 . 多情却扮薄情义
我在寺里偷偷求了菩萨文案【八】
1 . 宝铎清吟，芳卉含露；
2 . 早上第一个想到的是你，夜里最后一个想到的也是你。我也不知道我是不是喜欢你。
3 . 若往常一样，我遇见了你。我偷瞄你，然后，你突然回头我们对视，尴尬，真的？
4 . 青叶斑驳华发薄，
5 . 此举君莫气
6 . 所以不管你是处于怎样不利于自己的处境之中，即便再吃苦再受迫，都要保护好自己的心态，切不可让它被外物所动，常陷人悲苦忧戚的氛围中，要知道，那样的人生是没有快乐可言的。
7 . 世界上只有一个名字，会令我这样牵肠挂肚，它就像有一根看不见的线，一头牢牢系在我心间，一头攥在你手中。亲爱的，我无时无刻都在想你！
8 . 世途岐路心，众生多烦恼。
9 . 英雄未归天公怨，
10 . 至智至慧兮，大千逸横纵。