立德树人的名言警句及解释小学（关于立德树人的优美句子）

立德树人的名言警句及解释小学【一】

1 . 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

2 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

3 . ①选自《管子·权修》。该书相传为春秋时齐国管仲所撰，实系后人托名于他的著作。管仲，即管敬仲，春秋时期政治家，名夷吾，字仲。被齐桓公尊为“仲父”，帮助齐桓公成为春秋时期第一个霸主。②计：计划，打算，措施。③树：培植。④一树：一经培植。即培植以后。⑤一获：一年收获。

4 . 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

5 . (自己有善德，才能要求别人行善。

6 . 封神演义第十九回且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”

7 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

8 . 天寒地冻：形容天气十分寒冷例：“他抡起大镐来象旋风似的,尽管是天寒地冻的十冬腊月,还是满头大汗”

9 . (不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

10 . 山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望出现新的境界。

立德树人的名言警句及解释小学【二】

1 . 学而不思则罔，思而不学则殆。

2 . 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

3 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

4 . 问渠那得清如许，为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》

5 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。

6 . 问篱边黄菊，知为谁开。：秦观《满庭芳碧水惊秋》

7 . (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

8 . 不在其位，不谋其政。

9 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

10 . 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

立德树人的名言警句及解释小学【三】

1 . (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

2 . (尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

3 . 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

4 . 君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

5 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

6 . (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

7 . 出自这篇文章的一成语是＿＿＿＿＿＿＿，意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

8 . (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

9 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

10 . 子以四教：文行忠信。

立德树人的名言警句及解释小学【四】

1 . 道听而涂说，德之弃也。

2 . 名种菊逾百，花开丽且妍。——《赏菊》

3 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

4 . (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

5 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

7 . (一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

8 . 透骨奇寒：冷气穿透了骨头,形容天气非常寒冷例：“当黎明的曙色尚未到来的时刻,我感到透骨奇寒,便匆匆跑回宿舍,取件衣服披上”

9 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

10 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

立德树人的名言警句及解释小学【五】

1 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

2 . (腐朽的木头无法雕刻。

3 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

4 . 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

5 . 解释：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

6 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。

7 . 青山遮不住，毕竟东流去。宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

8 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

9 . 十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家民族家庭只有做好人的培育，才能得以接续繁衍传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍生生不息。

10 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

立德树人的名言警句及解释小学【六】

1 . 道不同，不相为谋。

2 . 解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

3 . 解释：我对凡来的人，都无区别地加以教育。

4 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

5 . 是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

6 . 绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。：汪元量《望江南幽州九日》

7 . 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

8 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

9 . (聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

10 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

立德树人的名言警句及解释小学【七】

1 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

2 . ．解释下列句中加点的词。

3 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。

4 . 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

5 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

6 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

7 . 天寒地坼：形容天气寒冷,把地都冻裂了例：“这天寒地坼的冬季,正是伐木的黄金季节”

8 . 一年之计②，莫如树③谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树④一获⑤者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。

9 . (孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

10 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》

立德树人的名言警句及解释小学【八】

1 . (孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

2 . 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

3 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

4 . 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

5 . 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”亦作“朽木不雕”

6 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

7 . (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

8 . 采采黄金花，何由满衣袖。：杜甫《九日寄岑参》

9 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。

10 . 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》